لماذا يا بني عمرو ؟؟؟ موضوع قابل للحوار والنقاش الهادف

أحبتي اعضاء المنتدى الغالي باسمه الذي أعتز وأفتخر به كثيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصفة اكثر مرتادي هذا المنتدى من فئة الشباب المتحمس والنشيط من ابناء قبيلة بني عمرو أحببت ان أضع بين أيديكم عدة تسأولات قابلة للحوار والنقاش الهادف بامل عدم التعصب او الخروج عن صلب الموضوع ؟؟؟

1. لماذا لا يكون لقبيلة بني عمرو شيخ مشائخ واحد.. وشيوخ شمل كثر للأستفادة من المكارم الملكية والأخذ بقبائل بني عمر إلى موطن الرفعة والسمو والتوحد المفيد لسمعة القبيلة وتاريخها المجيد والذي أصبح مجرد تاريخ في الماضي مجرد من الحاضر ؟؟؟

2. لماذا لا يكون لدى بني عمرو محافظة حتى وأن كانت من فئة (د) مساواة بالقبائل الأخرى من الميمنة والميسرة ؟؟؟

3. لماذا لا يكون لدى بني عمرو مستشفى وهل السبب في ذلك الدولة أم أبناء القبيلة نفسها على الرغم من أنه قد صدر امر ذلك المستشفى قبل سنين طوال وذهب ادراج الرياح ؟؟؟

4. لماذا لا يكون لدى بني عمرو بلدية ؟؟؟

5. على ابسط المستويات لماذ لا يكون لبني عمرو منتدى واحد يظم ابناءها جميعاً ويكون منبر للريادة والثقافة والمعرفة وتأصيل للمؤروث ومتابعة وتجديد التاريخ ونشر للحقائق ومكان للتعارف والتسلية المفيده بدلاً من (6) منتديات حتى تاريخه كل منتدى يوجد به (6) أشخاص المدير والتابعين له ؟؟؟؟

أخيراً أرجو من الجميع النقاش بعقل وثقافة والبعد عن تجريح الأخرين أو الدخول في النوايا كالعادة ؟؟؟

أخوكم /فصل الخطاب

حياكـ يابن عمي ..



القطة الأولى .. شيخ شمل بني عمرو معروف وهو بن جاري .. .. ومن المعروف أن أي شيخ يأتي بعد شيخ الشمل .. وأبشرك شيوخنا منا وفينا (عمارية) ..


النقطة الثانية .. تمت الموافقة عليها قبل أكثر من سنه .. ولازالت مجريات العملية تسري وأملنا بأبو عمرو كبير ..


النقطة الثالثة والرابعة تتبع الثانية ..


القطة الخامسة .. ربما لما تملكه قبيلة بني عمرو من تاريخ وافر .. من أنتصارات وأفعال .. لم يكفيها منتدى واحد .. وليست القبيلة الوحيدة التي تملك أكثر من منتدى ..


النقطة السادسة .. حياك وارجوا أني أخصرت ما أردت الدلو به .. الله يقاكـ .

[QUOTE=حسن بن سعيد;362553]

حياكـ يابن عمي ..

البقاء يا ابن العم

القطة الأولى .. شيخ شمل بني عمرو معروف وهو بن جاري .. .. ومن المعروف أن أي شيخ يأتي بعد شيخ الشمل .. وأبشرك شيوخنا منا وفينا (عمارية) ..

هناء ارتكبت خطاء يجب ان يوضح لك سببه :
1. كانت شيخة بني عمرو عند آل عثمان ثم عند آل جاري ثم تنازل علي بن جاري بشيخة كعب لزهير ومن هناك كانت تتبع له قبيلة الشق ممثلة في شيخة آل محسن ثم عند قرب وفاة بن محسن أوصى زهير بشيخة الشق حتى يكبر أبنه وبعد أن كبر أبنه تم فصل مشيخة الشق عن شيوخ كعب وعن شيوخ تميم وهذه حقيقة أتمنى أن تعي مغزاها ومحاورها بدون أن ندخل في تفاصيلها ؟؟
2. شيوخنا منا وفينا وهذا شيء لا يختلف عليه أثنان بل من أكرم وأعرق العوائل في بني عمرو بدون قصور في الباقين ؟؟

النقطة الثانية .. تمت الموافقة عليها قبل أكثر من سنه .. ولازالت مجريات العملية تسري وأملنا بأبو عمرو كبير ..

الأمل في الله كبير وأبو عمر من كل خير قريب ولو كان شمس كانت أمس ؟؟؟

النقطة الثالثة والرابعة تتبع الثانية ..

