للتذكير بهذه السنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله فضيلة الشيخ

هل صحيح انه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يمتنع عن الاكل صبيحة العيد حتى ياكل من اضحية العيد ( يعني تكون هي اول ما ما يبدا في اكلها يوم العيد ), يعني يصوم عن الطعام حتى ينحر وياكل من الاضيحة ؟ يعني هل هذا الفعل حقا ورد عن النبي سمعنا عن هذا ونريد ان نتثبت بارك الله فيكم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل مِن أُضحيته .

ففي حديث البراء بن عازب رضيَ اللّهُ عنهما : إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ ، َمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ . رواه البخاري ومسلم .

وقد اسْتَدَلّ به الإمام البخاري على أن الأكل يوم الأضحى يكون بعد الصلاة ، وهذا ما يُفهَم من تبويبه رحمه الله ، فإنه عَقَد بَابًا قال فيه : " بَاب الأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ" .
ثم أعقبه بـ " بَاب الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ" ، ثم روى بإسناده حديث البراء .

وقد دلّ عليه حديث بريدة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يَغدو يوم الفطر حتى يأكل ، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل مِن أُضحيته . رواه الإمام أحمد . وحسّنه الأرنؤوط .

وليس معناه أن يصوم ، ولكن معناه أن يمتنع عن الأكل حتى يأكل مِن أُضحيته .
وبين المعنيين فَرْق ؛ لأن الصيام امتناع عن الطعام والشَّرَب وسائر الْمُفطِّرات ، وامتناع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى ، إنما وَرَد النصّ بامتناعه عن الأكل فحسب .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله.

جزاك الله خير ووفقك لما يحب ويرضى ..
تقديري ..

كتب الله اجرك ونفـــــع بك

أحسنتي الطرح ففيه توضيح رائع ومهم بارك الله فيك ..
جزاك الله كل خير ..
تقديري ..

بارك الله فيك على الطرح والتوضيح لهذا الامر المهم

ولك تحيتي

جزاكِ الله خيرا

احسنتي بارك الله فيك وهذا المتبع فعلا وهو ما تربينا عليه من الوالد الله يحفظه.

أثابك الله ونفع الله بك
التذكير وأجب والكثير يجهل او يتساهل

لاعدمنااااااااك

جزاكِ الله خير ، ونفع بكِ وبعلمكِ

اللهم أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه