تعالو زواج بالمجان .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبر كاته
لاشك أن كل شاب وشابه ينتظرون النصيب شريك أو شريكه الحياه وهناك يدور في اذهانهم تكاليف الزواج وليله الفرح
ولاكن مع هذا يبقى الهاجس الأخر يدور في أذهان العريسين ماذا يخبي لهما الزمن سعاده أم تعاسه
وخصوصا في ضل ظاهره الطلاق المنتشره بشكل مخيف والمنتشر في المجتمعات السعوديه وذالك من خلال ما نقرأه يوميا

من قضايا الطلاق واللتى تحول حيات الفتاه من نعيم إلى جحيم عند أناس لا يفقهون معنى الحياه الزوجيه
فهناك تتعدد الأسباب من شخص لأخر قد يكون الزوج هو السبب وقد تكون الزوجه وقد يكونوألاهل أحد الطرفين
المهم هناك حل للحد من ظاهره الطلاق خصوصا اذا كان السبب يعود للزوج من دون مبررات مقنعه أنا أرى أن يتكفل والد الزوجه بكامل الترتيبات للحفل ليله الدخله وجميع ما تحتاجه الفتاه

ولاكن يكون هناك مهر مؤجل في حاله إقدام الزوج على الطلاق يدفع الله لايهينه مهرها بالكامل واللذى كتب مسبقا بالمؤجل قوامه فوق مئه الف ريال يدفع بالكامل للفتاه

أماإن كان السبب في الطلاق هى الفتاه نفسها فتتحمل خطأها وتوعود من حيث أتت فهى ليست أهلا للزواج وبناء عش الزوجيه وطلاق المرءه كسرها وهى اللتى جنت على نفسها

(إستبيان)

أيها الأعضاء والعضوات هل المهر المؤجل وسيله للحد من ظاهره الطلاق رئيكم مهم للأجيال القادمه
شكرا لكم

(أبوووبندر)

ليس المهر المؤجل هو ما يحد من ظاهرة الطلاق بل هو الوعي وتقدير الحياة الزوجية بعد توفيق الله عز وجل للطرفين والحياة الزوجية شراكة في كل شيئ طبعاً ..
ويمكن ان يكون للمهر المؤجل دور ولكن وقتها الحياة ليست مرغوبة فكأنما يحدهما شيئ معيّن لأجل الحياة المشتركة بينهما وقد يكون نافعاً للزوج الذي لا يقدر الحياة طبعاً ولكن أن يكون ذلك على أيّة حال فلا أرى صحته والله أعلم ..
موضوع أكثر من رائع ولك تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

ليس المهر المؤجل هو ما يحد من ظاهرة الطلاق بل هو الوعي وتقدير الحياة الزوجية بعد توفيق الله عز وجل للطرفين والحياة الزوجية شراكة في كل شيئ طبعاً ..
ويمكن ان يكون للمهر المؤجل دور ولكن وقتها الحياة ليست مرغوبة فكأنما يحدهما شيئ معيّن لأجل الحياة المشتركة بينهما وقد يكون نافعاً للزوج الذي لا يقدر الحياة طبعاً ولكن أن يكون ذلك على أيّة حال فلا أرى صحته والله أعلم ..
موضوع أكثر من رائع ولك تقديري ..

