اجواء الثمامة تنهي الموروث وتحيي الشكشكة

ب

سم الله الرحمن الرحيم


الاجواء عندنا في الرياض ربيعية الى درجة اصبح الكل يصب جل اهتمامته بان يقضي اوقاتة في الثمامة وبنيت المخيمات ورتبت حتى واصبح لها منظرا بديع في الترتيب والتسيق
وقد ازدهر سماسرة الشكشكة في هذه الاجواء مستغلين الاجواء الربيعية الخلابة والحرص على تواجد بعض وجيه المجتمع كاديكور ينسقون حفلاتهم بشكل رائع على شكل عزائم فيها مالذ وطاب
مصطحبين فرقا شعبية مصحوبة بجميع انواع المعازف وارقى مكبرات الصوت يخلطون بين المواريث وبين الغناء تحت انغام الاورق وبحضور بعض الشعراء تبداء بعرضة او اي نوع من انواع المواريث وتنتهي بشكشكة
عير مبالين بما يسببة ازعاجهم للجيران وغيرمهتمين بمايهدر من اموال في غير مكانها
الشعراء المداحون يستغلون وجود وجيه المجتمع ويمدحون بمالايكون حتى في الخيال حتى يتناسب وجودهم مع رغبة السماسرة ومن هذا المنطلق نقول للمواريث سلاما وحيا الله الشكشة واهلها

وش احلى من الشكشكه بالله ههههه
حياك الله ابوعبدالمحسن
مامعنا الا الثمامه وين نروح بالله لاجبال ولاسهول
تصدق عاد شكلي انا وشلة معي من اول المزعجين
لكن مامعنا شعار واعجبتني الحركه وعندنا ناس فيهم البركه
مابناخذ الا من شعار المنتدى وشاعراته هههههه
خرجت خارج السرب للترحيب بسموك وتلطيف الجو قبل تجي الغبره ههههه..على طاري الشكشكه على البركه حفيدك البدر .. وماعنك وعن شكشكه بهالمناسبه ..والشعار منا وفينا ههههه

زمان يا فن

حي من طول الغيبات وجاء بالشكشكه قصدي الغنايم
الحقيقه أخوي محمد الموروث في طعوس الثمامه أشوف ماله مكان
لكن قد يكون مخرج لبعض المخيمات للتغطيه على بعض الشكشكه
وما يدور خلف الكواليس توالي الليل وعاد تشرق الشمس الصباح..
عموما والله إنه خويس في خويس نسأل الله أن يصلح الحال وكان ..

حياك الله يابو عبد المحسن .

كل شيء تغير ليس في الثمامة فقط بل في كل الاماكن .
كلٍ يغني على ليلاه والناس في غفلة من العواقب .
اذا شبع الواحد نسي ما يجب عليه ان يفعله تجاه المنعم .
لكن خلك مثلنا كنا نروح بالصيفية الحبلة ازعجونا بطبولهم ورقصهم وتميعهم .
تركناهم ورحنا السودة . صارت مثل .
رحنا المسقي والقرعا لحقونا .
قعدنا في بيتنا وريحنا الناس منا وارتحنا منهم .


اسمع وش قال بن عقار يقول :

قال ابن عقار طوفت البلاد ... ما مثل بيتي سقى الله لي مساه
ان كنت جيعان يسرع لي بزاد ... وان كنت بردان يا محلى دفاه

شكرا لك ولتواجدك هنا .

الاخت تراتيل
اسعد الله ااوقاتك
كما عودتينا رائعه بتواجدك
وسباقة للجميل اشكرك على التهئنة وعقبا لاولادك والله يبارك فيك
وكانت خاطرة مني اكتب عن الشكشكة لانها اصبحت ظاهرة خطيرة تقلب موازين المواريث الجميلة
شكرا لك

الخروج واستغلال الأجواء مطلب هام للنفس ..
البرامج المصاحبة لهذا كله متاحة وممكنة فالترويح جزء هام من صفاء النفس وعودتها
لنشاطها من جديد ..
سواء كانت أساليب الترويح رياضية أو تراثية شعبية أو كيفما كانت فهي حق لأهل التنزه ..
ولكن يُشترط أن يكون كل ذلك على مبدأ عدم الأذى للآخرين أو إصدار ما يزعجهم ..
قد تكون مسميات وأساليب الترويح متعددة ولكن عملية تطبيقها تقع دائماً بين القبول والرفض..
حول الشكشكة تحديداً فهذا المصطلح يجيب المغص لأنه لا ينطوي تحت شرعيّة ثقافية معروفة
بل مُسمى أقل ما يُقال عنه طقطقة شباب منفلت بشكل غير مسئول ..
جماهيريتها إن صح التعبير من كباريتها وياقلب لا تحزن ..
تقديري ..

