طاش الليلة 16-9 1431

نفذ الصبر بفريق طاش دعاة الرذيلة ومحبي اشاعة الفساد في الامة ففي حلقة الليلة بلغ الكيل الزبى ولم يعد لتقبل هؤلاء السفاء من مجال
موضوعهم عن الاختلاط الذي لايقرة المسلم وبالذات الشعب السعودي الذي اسقي العقيدة الصحيحة منذ الطفولة فهم يبيحون الاختلاط وكشف الوجه وقد اساءوا لكبار العلماء والملتزمين وصوروهم بانهم يقولون مالا يفعلون
وشبههوهم بعلماء اليهود والنصارى الذي يحلون لانفسهم مالا يحلون لغيرهم حتى ضلو واضلوا اقوامهم وعلماء مملكتنا براء من هذا اجلهم الله واعلى منازلهم
مؤسف ما رايته من اساءة هذا الديوث ناصر القصبي الذي يقيم خارج المملكة كمعارض لرجال الدين حيث صور احد المشايخ بانه يحرم الاختلاط ولكنه يجالس الخادمة وزوجته تخالط وتخلو بالسائق كاشفة الوجه وابنته تخالط السائق وتحادثه كاشفة الوجه بينما تتحجب عند خروجها من البيت مع السائق وهذا فيه تهجم على العلماء ونساء العلماء واتهام لهم بغير حق.
كذلك الحقير خالد سامي والذي يستهزئ بالعالم يوسف الاحمد ويظهر فتواه بغير محتواها.

اين العلماء عن هذا الفاسد اللعين الا يحكم او يحاكم شرعا . اين وزارة الداخلية عن ال ابراهيم وقناته واين وزارة الثقافة عن هذا العفن الاعلامي . اين الشعب السعودي الابي عن هذه السموم التي تبث في كل بيت لتعثو في بيوت المسلمين فسادا... لاحول ولا قوة الا بالله .. اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك وبمن عاونهم وسكت عنهم.
اختفاء السدحان هذه الحلقة وهو المقيم في الرياض له سبب من سببين
اما انه يعارض القصبي في هذا الاتجاه او انه خشي على نفسه من الانتقام وردة فعل الشارع تجااهه
اما الجبان الاكبر ناصر فقد اعتقد ان اقامته بدبي ستمنعه من القدر وما كتب له...


ارجوا ابداء ارائكم ونسال الله ان يغيث هذه الدولة وهذه الامة من فساد المفسدين وضلال المضلين

بجد اليوم كانت الحلقه مبالغ فيها جدا وتجاوزت كل الحدود
لم يعد الموضوع مجرد انتقاد لكنه اصبح تفريغ احقاد
اختاروا خالد سامي والقصبي لتمثيل ادوار لا يليق ان يمثلوها فادوارهم اللائقه بهم لا تتعدى ادوار المعاتيه والضايعين وزوج الست
اما ان يتطاولوا على رجال الدين ويصوروهم بهذا المنظر المزري فهذا شيء لايجب ان يستمر او يتكرر
اشغلوهم المطاوعه وكأن البلد ليس فيها مشكله الا مشكلة الاختلاط وغطاء الوجه
استغرب في الهجمه الشرسه عندنا على كل القيم والاخلاق في كل شيء واشاهد المسلسلات الكويتيه وكيف يصورون المطوع بمنتهى الاحترام وله دور ايجابي ومقنع
اما عندنا فهو ارهابي مجنون متطرف كذاب مثل دور القصبي اليوم

للاسف انه تولى الامر مجموعه من السفهاء ولم يجدوا من يقول لهم ( كخه ) .

والله ما ادري وش اقولك

لا حول ولا قوة الا بالله

صراحة كل حلقات طاش هذه السنة ركزت على الاستهزااء بالدين واهله بشكل مكثف والاعظم من ذلك بشكل مباشر

اللهم عليك بهم اينما حلوا وارتحلوا

ياشباب الله يعطيكم العافية

الموضوع واضح ولافيه مبالغة الكلام بيان الى جالسين ينصحون من الاختلاط هم واقعين فين الاختلاط لافي مكه المكرمه عظمه الله ولافي المدينه المنورة ولافي الاسواق والمستشفيات وفي منازل بعض المشائخ الذين ينصحون من هذا الكلام في المملكة العربية السعودية والله انه واقع مافية مجامله وهذا الكلام لايعني اني من المشجعين لاطاش مطاش لاكن هذي الصراحه مع احترامي لكم جميع موضوع حلقه اليوم واضح مايحتاج اي تفسير خارجي والله يحمينا ويحميكم من كل مكروه

من فضل الله لانر هذه التفاهات

ولكن مهما تحدثتم لن تغيرو شيء ولكن برأي المقاطعة أفضل حل

اتركوها لستم مجبرين على المتابعة

بارك الله في غيرتك

تقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند آل فاضل

من فضل الله لانر هذه التفاهات

ولكن مهما تحدثتم لن تغيرو شيء ولكن برأي المقاطعة أفضل حل

اتركوها لستم مجبرين على المتابعة

بارك الله في غيرتك

تقدير

اتفق مع اختـــي هنــد ..المقاطعــة افــضـل لمثل هؤلاء

والحمد لله ماني من المتابعين لهـــم ..

إن كانوا يسلطون الضوء على مشكلة ووقائع في المجتمع
وموجودة حتى ولو كانت بقسوة فهذا شيئ جيد
فأي إنسان ليس معصوم من الخطأ وقد يقع فيه ..
وإن كانوا يختلقون الأفكار لأجل التشويه والعبث
برجال الدين فأسأل الله أن ينتقم منهم وبالفعل
هذا تعدي سافر ويجب أن يكون له حد ..
كل التقدير ..

أبو لينا بعد التحيه السلام

إن المشايخ و رجال الدين لهم أخطاء و خصوصا ً رجال الهيئة

و لكن السؤال الي يطرح نفسه من أنت يا ناصر القصبي حتى تقيم رجال الدين و تحاول معالجتهم ؟

عالج نفسك أنت يالقصبي و اترك رجال الدين فهناك جهات رقابية دينية معنية بالأمر هي من ستقوم بتوجيه المشايخ و معالجة أخطائهم

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66] فالجواب أن المستهزئ بأي شعيرة من شعائر الإسلام بلحية أو ثوب، وأكبر من ذلك الصلاة فهو كافر، كما كفَّر الله هؤلاء المنافقين، ولا يقبل عذره، حتى وإن ادعى، وقال: أنا لا أريد الكفر، فالمنافقون قالوا: ما أردنا الكفر، نحن أردنا فقط الضحك، لكي نقطع الطريق، فالله عز وجل لم يقل: أنتم أردتم الاستهزاء، وإنما أقرهم على أنهم يريدون الضحك والترويح عن النفس، لكن الترويح عن النفس لا يكون بالاستهزاء بالدين وأهله فهذا الكفر كما قال: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66] نسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الكفر والضلال.

و الكلام ليس لك ي أبا لينا و إنمى لكل من يعتقد أنهم يعالجون تجاوزات رجال الدين هذي نقطة