أبو ريان
السلام عليكم
صحيح ليس المهر المأجل حل اذ كان الله ما وفق بين الزوجين
ولاكن في هذا الزمان رئيت رجال وليس برجال أكفاء بل هم أنصاف الرجال
تصور واحد أعرفه تمام المعرفه تزوج بمهر وقدره ال1000 ألف ريال فقط وجميع
تكاليف الزواج وتجهيز العروسه من جيب والدها طبعا هوى رجل مقتدر والله
وسع عليه ولاكن هذه الفتاه المغلوبه على أمرها تفاجئت بما لايكن بالحسبان
كان هذا الزوج على علاقه محرمه مسبقه مع فتاه اخرى وكان جل وقته
خارج المنزل وأخيرا اكتشفته بالصدفه وقالت له إترك هذه الفتاه الست
متزوج قال اذا رفعتى صوتك أو سألتينى ثانى مره عن أمورى الخاصه
ترى الباب يسع جمل وتراك بألف ريال لا قمتى ولا قعدتى وأخيرا
قال لزوجته ترانى ما ابغاكى اذا تبين تتوكلى توكلى مع السلامه وأخيرا
طلقها ولم يمضى على زواجهم سته أشهر طيب فى هذه الحاله لو كان هناك
مهر مؤجل مئه وخمسون 15000 الف ريال تأخذها العروس بعد الطلاق
وتصرف بها على نفسها وهذا من حقها اليس هذا يحد من تنامى هذه الظاهره
ابو ريان شكرالك
ابو بندر

أهلين أبا بندر ... بعضهم ربما يرغب دفع 200 وليست 100 ويفتك .. والعكس ربما هي تتمنى لو تملك كنوز الدنيا وتعطيه بس يخلي سبيلها ...ومابني على مقدم ومؤخر فليس ثابت الساس .. حيث أن القسمه والنصيب بعد مشيئة الله هي التي جمعتهم وهي التي زعزعت ثقتهم فبعض حتى وصلوا للطلاق .. ربما يكون هنالك اسباب جوهريه أدت إلى تغير العلاقه بينهما .. أحيانا الأحلام الورديه تصور للفتاه بأنها مع طائر يجوب بلدان العالم .. أو فارس لا يشق له غبار .. والعكس ربما هي تنطلق قريحتها وتؤكد له بأنها ممكلة السعاده .. وبعد الإقتران تقع الصدمه بين الطرفين ..
فمن وجهة نظري أن يكون الشاب واضح المبدأ من أول يوم يلتقي فيه أهل البنت .. من حيث الإمكانيات والمستقبل ومد اللحاف على قده .. وعلى الأب أن يقدر زمن اليوم وينظر أن الرجل الكفو لن تتعب بنته معه .. مسألة التنبوء بالطلاق ووضع شرط المهر المؤخر على شان يكون عقبه أمامه ويحتفظ بالبنت .. ماهو حل .. ربما البنت تنشب بحلق ابوها ويدفع شرطه دبل بس يفكها منه بأي ثمن ... للحياه ظروف بعد سنه أو عشرسنوات من الزواج لايعلمها الا الله فالدنيا ما أحد يسلم منها أبداً .. لكن مخافة الله وتجنب أهل الفتن ستحقق للأثنان حياه هادئه ..
تقديري لطرحك الرائع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

أهلين أبا بندر ... بعضهم ربما يرغب دفع 200 وليست 100 ويفتك .. والعكس ربما هي تتمنى لو تملك كنوز الدنيا وتعطيه بس يخلي سبيلها ...ومابني على مقدم ومؤخر فليس ثابت الساس .. حيث أن القسمه والنصيب بعد مشيئة الله هي التي جمعتهم وهي التي زعزعت ثقتهم فبعض حتى وصلوا للطلاق .. ربما يكون هنالك اسباب جوهريه أدت إلى تغير العلاقه بينهما .. أحيانا الأحلام الورديه تصور للفتاه بأنها مع طائر يجوب بلدان العالم .. أو فارس لا يشق له غبار .. والعكس ربما هي تنطلق قريحتها وتؤكد له بأنها ممكلة السعاده .. وبعد الإقتران تقع الصدمه بين الطرفين ..
فمن وجهة نظري أن يكون الشاب واضح المبدأ من أول يوم يلتقي فيه أهل البنت .. من حيث الإمكانيات والمستقبل ومد اللحاف على قده .. وعلى الأب أن يقدر زمن اليوم وينظر أن الرجل الكفو لن تتعب بنته معه .. مسألة التنبوء بالطلاق ووضع شرط المهر المؤخر على شان يكون عقبه أمامه ويحتفظ بالبنت .. ماهو حل .. ربما البنت تنشب بحلق ابوها ويدفع شرطه دبل بس يفكها منه بأي ثمن ... للحياه ظروف بعد سنه أو عشرسنوات من الزواج لايعلمها الا الله فالدنيا ما أحد يسلم منها أبداً .. لكن مخافة الله وتجنب أهل الفتن ستحقق للأثنان حياه هادئه ..
تقديري لطرحك الرائع ..