ا

لاخ العزيز ابومانع
حياك وتواجدك الرائع
ومثل تلك التصرفات نتاج جهل وزد فلوس وعمى بصيرة
تحياتي لك

إن لم يتجاوز صخب هذه المظاهر والتي تم تسميتها بمثل هذه المسميات تعارفاً، تبقى في حدود حريات أصحابها مالم يكن لها تأثير على الوضع العام للمواريث الثقافية الخاصة بالمجتمع ...
أكثر من يجنذب لها على الأغلب من المراهقين صغار السن وقد يكون من بينهم كباراً كل على ليلاه ...
الثمامة شاطئ سكان الرياض الأكثر شعبيةً للتعبير عن مشاعرهم والأكثر جذباً للشباب وهذه هي الحقيقة، تكون أجمل عند ضبط ذلك التعبير بدون تجاوز على الآخرين وحرياتهم ...
لا يعني ذلك التأييد المطلق لهذه المظاهر ولكن شد الحبل حول الخاصرة بقوة قد يفرز ردود أفعال قاسية لا يحمد عقباها ...
كل ذلك وارد إن لم يكن هناك مايمس الجوانب الأخلاقية والعقلية ...
والمعيار الحقيقي تأثيرها على الجوانب الدينية قبل الثقافية ...
الله يهدي الجميع ...
تقديري لك عزيزي ...

اهلا بكـ ايها المملكـ

اجزم بأن الرقص فطرة ,, جميع شعوب العالم لها رقصات وإن اختلفت
هناكـ من الطيور من تجيد الرقص دون تدريب وهناكـ نباتات تتمايل مع الضوء
قل لي أي شعب ليس لهم رقصة او فلكلور ........ اعتقد بأننا هنا متفقون ويبقى ما المباح وما المحظور
كل شيء بدأ بالتغيّـر مع الثورة المعلوماتية وانفتاح العالم على بعضه
وما الرقص إلا جزء من هذه المتغيّرات فما العجب ؟

تبقى قضية الحلال والحرام حول الموسيقى وهناكـ خلاف حول ذلكـ
لن ادخل في هذه الجدلية ,,,,,,,,,, ولكن .. لازلت اذكر قبل عدة سنوات عندما حرّم بعض الغُلاة العرضة الجنوبية
وكانوا يقتحمون الحفلات بكل عنجهية تحت ذريعة تحريم العرضة !!!! مما ادى بالشباب
الى طرق ابواب اخرى ومنها السهرات بالشقق المستأجرة والخروج الى " البرّان " والخلا
الثمامة اصبحت متنفس وقد يكون الوحيد للشباب وعلى المجتمع ان يتعاطى معهم بعقلية واعية
أمّــا ما يتعلق بالمخيمات والعزائم وما يصاحبها من عروض وعرضات ورقص
ارى أن هــــذا حق مشروع ..... وين تبيهم يرقصون ؟ في مخرج 10 مثلاً ؟
يا سيدي هات رقص الثمامة ولا يذهب شبابنا للرقص في المنامة
خلّوا الناس تتسلى وبلاش الكبت والاحباط
وكل يحاسبه ربه

ذبحتنـــا الشكشوكة سنين خلّنـــا نشكشكـ يا عمّي دعابة
تدري كيف بدأ الارهاب ؟ من كثر ما حرّمنا على انفسنا من المباحات وجلسنا نطارد الناس في حفلاتهم
حتى الثمامة ما سلمت من المطاردة والنقد ........ طلعوا الثمامة تبيهم يقلبونها ندوات ومحاضرات
اكيد راح يعرضون ويلعبون ويرقصون ...... اهم شيء لا يشربون مسكر
ولا يفعلون في بعضهم منكر والباقي [ فــــــــــــــــدا ]

اش معنى الشكشكة برّى زينة ؟
حفلة فيها - على قولكـ - كبار وشعراء ومعازف ...... ( فنحضر )
سيبوا العالم تنبسط ع المكشوف احسن ما ينبسطوا في شقق على هيئة بارات سيدي
واللي مو عاجبه ياخــذ زير ويروح ينقر ويعرض في قرية عسير بالجنادرية
الله اكبـــــــــــــــــــر ,, حبكت على ناس تتسلى في منتزهات الثمامة
هل هذه اكبر همومنا اخي الفاضل ؟

اقلكـ شيء ....... ؟
حُرّمت الصبغة ثم اباحوها وفعلوها
حُرّمت العرضة ثم أُبيحت وحُرّمت البنوكـ والاسهم ثم كان اكثر المستثمرين بها مَن حرّموها
ربما يتم تحليل الموسيقى قريبا ........ ما الضير في عرضة على الأورق اذا كان البديل
مراقص مصر ومراكش ....... احسبوها صح !

