نائب في كل قرية ...شيخ لكل قبيلة !!

قبائل بني عمرو الشام خمس لماذا بعض القبائل ليس لها شيخ
من نفس القبيلة فمثلاً /
بني رافع لماذا لايوجد لديهم شيخ من نفس القبيلة
وكذلك قبيلة عضيدات .... وال سليمان ....

كذلك بعض القرى لا يوجد فيه نائب أو يكون خارج المنطقة !!
أمل عدم الزعل من هذا الموضوع وهو فقط من باب السؤال
عن الأسباب التي منعت وجود شيخ في هذه القبائل في الفترات السابقة
أما الان فنعلم أن دورهم بسيط في حل القضايا والمشاكل بين أفراد
القبيلة بسبب وجود المحاكم الشرعية والجهات الأمنية !!!

الاشقر اخوي الحبيب

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوى ومثواك وجميع المسلمين

نرجع حق موضوعنا اللي طرحته وانا احب ان اوضح ان ما طرحته

لا يدعو الى الزعل ووجهة نظري حول الموضوع هي :

ان الشيخ يكون للقسم الكبير من القبيلة مثل تميم من بني عمرو وشيخها

((بن جاري)) وكعب وشيخهم ((بن زهير)) وغالبا ماتكون الشياخة وراثة لنفس العائلة

اما النوابة فتعطى لرجل من القبيلة وغالبا مايكون بالتصويت وليس للوراثة دور فيها

ولكنها تخضع لثقله في القبيلة ودرجة حكمته ونسبه ورجاحة عقله وقبل كل شئ

محافظته على واجباته الدينية و امانته وعدله وقول الحق ويكفي كل قرية ان يكون

فيها نائب يقوم بمهام الشيخ ويبقى الاختلاف في المسمى فقط

اتمنى ان يكون ردي قد افادك

سلااااااااااااااااااااام

اخي الاشقر
مرحبا الف
شكرا لك على الموضوع الجيد
وانا اقول الدول العالمية والكبرى دعت للديموقراطية
وطبقت وهي دول عظام وكبار لها شانها
وبني عمرو مصرين على المركزية الشديدة التي لا تعطي المجال لوجوه جديدة
كتعيين مشائخ جدد
دعونا ننظر لبلاد بني شهر مثلا
في كل حارة شيخ شمل
والشيخ تركي العسبلي
يعد شيخ مشايخ بني شهر
ويكتفي بهاذا مما زاده هيبة محبة من قبائله00!!!!!!!

الاخ / مالي غيرك
تقول لابد ان يكون النايب متدين وملتزم
صحيح, ولكن من الارجح ان يكون الشيخ كذلك ايضا
لم ارى في حياتي احسن من مجالس بعض شيوخ بني عمرو

يقابلونك بالدخون وازرق العود والفواح

وصفر الدلال والفناجيل المهيلة

والبعض مسوي بيت شعر

ومسوي شبت النار

مالي غيرك

شكراً لك ولان فهمت قصدك في أن يكون الشيخ للقبائل
الكبيرة فقط ......
وأما النواب فبعض القرى لا يوجد بها نائب
حسب علمي من بعض الشباب منذ فترة ....

درع الجزيرة
شكراً لمرورك على الموضوع وأنا معك في نفس الفكرة
إذ لا بد لكل قبيلة شيخ من نفس القبيلة ....
لايوجد شيخ من نفس القبيلة سوى/
بن جاري ال شيخ وهو كذلك شيخ شمل.... لبني عمرو
بن محسن الشق ......

شكرآ اخي الاشقر على موضوعك الجميل اما بالنسبه للمشيخه فقد كانت في الماضي معروفه عند القبائل ولم تكن لدى ال جاري فقط ولكن الزمان مضى بمن كانت لد يهم المشيخه فقد كان في كل قبيله شيخ ولكن مع مرور الزمن لم يبقى الاال جاري 0 فقد كانت في الماضي امارة بني عمرو تعود الى اسرة ال مناع من قرية لزمه ثم تحولت الى اسرة ال عثمان من ال الشيخ ثم تحولت الى اسرة ال جاري وهم يرجعون الى اسرة ال عثمان 0 وكانت هناك مشيخة قبيلة ال سليمان تعود الى اسرة ال سلمان 0وكانت هناك مشيخة قبيلة عضيدات عند اسرة ال صهباء من قرية العاسره 0 وهناك مشيخة ال نيح من قبيلة الشق لاابن حسنا ومشيخة ابن محسن على قبيلة الشق السقف
وكانت هناك عوائل لها مكانه وصيت في بني عمرو ولكن الزمان قضى عليها فمنهم من بقي ومنهم من ارتحل 0 اخي الاشقر انا معك في ما ذكرت ولكن هل من مجيب 0

اخواني انا احترم كل وجهات النظر التي طرحت ولي انا وجهة نظر
اقول يا اخواني مالفائدة من التعددية وكثرة المشايخ اليست من الدعاء الى التفرقة والتشتت اليست دعوة الى التعصب والعنصرية والتحزب انا اراها كذلك
وليست العبرة بكثرة الرجال والمشايخ العبرة بالتالف ومحبة البعض والالتفاف حول شيخ واحد لننا صحه ونقيمه ونعينه على مهامه التي اوكلت اليه من الدوله رعاها الله0
الشيخ عبدالله فيه الخير والشيخ بن زهير فيه الخير واتمنى اجتماعهما وتدارسهما اوضاع المنطقة والاجتماع بالنواب بشكل شهري ليتم وضع اليات من شانها صالح المنطقة وسكانها0
تقبلوا اخواني خالص الموده
اخوكم
ابو عبدالله