غلاى
خلينا اكون معك شويه صراحه واحد من بني عمرو الأن تزوج خمس فتيات أثنتان طلقهما
قبل الزواج بأشهر وأثنتان طلقهما بعد أن انجبتله الاول ثم قام وتزوج وأنجبيتله الثانيه تقريبا
اثنين ثم قام وطلقها وترى كل هذه الامور تبين فيما بعد أن والدته هى السبب وراء هذه الظاهره
ولاكن تزوج بالخامسه وقال اوبها ان أسمع انك تأخذ بنات الناس ومن ثم تطلقهن ولاكن اذا رغبت
تتزوج بنتى تراها عند خمسين الف 5000 الف ريال مؤجل في حاله إقدامك على طرقك ألاولى مع بنات
الناس و الان من ذو ما يقارب 25سنه ولم تغادر بيته طيب اليس هذا بحل لمثل هذه النوعيه
من الرجال اللذين لا يقدرون معنى الحياه الزوجيه أولا ثم معنى النسب وصله الرحم ثم هدره كرامه
البنت من دون ذنب ياعزيز المؤخر ليس حلا ولاكن قد يهدى شوى من إتخاذ قرار الا نفصال بالعنجهيه
والغطرسه شكرا لك غلا...ى

أتفق مع كلام أخي ابو ريان قلباٌ وقالباُ

وأضيف نقطه نسيت لا اكتبها وهو ليس من المعقول وضع مؤخر المهر كشرط جزائي



والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لابتي بني عمرو

وأضيف نقطه نسيت لا اكتبها وهو ليس من المعقول وضع مؤخر المهر كشرط جزائي



والسلام

لابتى بنى عمرو
أجل وشه مكافئه له على تطليق بنت الناس من دون سبب يا عزيز بعض شباب اليوم
يتزوج قدام الناس وعنده عشرين شريكه حياه وفي هذه اللحظه هل ترجو من
هذا الشخص بناءعش للزوجيه أجل زوجته هذه أخذها خدامه عنده يما وياما
الا ستراحات تعج من هذه النوعيه من الرجال الخونه مع زوجاتهم شكرا لك

ابوبندر
فكرة المؤخر بداية (عدم الثقه) بين الأنساب
وفي نظري لن يقف هذا المؤخر حاجز في طريق الرجل عندما يرغب في الطلاق ..
دمت بتألق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن خشيل

ابوبندر
فكرة المؤخر بداية (عدم الثقه) بين الأنساب
وفي نظري لن يقف هذا المؤخر حاجز في طريق الرجل عندما يرغب في الطلاق ..
دمت بتألق

بن خشيل
اصلا اذا كان الشاب كفو وعارف انه قد المسؤوليه فلن يحدث طلاق ولاكن المؤجل هوى
ما يثبت شرعا ان الخلل كان من الرجل وليس من البنت أما اذا كانت الفتاه هى اللتى
بدر منها الخلل فليس على الزوج ريال واحد يدفعه لأن المؤجل هوى في حاله اذا كان الزوج
يوجد فيه بعض من العيوب الشرعيه وسوء أخلاقه وعدم أحترامه للفتاه فإن هذا الحل
مناسب شكرا لك

تتوقع أبا بندر إن 150000 ريال اللي دفعت لها مؤخر .. راح تقفل نبع المدامع ..
وتداوي الجرح اللي بقلبها من تصرف الأخ ..
أتوقع بأنها تتمنى لو تدفع اكثر منها وأن الربان للمركب لم ينظر لما دون من مركبه ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي

تتوقع أبا بندر إن 150000 ريال اللي دفعت لها مؤخر .. راح تقفل نبع المدامع ..
وتداوي الجرح اللي بقلبها من تصرف الأخ ..
أتوقع بأنها تتمنى لو تدفع اكثر منها وأن الربان للمركب لم ينظر لما دون من مركبه ..
تقديري ..

