سماحة المفتى يستنكر بيع النساء في الأسواق

نخليهم ياكلون بسكوت يا سماحة المفتي ؟!

بقلم/ مشعل السديري


أثارت خطبة مفتي المملكة الجمعة الفائتة إستغراب عدد من الناس المخلصين لوطنهم ...
وكانت حول إستنكاره تخصيص بيع المستلزمات النسائية للنساء بدلا من الرجال ..
و أتوقع أن المفتي لم يذهب لأحد أسواق الرياض .....
ليرى كيف يعرف البائع أيا كانت جنسيته مقاس (ستيان وكلوت) المرأة بمجرد دخولها للمحل ....
ويعرف أي نوع أو موديل تحتاجه !!
وذلك بمجرد قياس جرأتها معه .. وهل هي متزوجة أو لا ..



يا سماحة المفتي :

بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ...
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي .....
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ....
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ..
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!


يا سماحة المفتي !!

ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ...
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ..
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ....
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ..
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ...
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ....
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ..
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو التعيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!



يا جماعة يا واصلين !!

ليس كل الناس كوضعكم ....
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!

لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى .....
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا منة زوج أو مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...



يا سماحة الشيخ !!

قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ...
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ....
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري ....
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ..
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال .....
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ..
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ..



لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ....
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك ....
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ..
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!
بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها ....
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ....
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ....
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة ....
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ...

هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!



آمل أن تنزل لأرض الواقع وترى بنفسك مدى حاجة الناس الشديدة للمال ....
ولا تهيج الرعاع الذي أقبلت عليهم الدنيا بطبق من ذهب ..
لتكن و غيرك خير عون للمحتاجات من بنات الوطن ...
ولا تكن وسيف الشك مسلطا على رقابهن ..

مقال قوووي لـ مشعل السديري

عسا يده انشالله بسرطان

الي هو مشعل السديري

الأخت / ريانه
لماذا ؟؟!

لـيتنا نناقش الموضوع بـ رقي ..
و نفند النقاط التي نعترض عليها ..
بـ أسلوب أفضل ..!


تحياااااااتي

كفو مشعل الســــــديري والله كفو
ومقال قوي ..
مشكلتنا اننا نفتي ولم نلمس الواقع
مشكلتنا ان المواطن
يعيش مشاكله بنفسه ولا يسمع له
صوت...

اين المشكلة في كون البائع امرأة
والمشتري امرأة
مو احسن من تجي مره عند يماني
وتقول عطني كذا مقاس كذا...؟

قد يكون للمفتي وجهة نظر ولكن
الواجب ان يوضحها...

شكرا بلزاك وشكرا مشعل السديري

سماحة المفتي حفظه الله عنده بصيرة يرى بها ما لم يره هذا الاعمى المبصر. فهذا الكلام كله باطل لم يرد به الا باطل فسماحة المفتي لا علاقة له بالظلم الذي يحصل من اصحاب المناصب الذين هم من قوم هذا الحاقد السديري.

اللهم احفظ لنا علمائنا واهدهم لما فيه خيرهم وخيرنا

من أصول الشريعة أن تقديم أخف الضررين عند تعارضهما هو الأولى والأحوط وبالله عليك أيهما أخف أن تخرج المرأة كل يوم لتفتح المحل وتعرض البضاعة وتساوم عليها بنات جنسها وتضيع حقوق زوجها وبيتها أم أن يجلب عامل ليبيع وفق ضوابط معينه

دعوا عنكم سب العلماء والتنطع بهم فإن لحومهم مسمومة وسوف تشهد أيديكم عن ما كتبت يوم القيامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانة العود

سماحة المفتي حفظه الله عنده بصيرة يرى بها ما لم يره هذا الاعمى المبصر. فهذا الكلام كله باطل لم يرد به الا باطل فسماحة المفتي لا علاقة له بالظلم الذي يحصل من اصحاب المناصب الذين هم من قوم هذا الحاقد السديري.

اللهم احفظ لنا علمائنا واهدهم لما فيه خيرهم وخيرنا

من أصول الشريعة أن تقديم أخف الضررين عند تعارضهما هو الأولى والأحوط وبالله عليك أيهما أخف أن تخرج المرأة كل يوم لتفتح المحل وتعرض البضاعة وتساوم عليها بنات جنسها وتضيع حقوق زوجها وبيتها أم أن يجلب عامل ليبيع وفق ضوابط معينه

دعوا عنكم سب العلماء والتنطع بهم فإن لحومهم مسمومة وسوف تشهد أيديكم عن ما كتبت يوم القيامة

