تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ كبير "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبارة قرأتها كثيرا في أكثر من منتدى ، وفي أكثر من توقيع ، ومرّت بي العِبَارة كثيرا ! إلاّ أنها استوقفتني مَرّة مِن الْمَرّات ، فوقفتُ مُتأمِّلاً في قولهم : لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير ! فتذّكَرتُ شَكوى نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام ، حينما بَثّ حُزنه وشكواه إلى الله ، فقال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) .

قال ابن كثير في تفسير الآية : (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي) أي : هَمِّي وما أنا فيه (إِلَى اللَّهِ) وَحْدَه . اهـ .

وقال ابن عادل الحنبلي : والبَثُّ : أشَدُّ الحزن ، كأنَّه لِقُوّته لا يُطاق حَمْله . اهـ .

وقال القاسمي : أي : لا أشكو إلى أحدٍ منكم ومِن غيركم ، إنما أشكو إلى ربي داعيًا له ، وملتجئا إليه ، فَخَلّوني وشِكايتي . ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ ) أي : لمن شكا إليه من إزالة الشكوى ، ومَزِيد الرحمة : ( مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) ما يُوجب حُسن الظن به ، وهو مع ظنّ عَبْدِه بِه . اهـ .

ووقفتُ مع شكوى الْمُجادِلَة .. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)

وفي بعض الآثار : " قالت : أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي ووحشتي وفِراق زوجي " .

فـ الْهَمّ العظيم لا يُشكَى إلاّ إلى الله ؛ لأنه لا يَكشفه إلاّ الله .

فَشَكوى الْهَـمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا ..
واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري .
قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني .

قال أبو إسحاق الشيرازي :
لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا *** وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ
وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة *** ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمد
أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا *** ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مدَدْتُ يدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً *** أليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ
فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً *** فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد

ولا يعني هذا أن لا يُشكَى إلى غير الله ؛ لأن في الشكوى تخفيفا وتسلية ..

" وهذا ما لم يكن الـتَّشَكِّي على سَبيل الـتَّسَخُّط ، والصبر والتجلّد في النوائب أحسن ، والتعفف عن المسألة أفضل ، وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى " كما قال القرطبي .

وربما شَكَا الصحابة الكرام رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يَجِدون ..

قَال خَبَّاب بْن الأرَتّ رضي الله عنه : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ .. رواه البخاري .

وقال رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة في الرمضاء فَلَم يُشْكِنا . رواه مسلم .

وفي المسْنَد : قال الزبير بن عدي : شَكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج ! فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام - أو يوم - إلاّ الذي بعده شرّ منه ، حتى تلقوا ربكم عز وجل . سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم .

قال أبو طلحة رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع .. رواه الترمذي .
وقال الحارث بن يزيد البكري : خرجتُ أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. رواه الإمام أحمد .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو جارَه ... رواه أبو داود .

وعند البخاري من حديث عَدِيّ بْن حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلانِ ؛ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَة ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ ...
والعَيْلة : هي الفَقْر .

قال القرطبي في تفسيره : فأما الشكوى على غير مُشْكٍ فهو السَّفَه ، إلاَّ أن يكون على وَجه البثّ والـتَّسَلِّي . اهـ .

وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..

وأنشد بعضهم :
إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج
وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج

رمضان 1429 هـ


الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73880

سحابة الخير

أحسنتي بنقلك المبارك,, وهنا أضيف شكاية عائشة رضي الله عنها عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ( ورأساه , قال عليه السلام : بل أنا وارأساه) وهذا من باب رد الشكاية بشكاية فتخف الشكوى على المشتكي الأول ويحس بسلوة والمشاركة , وهذا من هديه عليه السلام



تقبلي مروري وتقديري لشخص الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن عمري

سحابة الخير

أحسنتي بنقلك المبارك,, وهنا أضيف شكاية عائشة رضي الله عنها عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ( ورأساه , قال عليه السلام : بل أنا وارأساه) وهذا من باب رد الشكاية بشكاية فتخف الشكوى على المشتكي الأول ويحس بسلوة والمشاركة , وهذا من هديه عليه السلام



تقبلي مروري وتقديري لشخص الكريم

بارك الله فيك واشكرك لمرورك الكريم

اثابك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ثرى الديره

اثابك الله

اشكرك أخي الكريم لمرورك
وبارك الله فيك ,,,

جزاك الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي جنوبية

جزاك الله كل خير

بورك فيك اختي العزيزة
واشكرك على مرورك الكريم
ووفقك الله وتقبل طاعتك ..,,..

سحابه خير

جزاك الله الف خير يالغلا

يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ غلا روحي ♥

سحابه خير

جزاك الله الف خير يالغلا

يعطيك العافيه

اختي الغالية غلا اشكرك لمرورك الكريم
ورعاك المولى وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ..,,..

سحابة خير

جزاك الله كل خير واثابك

قف بالهموم وناجي يا الله ***أن الكريم يجيب من ناداه

شملت لطائفه الخلاق كلها *** ماللخلائق كافل الا هو

وتقبلي خالص ودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الجوري

سحابة خير

جزاك الله كل خير واثابك

قف بالهموم وناجي يا الله ***أن الكريم يجيب من ناداه

شملت لطائفه الخلاق كلها *** ماللخلائق كافل الا هو

وتقبلي خالص ودي

اهلابك اختي الفاضلة والحبيبة زهرة الجوري
واشكرك لمرورك الكريم وردك على الموضوع
حفظك الله وبارك فيك وتقبل طاعتك
ووفقك لما يحب ويرضى ..,,..

وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..

وأنشد بعضهم :
إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج
وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج

اشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح اختي الكريمه
جزاك الله خير
ابو عبدالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح آل سلمان

وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..

وأنشد بعضهم :
إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج
وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج

اشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح اختي الكريمه
جزاك الله خير
ابو عبدالله

اشكرك مديرنا الفاضل صالح آل سلمان على مرورك الكريم
ووفقك الله لكل خير وتقبل طاعتك ..,,..

توضيح مهم...جزاك الله خير

بارك الله فيكِ ، وأجزل لكِ الثواب .

لفتة رائعة ، وتنبيه مهم .

وكما أنّ الله عز وجل قد أمرنا باللجوء إليه في وقت الشدّة والأزمات ؛ إلا أنه ينبغي علينا تذكره وقت الرخاء والسعة .

حمداً لله على نعمائه ، وشكراً له على توفيقه وامتنانه .

بُورك في الجميع ، وأُشهدكم الله أنني سُررت لمّا رأيت هذا الموضوع الرائع ، وتلك التعليقات المثقّفة ، والردود المتفاعلة الصادقة، فلكم مني التحية والتقدير .