غلا....ى
نعم رايح تكفه الى ألأبد اذا طاح حضها في براثن انسان حقير متعاطى للمخدرات خائن مع زوجته
غائبا عن بيته ليش أخذ بنت الناس أخذها خدامه عنده الهدف ليس الطبخ والنفخ الهدف من الزواج
بناء عش للزوجيه وتعاضد وتكاتف على الحياه لاكن اذا وجدت الفتاه مثل هذه النوعيه من الرجال
فالمؤجل مئه بالمئه جزاء له والله انى اعرف لك واحد من الجماعه تملك على فتاه وكتشفت فيما بعد
أن سلوكه سيئا فقررت عدم الزواج وحاول مرار وتكرارا أن يتم الزواج ولاكن بأت محاولاته بالفشل
وقال كنت أتمنى تمكث عندى فقط ليه أو ليلتين و بعدها تروح مع ذنب الحمار ايش رئيك وش يقصد
أنها تأتيه بكرا وتعود ثيبا اليس هذا الرجل بخسيس ولعين وظالم كيف لك ان تثق بمثل هذه النوعيه
إذن المهر المؤجل جزاء مغلض له ولأمثاله
دمت بود

احيانا احس بعض المواضيع مالها فائده

ياأخى اللى بيقدر الحياة الزوجيه ويتزوج للزواج ومعناه السامى لايهمه لاالمهر ولا المؤخر
والبنت اذا لقيت العريس الكفؤ والله كل شئ بتتنازل عنه وتساعد بكل ماتملكه مقابل انها تحافظ على من يستاهل انها تضحى من اجله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

احيانا احس بعض المواضيع مالها فائده

ياأخى اللى بيقدر الحياة الزوجيه ويتزوج للزواج ومعناه السامى لايهمه لاالمهر ولا المؤخر
والبنت اذا لقيت العريس الكفؤ والله كل شئ بتتنازل عنه وتساعد بكل ماتملكه مقابل انها تحافظ على من يستاهل انها تضحى من اجله

فجر
صباح الفجر اذا كانت بعض المواضيع مالها فائده مافيه داعى للمشاركه تقرا بالمجان وتوكل على الله
انا أترك الجواب لك في بعض الظواهر واللتى ذكرتها في ردى على غلا.ى اليس هذا يستحق مهر
مؤجل ياناس ياعلم شباب اليوم الأكثريه منهم ليس بكفو لفتح بيت الحياه الزوجيه الا ما ماقل
شكرا

انا فاهم عليك أبا بندر ولكن ليس كل الشباب مثل بعض .. مثل هذا اللي معروف عنه انه يتزوج ويطلق ووو
من الأساس الأب والبنت غلطانين يقبلوا فيه زوج لأن ما جرى على عيال الناس راح يجري عليهم ..
الأن لو تعود لنسبة المتزوجين تجدهم اكثر من نسبة المنفصلين ولا تنطبق شروط الموخر إلا على فئه قليله
أرجع وأقول أي بنت ترغب بالزواج تصر على ذويها اصرار تام بالسؤال عن هذا الغله في مرجعه بالعمل صدقوني
بمشيئة الله ثم من واقع ملفه يتضح سلوك الرجل ومدى انضباطيته واهتمامه بالمستقبل وهذا ينعكس كلياً على
من يشاركه الحياه ... والاخ اللي تعرفه بأنه كان يرغب في الزواج من تلك البنت ليله او ليلتين يفترض من السامع له غسل شراعه حتى ينظف ..
طاب التواصل أبا بندر ..