كلام جميل اختى ريانه

اشكرك فعلا على هذا الرأى

وبالنسبه للسديرى فأقول ان كان

فى الموضوع غبار فهو على ماكتب

وليس على ماقاله الشيخ

سؤال وش علاقة اللى ماتو فى حوادث

من معلمات ومنظر العباءه والجزمه

فى موضوع بيع النساء لاغراض النساء

لكن هذه النوعيه معروفه ومعروف اسلوبهم

يحاول يدخل شىء يهز به عواطف الاخرين عشان

يستميلهم لا اقول لموضوعه وانما لفكرته ومن ثم لافكاره

المسأله يا اخوان ماهى مسألة موضوع يناقش بل يفكر يسوق له

وللاسف يسوق له على جثث المعلمات

ملاحظه : كلنا نتفق ان البطانه هى الحكم فإن صلحت صلح الامر

وان فسدت فسد الامر (فاصله) راجعو كاتب الموضوع


قال رجل لعلى ابن ابى طالب رضى الله عنه لماذا يا امير المؤمنين

قامت هذه الحروب والمشاكل فى عهدك ولم تكن فى عهد ابوبكروعمر

رضى الله عنهما فماذا قال له ابن ابى طالب:

قال لان بطانة ابو بكر وعمر انا وامثالى وبطانتى انت وامثالك


يا اخوان موضوع مهم جدا جدا جدا وهو



ان لحوم العلماء مسمومه من اكلها مات ومن شمها مرض (نصيحه لوجه الله)




اخوكم \ خيال اصايل

تمنيت ان خط الموضوع اصغر قليلا حتى اتمكن من قرآئته بصوره افضل .
و تمنيت ان الكاتب بين الاهــداف الاساسيــة من هذا التشنج الذي اصابه من خطبة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ .


و لكن سأقف في المنتصف بين الرئيين و اقول يمكن تطبيق النظرة العلمــانية تحت ظابط القاعدة الشرعية.

بحيث يكون هناك اسواق نسائية فقط و الباعة نساء .
و ان كانت موجودة يكون الاكثار من بنائها واجب .

الاخت ريانة العود اولا مبروك لقينا موضوع يعدل لسانك

ثانيا من سب العلماء وهل تعلمين معنى ((تنطع) والا كذا

قلتيها ؟

ثم لماذا ليس لهم علاقة بالظلم فلم هم مقربون من السلطان

لماذا اذا حل الظلم ببلد نراهم صفا على شاشات التلفاز

يجمعون التبرعات وعندما يقع الظلم بين ظهرانيهم لا نجد

احدا...

المفتي وعلماؤنا على رؤوسنا وهم الخير والبركة ولكنهم

بشر قد يخطئون ويخطئون وقد عاتب الله نبية وسيد الخلق

اجمعين.....

تخرج الى المحل وتفتح وتبيع وتترك زوجها وبيتها فما بال

المعلمات والموظفات؟

ثم اين دور المفتي عن الاخوات الممرضات فعملهن اختلاط

فاضح ومدعاة للفساد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

الاخت ريانة العود اولا مبروك لقينا موضوع يعدل لسانك

ثانيا من سب العلماء وهل تعلمين معنى ((تنطع) والا كذا

قلتيها ؟

ثم لماذا ليس لهم علاقة بالظلم فلم هم مقربون من السلطان

لماذا اذا حل الظلم ببلد نراهم صفا على شاشات التلفاز

يجمعون التبرعات وعندما يقع الظلم بين ظهرانيهم لا نجد

احدا...

المفتي وعلماؤنا على رؤوسنا وهم الخير والبركة ولكنهم

بشر قد يخطئون ويخطئون وقد عاتب الله نبية وسيد الخلق

اجمعين.....

تخرج الى المحل وتفتح وتبيع وتترك زوجها وبيتها فما بال

المعلمات والموظفات؟

ثم اين دور المفتي عن الاخوات الممرضات فعملهن اختلاط

فاضح ومدعاة للفساد

عزيزي عذب السجايا لا تحتدم و لا تجعل النقاش شخصي و لكن ناقش في صلب الموضوع .

و اسئل نفسك ماذا اريد من الرد على هذا الموضوع ؟؟
و ماذا اريد ان اقنع اخواني به ؟؟؟ و ماذا يمكن ان استفيد من االاخوه المشاركين ؟؟


*********************

عزيزي كلنا نعلم ان المفتي و غيره بشر يخطئ و يصيب
و لكن نظن فيه ظن الخير و انه يتحرى الدقه و لا يتعجل .

و الموضوع في صلبه ليس فضيلة الشيخ المفتي .
و لكن المووضوع حول .. دخول المرأه سوق العمل المختلط ..

فلنبقى داخل هذا الموضوع .
و لناقشه بكل امانه
من بااب الفائده
لا من باب من الافضل .

لـيتنا نناقش الموضوع بـ رقي ..
و نفند النقاط التي نعترض عليها ..
بـ أسلوب أفضل ..!

المقال مافيه اي نوع من انواع الرقي


كان بامكانه مناقشة القضية باسلوب افضل فهو لايتحدث عن اي شخص
يبقى علامّة ويفوقه علما ودينا (الله يرفع ويصون)حتى لو اختلفنا معه ، من باب الادب في الحوار(او زي ما اسلفت النقاش الراقي))

طيب يابيت القصيد لماذا لم توجه كلامك لها

فهي من خرج عن صلب الموضوع الى الهجوم

علينا وعلى السديري....

طيب من اباح للبنات والبنات الجميلات العمل

في مجال الصحة مثلا ....اليس اختلاطا...