ومن ما أوضحت لك في إيجاباتي على تساؤلاتك السابقة أتمنى أن تجد في الأيجابة على هذه النقاط ما يرضي ضميرك ؟؟؟

القطة الخامسة .. ربما لما تملكه قبيلة بني عمرو من تاريخ وافر .. من أنتصارات وأفعال .. لم يكفيها منتدى واحد .. وليست القبيلة الوحيدة التي تملك أكثر من منتدى ..

لعلك بالغت قليلاً فلو حسبنا أنتصارات هتلر وهزائمه لآخذها منتدى بل قسم في منتدى ولكن تشتيت الشمل وحب الفرقة والأنانية ونبذ الأكفاء كانت ولا تزال وراء ذلك ؟؟؟

النقطة السادسة .. حياك وارجوا أني أخصرت ما أردت الدلو به .. الله يقاكـ .

دلوك كان موفق رغم أختلاط الماء بالغثاء الله يحييك والله يقاكـــ

مرحباً بك يا فصل الخطاب ..

تم نقله إلى مكانه الصحيح في قسم المنتدى الخاص لقبيلة بني عمرو ..

و ستجد الإجابة الوافية والكافية لما طرحت .. ولي عودة إن شـاء الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العمري

البقاء يا أخ محمد
ونقلك كان موفق ووضعت الطرح في مكانه الصحيح
يشرفني عودتك ورائيك ومنك ومن أمثالك نستفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

أحبتي اعضاء المنتدى الغالي باسمه الذي أعتز وأفتخر به كثيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

بصفة اكثر مرتادي هذا المنتدى من فئة الشباب المتحمس والنشيط من ابناء قبيلة بني عمرو أحببت ان أضع بين أيديكم عدة تسأولات قابلة للحوار والنقاش الهادف بامل عدم التعصب او الخروج عن صلب الموضوع ؟؟؟


كنت أتصور بأنه كان يجب أن توجه خطابك لكبار السن أيضاً وليس للشباب فقط لأن أسئلتك فيها ما يخص
كبار السن فربما بعض الشباب سيُجيب بالحماس فقط دون معرفة ببواطن الأمور ..


1. لماذا لا يكون لقبيلة بني عمرو شيخ مشائخ واحد.. وشيوخ شمل كثر للأستفادة من المكارم الملكية والأخذ بقبائل بني عمر إلى موطن الرفعة والسمو والتوحد المفيد لسمعة القبيلة وتاريخها المجيد والذي أصبح مجرد تاريخ في الماضي مجرد من الحاضر ؟؟؟


في هذه الحالة أعتقد بأن ذلك لوكان حاصلاً لربما جاء من يقول لماذا لا يكون لبني عمرو أكثر من شيخ شمل
أسوة بكل القبائل التي لديها أكثر من شيخ .. ولا أعتقد بالطبع أن تعدد المشائخ أو قلتهم له علاقة بالمكارم الملكية
أمّا التاريخ فلم ولن يُجرد فقد كُتب وأنتهى الأمر .. والأخذ بما هو جديد والتماشي مع العصر لا يعني نسيان أمجاد الماضي ..


2. لماذا لا يكون لدى بني عمرو محافظة حتى وأن كانت من فئة (د) مساواة بالقبائل الأخرى من الميمنة والميسرة ؟؟؟


هذه أتفق معك فيها يجب أن يكون لبني عمرو محافظة ويجب أن يتم العمل على ذلك ..


3. لماذا لا يكون لدى بني عمرو مستشفى وهل السبب في ذلك الدولة أم أبناء القبيلة نفسها على الرغم من أنه قد صدر امر ذلك المستشفى قبل سنين طوال وذهب ادراج الرياح ؟؟؟


بإذن الله سيكون متواجداً في القريب العاجل ولا نستطيع أن نرد السبب لا للدولة ولا للقبيلة ..


4. لماذا لا يكون لدى بني عمرو بلدية ؟؟؟


أيضاً أتفق معك ..