النقطة الثانية و هي الأهم


ما هو موقف المسلم حينما يجلس مثل هذه المجالس التي يستهزأ فيه بدين الله ويسخر فيها من شريعته ومن عباده الصالحين ؟ لقد بين الله لنا الموقف ولم يجعل فيها مجالاً للاجتهاد لخطورة هذه القضية فقال سبحانه : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : "أي إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يُكفر فيه بآيات الله ويُنتقص بها ، وأقررتموهم على ذلك ، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال : { إنكم إذاً مثلهم } في المأثم ...(إلى أن قال): وقوله {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً } أي : كما اشتركوا في الكفر ، كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نارجهنم أبداً ، وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والأغلال ،وشراب الحميم والغسلين لا الزلال "أ.هـ، وقال القرطبي : "فدل بهذا على وجوبَ اجتنابِ أصحابِ المعاصي إذا ظهر منهم المنكر لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلَهم، والرضا بالكفر كفر"أ.هـ، وقال سبحانه :{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } قال ابن كثير : " والمراد بهذا كلُّ فَرْدٍ فَرْدٍ من آحاد الأمة ألَّا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها "أ.هـ
وهناك موقف لابد منه من قبل ولاة أمر المسلمين من العلماء والأمراء وهو الأخذُ على أيدي هؤلاء السفهاء الذين يطعنون في دين الله وشرعِه وأحكامِه وينشرونه بين المسلمين فالله عزوجل أمر نبيه بأن يُغلظ لهؤلاء المنافقين ويجاهدهم حتى يَنْكفَّ شرُّهم وأذاهم عن المسلمين فقال جل وعلا : { ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير } ومن مجاهدة المنافقين: تأديبُهم وتعزيرُهم وإقامةُ الحدود عليهم ومنعُهم من نشر باطلهم ، ويكون ذلك بإغلاظِ القولِ لهم لا بلين القول والله المستعان.

هذا ما نقلته لكم من كتاب الأستهزاء بالدين و أهله للشيخ محمد القحطاني

أي أن الذي يتابع مثل هالبرامج و يقرها فهو مشاركهم في الأمر

و ألف شكر لك يا صاحب الموضوع

اتأسف انا منا من أصبح يتأثر بهم

حسبنا الله عليهم من فوق سابع سماء

بسرف اقول لي اسبوع ماسرت اشوفهم

ما يستاهلون واحد يشوفهم

المشكله اذا اخطاء بعض المشايخ قالوا هفوه او زله او سؤ تصرف او اجتهاد واذا اخطاء المواطن البسيط الجاهل قالوا اجرم.
اليسو بشر مثلاً يخطئون هل ممنوع انتقادهم هناك من المشايخ من ظهر على الاعلام ويحرم الاختلاط وهوه على طاوله واحده والكرسي بجنب الكرسي مع احدى المدعوات في المواتمر... مثل من يمنع ابنه من التدخين وهو يدخن امامه !!! ان بعض تصرفات بعض المشايخ وبعض من فتاويهم الغير مالوفه شجعت الجمهور على انتقادهم بل اصبحت تطالب بمحاكمه البعض منهم.
وطاش اذا انتقد وزير او حاكم صفقنا له وقلنا ممتاز واذا انتقد اسلوب بعض المشايخ قلنا عنهم فاسدين ونيتهم الفساد انا ما ادافع على طاش ولكني استنكر قدسية المشايخ لي اشوفها من عبارات بعض الاخوان.

والذي نفسي بيده - أو قال : والذي نفس محمد بيده - لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء و الأرض ، ثم استغفرتم الله عز وجل لغفر لكم ، والذي نفس محمد بيده - أو قال : والذي نفسي بيده - لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم .

يعني تراهم بشر مثلنا والمخطي نقول انت مخطي...