وهل الاماكن المغلقه على النساء فيها اختلاط؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

طيب يابيت القصيد لماذا لم توجه كلامك لها

فهي من خرج عن صلب الموضوع الى الهجوم

علينا وعلى السديري....

طيب من اباح للبنات والبنات الجميلات العمل

في مجال الصحة مثلا ....اليس اختلاطا...

وهل الاماكن المغلقه على النساء فيها اختلاط؟

النصيحه عامة .

اما بالنســبة لعمل الإناث في مجــال الصحة .
فلا يقـارن من حيث الاهمية بو جودهم في مجــال الاسـواق المختلطة .

ففي المستشفايات من يحتاج لهن من المريضات .
و في الاسواق فلاحاجة لتواجدهن و اذا كان هناك ضرورة فلتكن الاسواق نسوية بحتة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيت القصيد

النصيحه عامة .

اما بالنســبة لعمل الإناث في مجــال الصحة .
فلا يقـارن من حيث الاهمية بو جودهم في مجــال الاسـواق المختلطة .

ففي المستشفايات من يحتاج لهن من المريضات .
و في الاسواق فلاحاجة لتواجدهن و اذا كان هناك ضرورة فلتكن الاسواق نسوية بحتة .

بيت القصيد انت عزااابي وبعد ما تتزوج

بارجع اسألك وانت تبي تشتري لاهلك

اشياء خاصة والعامل يطلعها لك..

من ناحية بحته فأكيد بحته وبشرط سعوديات

البائعات ويفضل يكون المحل مملوكا لها او

لاهلها....ما بيغى نوصل الى انها تقابل صاحب

المتجر ويشوف امكاناتها ونعود نصلح وحده

ونخرب وحده.....

لا نهتم لمن كتب ا كان مشعل السديري أو غيره ..

ما يهمني ان المقال رائع والأهم من ذلك
أن يقرأه المعنيون ويعتبروا ..
المقال في الصميم ..
والأهم من كل ذلك ان يصل لسماحة المفتي ..
وماذا يقول عنـــه ..
.
.
مهما كـٌذب مشعل أو حاول التنصل من المقال فأن اسلوبه
الساخر اثناء الكتابة يبدوا واضح خلف كلمااات المقال ..
سـٌربه على النت ليستشف من خلاله ردود الافعال المعارضة
والمؤيدة ....
ليس عندي شك في أن مشعل من كتب المقال ..
لأنني أقرأه جيداً منذ أعوام طوال ..
ولا ألومه ان تنصل من الموضوع فـ مجتمعنا لا زال يعتبر
النقد انتقاص ، والكشف عن معاناة المجتمع جريمة وتجاوز ..
الكل يخطىء ولا معصوم سوا "النبي الكريم صلى الله عليه وسلم" ..

أشكر كل من مر من هنا وأبدى قناعته سوا معارض أو مؤيد ..
الاختلاف في صلب الموضوع مرحباً به ..
إما التطرق لشخص الكاتب أو ناقل المكتوب ..
فـ هذا تجاوز لحدود الأدب و الذوق العام ....

لي بعض الملاحظات حول تكرار عبارة "اللحوم المسمومة" فقد وردت كثيراً ..
ولـ عدم الخروج عن صلب الموضوع لن اتطرق لهذا هنا ..

شخصياً .. اتفق مع كل حرف ورد في هذا المقال .

تحياااااااااااتي

اخي بلزاك تعجبني في انك متفهم للحوار مهما كان الرأي ضد مقالك سواء بالقبول او الرفض

سؤال هل تكون الاسواق عندما يتم تطبيق القرار سوق خاص بالنساء لايدخله الرجال او مختلط؟

وتم عمل عدة اسواق نسائيه في المدن ولكن لارتفاع ايجار المحلات سبب غلا اسعار البضائع وهذا مما سبب في هروب النساء من الشراء من تلك المجمعات النسائيه (( حتى يقولوا ان الاسواق النسائيه الخاصه بهن فاشلة بكل المقاييس ))

والان سؤال لك اخي بلزاك ومشعل السديري لانك تبنيت رأي الكاتب

شخصياً .. اتفق مع كل حرف ورد في هذا المقال

أقول فقط كما قال تعالى (أأنتم أعلم أم الله)نبؤني بعلم إن كنتم صادقين فالله خلق المرأة وعلم سبحانه فأمرها بما يصلحها في الدنيا والآخرة فقال (وقرن في بيوتكم) وليست النساء الآن خير من أمهات المؤمنين اللاتي ما كن يخرجن إلا لحاجة

وأكد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤلة عن رعيتها) فكيف نرغب عن هذا التوجيه الشرعي ونجعل الحل هو عمل المرأة في الأسواق

أين تذهب حقوق الزوج التي فرضها الله عليها
وأين تذهب حقوق الأبناء والبنات كل هذه الأمور أمرها الله بالقيام بها

ولكنه لم يأمرها بالعمل في الأسواق ثم ما الداعي إلى خروج المرأة او بيعها في الأسواق إذا كانت صلاتها في بيتها خير من صالتها في المسجد وهي صلاة وعبادة فكيف بالخروج إلى العمل في الأسواق