5. على ابسط المستويات لماذ لا يكون لبني عمرو منتدى واحد يظم ابناءها جميعاً ويكون منبر للريادة والثقافة والمعرفة وتأصيل للمؤروث ومتابعة وتجديد التاريخ ونشر للحقائق ومكان للتعارف والتسلية المفيده بدلاً من (6) منتديات حتى تاريخه كل منتدى يوجد به (6) أشخاص المدير والتابعين له ؟؟؟؟


بالنسبة لهذا الأمر فأعتقد هذه أمور أُخرى ولا تنسى بأن هناك مواقع للأشخاص يعني كل واحد يعمل موقع لنفسه
فهنا لا يوجد قيود وكل حرُ ُ فقط عليه تحمل تبعيات ما قام به وما يعمل لأجله وإن كنت أرغب شخصياً في أن تتوحد
جميعها إلى منتدى واحد ولكن في نهاية الأمر وجودها لم يخلق الإختلاف وكلنا زملاء ولا يوجد من خلالها أي تفرقة
والحقيقة لفت نظري قولك ( 6 أشخاص المدير والتابعين له ) وهنا أقول منتدانا لا يتوافق مع هذه المقولة على
الإطلاق ..


أخيراً أرجو من الجميع النقاش بعقل وثقافة والبعد عن تجريح الأخرين أو الدخول في النوايا كالعادة ؟؟؟

أحسنت بارك الله فيك ..


أخوكم /فصل الخطاب

لاهنت لاهنت ولك التقدير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1 لماذا لا يكون لقبيلة بني عمرو شيخ مشائخ واحد.. وشيوخ شمل كثر للأستفادة من المكارم الملكية والأخذ بقبائل بني عمر إلى موطن الرفعة والسمو والتوحد المفيد لسمعة القبيلة وتاريخها المجيد والذي أصبح مجرد تاريخ في الماضي مجرد من الحاضر ؟؟؟
2. لماذا لا يكون لدى بني عمرو محافظة حتى وأن كانت من فئة (د) مساواة بالقبائل الأخرى من الميمنة والميسرة ؟؟؟
3. لماذا لا يكون لدى بني عمرو مستشفى وهل السبب في ذلك الدولة أم أبناء القبيلة نفسها على الرغم من أنه قد صدر امر ذلك المستشفى قبل سنين طوال وذهب ادراج الرياح ؟؟؟
4. لماذا لا يكون لدى بني عمرو بلدية ؟؟؟
5. على ابسط المستويات لماذ لا يكون لبني عمرو منتدى واحد يظم ابناءها جميعاً ويكون منبر للريادة والثقافة والمعرفة وتأصيل للمؤروث ومتابعة وتجديد التاريخ ونشر للحقائق ومكان للتعارف والتسلية المفيده بدلاً من (6) منتديات حتى تاريخه كل منتدى يوجد به (6) أشخاص المدير والتابعين له ؟؟؟؟

أخيراً أرجو من الجميع النقاش بعقل وثقافة والبعد عن تجريح الأخرين أو الدخول في النوايا كالعادة ؟؟؟

أخوكم /فصل الخطاب

اخي فصل الخطاب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
نحن بحاجة ماسة لكل ماذكرت ولكن !!

انت طموحاتك جيدة وتشكر ع حرصك ولكن هناك فرق وانت لا تملكه !!

إسأل نفسك ولا تنسى تسأل من حولك (( الله لا يهينك ؛ ولا عليك امر ))
دعني اضرب مثالا بسييييييييييييييييط وبسيط جدا

مالذي ادى بالنماص مثلا اقول مثلا الى ماهي عليه الآن !؟؟؟

ما الذي جعلها جوهرة الجنوب ؛؛ مالذي جعل المشاريع الزااااااااااااااااااائدة عن حاجة ابها تحول مباشرة الى النماص ثم تنكمش بقدرة قادر الى ان تحجم في نطاق النماص متجاهلة قراها !!!

هل لأن اهلها يختلفون عنا ؟ بالطبع لا بل نحن ابناء عمومة ولا فرق عندي وعند الكثير ؛؛

ثم اتجه شمالا وقارن بينها وبين محافظة سبت العلايا لتجد الفرق والفرق الواضح لا تجد ادنى مقارنة بين مشاريع الاولى والثانيه !!!

السبب لا استطيع ان اذكره ؛؛ ياخي بكيفي تغصبني اقوله !!!


تحياتي ؛؛


روافد rawafed8@yahoo.com

[QUOTE=روافد;362696]

اخي فصل الخطاب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
نحن بحاجة ماسة لكل ماذكرت ولكن !!

أذاً أتفقنا يا أخ روافد

انت طموحاتك جيدة وتشكر ع حرصك ولكن هناك فرق وانت لا تملكه !!

حبذ لو وضحت لي ما أملك وما لا أملك حتى احاول ان أجيد بما املك واترك ملا املك ؟؟

إسأل نفسك ولا تنسى تسأل من حولك (( الله لا يهينك ؛ ولا عليك امر ))
دعني اضرب مثالا بسييييييييييييييييط وبسيط جدا

سألت نفسي ومن حولي وسوف اجيبك بعد أن انتهي من محاورتك الجريئه والجاده إلى حد ما ؟؟؟

مالذي ادى بالنماص مثلا اقول مثلا الى ماهي عليه الآن !؟؟؟
ما الذي جعلها جوهرة الجنوب ؛؛ مالذي جعل المشاريع الزااااااااااااااااااائدة عن حاجة ابها تحول مباشرة الى النماص ثم تنكمش بقدرة قادر الى ان تحجم في نطاق النماص متجاهلة قراها !!!

ما جعل النماص على ما هي عليه في أعتقادي أنه تكاتف أهلها والتفافهم حول المخلصين منهم وأهتمام القاصي والداني والتعاون المثمر ولربما ساهموا من يسكنون خلف الجدر في ذلك ؟؟؟

هل لأن اهلها يختلفون عنا ؟ بالطبع لا بل نحن ابناء عمومة ولا فرق عندي وعند الكثير ؛؛

وأنا مثلك لا فرق عندي وهم كما ذكرت أضافة إلى الجوار والأخوة فالدين والمصاهره وووو الخ ؟؟؟

ثم اتجه شمالا وقارن بينها وبين محافظة سبت العلايا لتجد الفرق والفرق الواضح لا تجد ادنى مقارنة بين مشاريع الاولى والثانيه !!!

هذا صحيح وكل ما ذكرت صحيح ولكن أين يكمن السبب يا ترى ؟؟؟

السبب لا استطيع ان اذكره ؛؛ ياخي بكيفي تغصبني اقوله !!!

لا لا لا لن أستطيع أن أغصبك ولكن كان يجب على أنتمائك أن يغصبك على قوله وسوف يفعل ونحن ننتظر ؟؟؟

تحياتي ؛؛


روافد

وعدتك أن اجيبك في مقدمة حديثي وحواري معك عن تسألك ؟؟
فعلاً لقد سألت نفسي عن كل ما ذكرت وسألت من حولي فوجدت حب الأناء والتمزق القبلي والأسري وأمثال بعض من حاورني قبلك وبعدك وحب التبعية والأنطوى خلف الجدر والمدائح الكاذبة وهروب من بيده التغيير هو السبب في كل ما ذكرت ؟؟؟

أخيراً أشكر مداخلتك وجرائتك وأتمنى أن تكون من حسن نيه ؟؟؟

وعدتك أن اجيبك في مقدمة حديثي وحواري معك عن تسألك ؟؟
فعلاً لقد سألت نفسي عن كل ما ذكرت وسألت من حولي فوجدت حب الأناء والتمزق القبلي والأسري وأمثال بعض من حاورني قبلك وبعدك وحب التبعية والأنطوى خلف الجدر والمدائح الكاذبة وهروب من بيده التغيير هو السبب في كل ما ذكرت ؟؟؟

أخيراً أشكر مداخلتك وجرائتك وأتمنى أن تكون من حسن نيه ؟؟

عزيزي فصل الخطاب ؛؛؛
اقسم لك بالله الكريم ان مادفعني للمشاركة هو انتمائي وحسن نيتي ؛؛ واسأل عن يميني هذا امام المولى عز وجل ؛؛
حقيقة انا لست ماهر في الاقتباس ولي طلب ان تزودني بمعلوماتك عنه عن طريق الايميل ....

ابدأ معك حيث انتهيت ؛؛
كلامك الذي اجتهدت انا في اقتباسه (( ملغوم )) ويحوي مواد قابلة للإشتعال وسآخذ بنصيحة المشرف العام واتحفظ ع الرد !!! خاصة في قولك ماوراء الجدر !!! حتى لا اقع في المطب (( تحياتي ابو ريااااااااااااان )) ؛

اما ما تملك عزيزي فهو الصوت !! مثل ما املك انا بالضبط !! غير انه ليس مسموع !!وغير مرغوب فيه !! انت لا تقدم خدمات مثل ما قدمها غيرك !!

وليس بصحيح قطعا ان تكاتف البعض ( فقط ) ادى بالنماص الى ما هي عليه !! غير ان قولك (( ولربما ساهم منهم خلف الجدر ....)) ما اجمل هذه الجملة ....
اعتقد انك قاربت تلامس الجرح !!! ولا احد يفهم غلط (( ما قلتش حاجه )) والا فتكاتفنا معروف ونحن نعيش مرحلة افضل بكثير مما كنا عليه ؛؛


دمت بخير وعافية ؛؛

روافد rawafed8@yahoo.com

[QUOTE=روافد;362909]

عزيزي فصل الخطاب ؛؛؛
اقسم لك بالله الكريم ان مادفعني للمشاركة هو انتمائي وحسن نيتي ؛؛ واسأل عن يميني هذا امام المولى عز وجل ؛؛
حقيقة انا لست ماهر في الاقتباس ولي طلب ان تزودني بمعلوماتك عنه عن طريق الايميل ....

حياك الله اخ روافد حوارك شيق ، ذو شجون لا داعي لذلك اليمين المغلض فأنت مصدق بدون يمين أما يخص الأقتباس فما عليك إلا طلب الوضوع المتقدم وبعد ذلك تتضح لك لوحة العدادات أعلاه ومن ضمنها مربع صغير في أقصى اليسار له ذيل يشير إلى الأسفل ولونه أصفر تظلل الكلام الذي تريد ثم تذهب اليه وسوف يعمل لك الأقتباس الذي تريد

ابدأ معك حيث انتهيت ؛؛
كلامك الذي اجتهدت انا في اقتباسه (( ملغوم )) ويحوي مواد قابلة للإشتعال وسآخذ بنصيحة المشرف العام واتحفظ ع الرد !!! خاصة في قولك ماوراء الجدر !!! حتى لا اقع في المطب (( تحياتي ابو ريااااااااااااان )) ؛

أبا ريان رجل مثقف وواعي وله خبرة في حوارات المنتديات لا ينكرها إلا جاهل وأخذك بنصيحته قمة الوعي والأدراك أما الألغام الله يجيرنا وآياك فلا يوجد إلغام بقدر ما يوجد الآم يجب أن نتحاور حول كيفية علاجها أن أمكن ذلك وسوف أفصل لك كلامي الذي أصابتك الريبه بخصوصه إليك سياق حديثي بالتفصيل الممل

وعدتك أن اجيبك في مقدمة حديثي وحواري معك عن تسألك ؟؟
فعلاً لقد سألت نفسي عن كل ما ذكرت وسألت من حولي فوجدت حب الأناء (أي كل منا يا بني عمرو يحب نفسه ويرى أنه هو الأفضل) والتمزق القبلي (أي أصبحنا كعب وتميم أو تميم وكعب وكل منا ذهب في طريق مخالفة للأخر) والأسري (أي أصبحنا أسر متفككه لا ننتمي إلى قبيلة فكل أسرة تقول نحن الأعرق والأجدر وغيرنا في مهب الريح ) وأمثال بعض من حاورني قبلك وبعدك ( أي لو رجعت إلى من حاورني قبلك وبعدك لأتضح لك بعض العنصرية والجهالة والتخلف والحمق وأمتداح النفس والقبيلة بالكذب على حساب قبائل أخرى) وحب التبعية ( أي كل شيخ من مشائخنا أصبح تبع لمن حولنا من المميمنة والميسره) والأنطوى خلف الجدر ( أي أحجم البعض عن المواجهه والمطالبة والتصويت ومحاولة الأنتفاع من مشاريع الدولة وبقي ماكثاً خلف جدار بيته لا يهمه إلا مرآته وأولاده) والمدائح الكاذبة( أي اصبح كل منا يقول أنا بوفلان كلام بدون فعل وأمتداح في غير محله) وهروب من بيده التغيير ( أي هروب مشائخنا وكبار موظفينا ومن بيده الحل والربط سوى في الدولة أو في القبيلة ) هو السبب في كل ما ذكرت ؟؟؟ بهذا كله أتمنى أن أكون أوضحت لك ما اشكل عليك ووضعك في ريبة وتحير من مداخلتي على حديثك الشيق ؟؟؟

اما ما تملك عزيزي فهو الصوت !! مثل ما املك انا بالضبط !! غير انه ليس مسموع !!وغير مرغوب فيه !! انت لا تقدم خدمات مثل ما قدمها غيرك !!

هنا أتضحت الصورة ولكن يجب ان نقول لا لا لا حتى وأن لم تسمع الأولى فسوف تسمع الثانية ؟؟؟

وليس بصحيح قطعا ان تكاتف البعض ( فقط ) ادى بالنماص الى ما هي عليه !! غير ان قولك (( ولربما ساهم منهم خلف الجدر ....)) ما اجمل هذه الجملة ....

بل صحيح ويقول المثل قوماً تعاونوا ما ذلوا وعندما قلت ساهم في من هم وراء الجدر في تطوير المنطقة هناك فهذا ليس عيباً ولا سراً فمصاهرت أصحاب السمو الأمراء والوزراء أتت أكلها يانعه ولكن أذا ولا تنسى وينسى القارء الكريم أنني قلت أذا حتى لا تحسب عليّ بالخطاء أذا لا يوجد في بني عمرو حسنوات فهل يعقل أن نبقى بدون خدمات ؟؟؟

اعتقد انك قاربت تلامس الجرح !!! ولا احد يفهم غلط (( ما قلتش حاجه )) والا فتكاتفنا معروف ونحن نعيش مرحلة افضل بكثير مما كنا عليه ؛؛

لماذا لا مست الجرح لديك وتتخفى من توضيح معالم حديثك رغم أنكشاف عورته للعيان وكأنك لا تدري ،، لا وآلف لا بل يجب أن نعمل مثلهم وأن نقتدي بالطيبين منهم فهم وبدون شك وأن كابرنا أفضل منا يزعل من يزعل ويرضى من يرضى ويجب أن لا تزعلنا كلمة الحق ؟؟؟

دمت بخير وعافية ؛؛

وأنت كذلك

توجد أخطاء لديك يا فصل .. وأرى أنك مهتم .. ولكن لا نستغرب لأن الذي يكون من سلالة رديئة وقبيلة ليست قبيلة .. يحاول التعلق بكبرى القبائل .. على العموم لا يوجد شيخ (شمل) إلا بن جاري .. الله يقانا من فصل العقول .

[QUOTE=حسن بن سعيد;362734]

توجد أخطاء لديك يا فصل .. وأرى أنك مهتم ..

ولماذا لا اهتم وأحترق وأنا أتكلم عن أفضل قبيلة سجلت أمجاد التاريخ ثم رمت به لمنهم على شاكلتك ؟؟؟

ولكن لا نستغرب لأن الذي يكون من سلالة رديئة وقبيلة ليست قبيلة ..

ومن جعلنا في مؤخرة الركب إلا ؟؟؟؟؟؟

يحاول التعلق بكبرى القبائل ..

هناء يتضح لي بانك صغير فالسن ومتحمس ومندفع ولم تقراء التاريخ جيداً أو أن لديك معلومات ليست موثقه؟؟؟

على العموم لا يوجد شيخ (شمل) إلا بن جاري ..

على يديك وأنا أول المؤيدين ولكن أبا عمر أخذ من القصيدة التي تقول

قوماً بلا عقال توخذ حقوقها ،،،، وقوماً بلا جهال تغدي مذله

إلا أنه اتبع الشطر الثاني من القصيدة وتخلى عن الشطر الأول فأصبحنا بلا حقوق تذكر ؟؟؟

الله يقانا من فصل العقول

والله يقاك من الجهل والتمرد والأفتاء بغير علم

كنت أتصور بأنه كان يجب أن توجه خطابك لكبار السن أيضاً وليس للشباب فقط لأن أسئلتك فيها ما يخص
كبار السن فربما بعض الشباب سيُجيب بالحماس فقط دون معرفة ببواطن الأمور ..

أولاً : الله يحييك يا سعادة المشرف العام ويهمني ويشرفني حضورك لهذا الموضوع أو غيره
ثانياً : بالنسبة لتوجيه السؤال للشباب فأنا أقصد جيلك وجيلي ومن على شاكلتنا كثير ولم أقصد ..... المنتديات لا سمح الله ولو كانت الأجابات سبقت إليّ منهم قبل غيرهم ، أما الكبار في السن فمن أين أتي بهم هناء يا أبا ريان حتى أحاورهم فيما أريد ولكن لعل وعسى ولربما أن تصل الرسائل المراده إلى من نريد ؟؟؟

في هذه الحالة أعتقد بأن ذلك لوكان حاصلاً لربما جاء من يقول لماذا لا يكون لبني عمرو أكثر من شيخ شمل
أسوة بكل القبائل التي لديها أكثر من شيخ .. ولا أعتقد بالطبع أن تعدد المشائخ أو قلتهم له علاقة بالمكارم الملكية
أمّا التاريخ فلم ولن يُجرد فقد كُتب وأنتهى الأمر .. والأخذ بما هو جديد والتماشي مع العصر لا يعني نسيان أمجاد الماضي ..