اخذني موت موتكـ يا مملكـ
خل العالم في حالها دام فعلها لا يؤثر على امن بلد او ضرر بالآخر ما ذبحنا إلا مخيمات خفافيش الظلام
مشكلتنا في هذا البلد - كافراد - اننا نتدخل في امور الاخرين حتى الوان غرف نومهم وننتقد
تصرفاتهم في امورهم الخاصة وجلساتهم ورحلاتهم وفرحهم وترحهم
بالنسبة للموروث تروه في الجنادرية مو في الثمامة

اقلكـ تسافر معي بعد اسبوع ؟
نفلّـها ونشكشكـ بدل ما نجلس نشكـ في العالم هنا
اخيرا ....... اعتذر لكثرة الكلام فلا على المجتهد ملام والســـــــــلام ...
قبلة على راسكـ عمّي

قال ابن عقار طوفت البلاد ... ما مثل بيتي سقى الله لي مساه
ان كنت جيعان يسرع لي بزاد ... وان كنت بردان يا محلى دفاه

ابو فهد تحاتي لك ولتواجدك
حبيت فقط ارد على الابيات التي اوردتها لبن عقار صالح
للعلم ليس لي انا بيت معين دام المجال مفتوح للكل وابن عقار صدق كونه يمتلك نوعا من الخجل ممزوجة بالجبن
والفرق بيننا شاسع انا وبن عقار فهو شاعر ونا مجرد كتيتيب على قد حالي وقد يكون ماكتب خربشة

الاخ العزيز ابو ريان


تحياتي لك ولتواجدك في الرد الرائع الذي اوردته

يبقى تسمية الشكشكة فانها تسمية واردة اصلها من الكويت الشقيق من موروث البحري تطور لدينا الى شكشكة من النصف وتحت اقرب ماتكون هز وسط هههههههه
تحيتي مديرنا الغالي

سكر غير

مشكور على التواجد والرد الرائع الذي وفى ماكتبته وكله سكر

سعيد بتواجدك وردك وتعليقك تحياتي لك

الاخ العزيز المهندس


اشوفك مدافعا بقوة عن تهميش العرضة ومباركا لشكشكة

انا لم ادخل في التحريم والحلال فيما ذهبوا اليه اهل الثمامة فهذا له شان ديني لايصح ان فتي فيه

تتكلم وكانك تداري الخطاء بخطاء وكان نصف الشعب مستاجر شقق مفروشة وهز وسط والنصف الثاني مسافر على حل شعره ليست القضية كما تراها نبيح المحرم في جلب المحرم
القضية يامهندسنا عتبي على سماسرة الشكشكة الذين خلطوا الحابل بالنابل وجعلوا حتى شعراء القبائل بالفلوس قيد مزاجاتهم انت قلت ان بامكان المخالف ان يستاجر شقه ويصيع على هواه وبالامكان ان يسافر ونفس الكلام يعني الناس ماعليها تقدر ولكن لم تكون يوما سببا في تهميش الموروث العرضة والاورق من العوامل التي تضيع مفهوم العرضة كونها موروث انا لم اتدخل في الشؤن الداخلية للفرد فعليك ان ترجع لصلب طرحي لايوجد فيه مايسئ لشخص بعينه ولم اسال احد عن مايكون خاص انا كتبت عنوان واضح
اما اسفر انت تعرف اني جاهز اي وقت بس فيك صمله

لماذا لا نتقبل التغيير والتعبير بالتغيير......

طبعاً انا ما أقصد العرضه بالشكشكه خصوصاً
الوقت خصص للعرضه أوقات وطقوس
والوناسه لها تعابيرها والمهم في الموضوع كلّه التعبير عن الفرح
ولو نتمسك بهالموروث والمضافه اليه الأعيره الناريه
يمكن القاني بكرة النهار أطلق صواريخ أرض جو
في المناسبات الكبيره جداً جداً بعد ما آخذ لي لفه في المعراض