1. بالنسبة لما أعنيه من تعداد المشايخ فالمقصود لماذا لا يكون النايب شيخ شمل وعلى سبيل المثال لا الحصر بن سليمان في العاسرة أشهد لله أنه كفو بما تعنيه الكلمة وبشهادة جميع من عرفه وسمع عن أفعاله فلماذا لا يكون المسمى شيخ شمل آل العاسره بدلاً من نائب حتى يحضى بمائة آلف ريال بدلاً من ثلاثون آلف وعلى هذه الشاكلة في بني عمر كثير إلست معي في ذلك ؟؟؟
2. أما بالنسبة لتاريخ بني عمرو فأنت محق بأن التاريخ كتبه وولى ولن يعود ولست راغباً في أن أستشهد بهذه الآية الكريمة (وخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) ولكن هل تتوقع بان الأحفاد ساروا على ما خلفه الأجداد من الوفاء والرجولة والبطولة والكرم والتضحية والحمية أم أنهم تقطعوا أوصالاً وأربا ؟؟؟

2. لماذا لا يكون لدى بني عمرو محافظة حتى وأن كانت من فئة (د) مساواة بالقبائل الأخرى من الميمنة والميسرة ؟؟؟

هذه أتفق معك فيها يجب أن يكون لبني عمرو محافظة ويجب أن يتم العمل على ذلك ..

ولو تمعنت في جميع ما ذكرت لأتفقت معي بدون شك ؟؟

3. لماذا لا يكون لدى بني عمرو مستشفى وهل السبب في ذلك الدولة أم أبناء القبيلة نفسها على الرغم من أنه قد صدر امر ذلك المستشفى قبل سنين طوال وذهب ادراج الرياح ؟؟؟

بإذن الله سيكون متواجداً في القريب العاجل ولا نستطيع أن نرد السبب لا للدولة ولا للقبيلة ..

أذاً لمن يعود السبب يا أخي الكريم ؟؟؟

4. لماذا لا يكون لدى بني عمرو بلدية ؟؟؟

أيضاً أتفق معك ..

وسوف نتفق مادام الهدف واحد وواضح ورغبة في تحقيق ما ينفع بني عمرو ؟؟

5. على ابسط المستويات لماذ لا يكون لبني عمرو منتدى واحد يظم ابناءها جميعاً ويكون منبر للريادة والثقافة والمعرفة وتأصيل للمؤروث ومتابعة وتجديد التاريخ ونشر للحقائق ومكان للتعارف والتسلية المفيده بدلاً من (6) منتديات حتى تاريخه كل منتدى يوجد به (6) أشخاص المدير والتابعين له ؟؟؟؟

بالنسبة لهذا الأمر فأعتقد هذه أمور أُخرى ولا تنسى بأن هناك مواقع للأشخاص يعني كل واحد يعمل موقع لنفسه
فهنا لا يوجد قيود وكل حرُ ُ فقط عليه تحمل تبعيات ما قام به وما يعمل لأجله وإن كنت أرغب شخصياً في أن تتوحد
جميعها إلى منتدى واحد ولكن في نهاية الأمر وجودها لم يخلق الإختلاف وكلنا زملاء ولا يوجد من خلالها أي تفرقة
والحقيقة لفت نظري قولك ( 6 أشخاص المدير والتابعين له ) وهنا أقول منتدانا لا يتوافق مع هذه المقولة على
الإطلاق ..

بداية حديثك تعاركت مع نفسك ثم اتفقت معي ثم أنقلبت ضدي كل هذه أرء وأختلاف الرائي لا يفسد للود قضيه أنت محق في تعقيبك إلا أنني لا زلت غير مقتنع بأكثر من (6) منتديات تحمل أسم منتدى بني عمرو كافة ؟؟؟ وجميع من هناء هناك والعكس صحيح ...

أخيراً أرجو من الجميع النقاش بعقل وثقافة والبعد عن تجريح الأخرين أو الدخول في النوايا كالعادة ؟؟؟

أحسنت بارك الله فيك ..
لاهنت لاهنت ولك التقدير ..

كما أدعو الله سبحانه أن يبارك فيك ويكثر من أمثالك فأنت وبحق مثلاً يحتذى به ووأصي الشباب بأتباع طريقته وأسلوبه الراقي الواعي المثقف ... ولك مني أعذب الحب وأصدقه


أخوك /فصل الخطاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

أولاً : الله يحييك يا سعادة المشرف العام ويهمني ويشرفني حضورك لهذا الموضوع أو غيره

الله يشرّف مقدارك وما عليك زود ..

ثانياً : بالنسبة لتوجيه السؤال للشباب فأنا أقصد جيلك وجيلي ومن على شاكلتنا كثير ولم أقصد ..... المنتديات لا سمح الله ولو كانت الأجابات سبقت إليّ منهم قبل غيرهم ، أما الكبار في السن فمن أين أتي بهم هناء يا أبا ريان حتى أحاورهم فيما أريد ولكن لعل وعسى ولربما أن تصل الرسائل المراده إلى من نريد ؟؟؟

بإذن الله الكل فيهم الخير والبركة والقصد أن بعض التساؤلات ربما لا يُحبّذ طرحها حتى لا نقع في أي مطب لا سمح الله
وقد يكون طرحها بمجلس خارج المنتدى أكثر وضوحاً وأسلم حلاً وبالتالي نتيجة أفضل ..

1. بالنسبة لما أعنيه من تعداد المشايخ فالمقصود لماذا لا يكون النايب شيخ شمل وعلى سبيل المثال لا الحصر بن سليمان في العاسرة أشهد لله أنه كفو بما تعنيه الكلمة وبشهادة جميع من عرفه وسمع عن أفعاله فلماذا لا يكون المسمى شيخ شمل آل العاسره بدلاً من نائب حتى يحضى بمائة آلف ريال بدلاً من ثلاثون آلف وعلى هذه الشاكلة في بني عمر كثير إلست معي في ذلك ؟؟؟

بن سليمان وكافة نواب بني عمرو ونعم مليون وكلهم قائمين بما هو موكل إليهم ..
إذا كانت المسألة مادية فلن أُخالفك على الأقل لنكون ممن يتمنى الخير لهم .. ولكن كترتيب إداري هذا غير ممكن لأن
مثل هذا الأمر مرتب من قبل وزارة الداخلية وعليك أن تنظر لكافة قبائل المملكة فكلها على هذا المنوال أو ما يتشابه
مع ذات المنصب وإن اختلف المسمى ..

أما بالنسبة لتاريخ بني عمرو فأنت محق بأن التاريخ كتبه وولى ولن يعود ولست راغباً في أن أستشهد بهذه الآية الكريمة (وخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) ولكن هل تتوقع بان الأحفاد ساروا على ما خلفه الأجداد من الوفاء والرجولة والبطولة والكرم والتضحية والحمية أم أنهم تقطعوا أوصالاً وأربا ؟؟؟

اسمح لي فالإستدلال هنا غير مناسب أبداً ولا يمت للموضوع ولا للحدث بأي صلة نهائياً ولا يمكن القياس أيضاً عليه ..
أمّا بالنسبة لما سار عليه الأحفاد أو ما سيسيروا عليه فأكتفي بقول الشاعر :
نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيبُ ُ سوانا ..

ولو تمعنت في جميع ما ذكرت لأتفقت معي بدون شك ؟؟

متمعن ومتفق معك بما أتفقت معك فيه من قبل ..

أذاً لمن يعود السبب يا أخي الكريم ؟؟؟

للظروف ولا تسألني ماهي ..

وسوف نتفق مادام الهدف واحد وواضح ورغبة في تحقيق ما ينفع بني عمرو ؟؟

نعم هذا صحيح ..

بداية حديثك تعاركت مع نفسك ثم اتفقت معي ثم أنقلبت ضدي كل هذه أرء وأختلاف الرائي لا يفسد للود قضيه أنت محق في تعقيبك إلا أنني لا زلت غير مقتنع بأكثر من (6) منتديات تحمل أسم منتدى بني عمرو كافة ؟؟؟ وجميع من هناء هناك والعكس صحيح ...

أبداً لم أتعارك مع نفسي !!! وأتفقت معك بتعددها .. ولم أنقلب ضدك .. أنا فقط وضحت وبينت الصح من وجهة نظري ..
ومسألة عدم اقتناعك بـ (6) منتديات لبني عمرو رأي احترمه كثيراً وفي نفس الوقت لا أنكره ..
ولكني لا أستطيع أن أنكر أن لكلٍ حريته ولابد من أن نحترم قرارات الآخرين والمهم أن الود موجود ..

كما أدعو الله سبحانه أن يبارك فيك ويكثر من أمثالك فأنت وبحق مثلاً يحتذى به ووأصي الشباب بأتباع طريقته وأسلوبه الراقي الواعي المثقف ... ولك مني أعذب الحب وأصدقه
أخوك /فصل الخطاب [/COLOR][/CENTER]

شرفتني بهذه الكلمات وأرجو من الله أن أكون كذلك وهذا من طيبك بارك الله فيك ..
لك التقدير ..

المشكلة يا اخوان ان حيلنا بينا
وكل ما جت بلدية أو مشروع عارضوا فيه الشيبان عشان لايخربون البلاد!!، بل إني أعرف قرية عارض بعض أهلها حتى في الزفلت! (حسدًا من عند أنفسهم).

ولكن لدينا بديل وهو أن نفتخر بالشهامة والرجولة والمعارك القديمة، وصراحة إني إذا شفت بعض ال.......! في هذا المنتدى غسلت ايدي من الثنتين!!