ليست من اخلاق المسلمين ان من يخطئ كان من كان


في اي مكانة ومكان , أن يقابل بذكرخطئه بالاستهزاء


والتشهير وكشف العوار بحجة الفن ورسالته المخزية


اما هؤلا ء المبتلين بما هم فيه والعامهين في طغيناهم

ان تابعتوهم او قاطعتوهم فلن يضرهم شيئا دام انهم قبضوا


المال الذي هو مطلبهم وهدفهم الوحيد وهم في حمى اعلام مأسور تبعي

ولن يعلمو من تابعهم ممن قاطعهم الا بما تتناقله المنتديات


ووسائل الاعلام سواء بتاييد او استنكار مما يوهمهم بنجاحهم

ولم يمهلهم الله تعالى رضا لهم او عجزا منه الا لاختبار


تقوى المسلمين الذين نحن منهم وخاصة في مثل هذه الايام التي روحها التقوى

ولكن حين يعلم المسلم ويتكرر عليه استهزائهم بالدين واهله

واستغلال الفرص الثمينة في هذه الايام يتصيدوها


ليضيعوا عليهم ما كسبوا من اجرفي النهار

فهو المحاسب على عدم استجابته لنداءربه بعدم القعود معهم

وسيجدها في صحيفته يوم العرض الاكبر

وقد تلوناها مرار وتكرارا في هذا الشهر

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ

بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي

حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِين

وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا }

العمري 2007

يعطيك العافية


لم أشاهد الحلقة ليس لشيء ولكن لتفاهة المسلسل من الاساس..


ولكن بعد الضجة قرأت ملخص للحلقة في " سبق "

وأحب أن أدمج تعليقي مع الرد على الاخت ريم .




الاخت ريم


نعم .. العلماء مثل جميع الناس يصيبون ويخطئون

ولكن العلماء ليسوا كغيرهم في مكانتهم

فعظم مكانتهم مأخوذ من عظم ما يحملونه للناس

فالعلماء هم من يبلغ الدين للناس

انتقادهم بهذا الشكل هو في ذاته ضرب لمنابع الدين

ما يفعله سفهاء طاش الغرض منه ان يفقد الناس الثقة

في العلماء وليس الغرض الانتقاد



لو كان الغرض الانتقاد لمثلوا دور لعالم

بالصورة السيئة التي صوروها وأتوا بمثال لعالم آخر

على منهجية صحيحة


لكن الغرض من الحلقة هو ضرب منبع الدين " العلماء "

وكذلك اثارة موضوع الاختلاط وأن العلماء يحرمونه على

الناس ولكنهم يعيشونه واقعا " لا يمكن تغييره "



ثانيا :: فالعلماء هم ورثة الانبياء ومبلغي دين الله في الارض

اذا كان ولابد من انتقادهم فلا يكون بهذه الطريقة البذيئة

ولكن بمناصحتهم ومراسلتهم وسؤالهم

وتأتي النصيحة ممن هم في مثل منزلتهم من العلم الشرعي

وليس من مجموعة من " السرمبت " - عفوا على اللفظ -.



ثم .. هل انتقد أهل طاش الغامدي في اباحة الاختلاط وترك صلاة الجماعة ؟

أم هل انتقدوا صاحب فتوى ارضاع الكبير او سماع الاغاني ؟


لا بل انتقدوا - أو استهزؤوا بالاصح - بالمشائخ الذين

أفتوا بحرمة الاختلاط وبالتحديد كل من العلامة عبدالرحمن البراك

- وهو الذي أوصى الشيخ العثيمين بسؤاله بعد موته -

والشيخ المحتسب يوسف الاحمد

ومن الذي انتقدهم ؟ أصحاب " سوزان " و " الازواج الاربعة " ..


وماذا ينتقد الليبراليون على هذين الشيخين

الا انهما أفتوا بحرمة الاختلاط وحاربوه ..



الخلاصة


أن سفهاء طاش " لعبوها صح " في هذه الحلقة

واستطاعوا أن يغرروا بالعامة


كأنهم يقولون في هذه الحلقة : أن الاختلاط جائز

وأن الذين حرموه كاذبون لأن هذا واقعهم وواقع المجتمع الذي لا يمكن الفرار منه..



بقي أن أرجو الله أولا أن ينتقم منهم

ويرينا فيهم عجائب قدرته



وفي اعتقادي أن هذه الحلقة ستكون القشة

التي ستقصم ظهر البعير

والايام حبلى بالمفاجآت





تقديري

يا جماعة الخير الدين له ثوابت ولن يستطيع أحد إقناعنا
بصحة شيئ خاطي او بخطأ شيئ وهو صحيح فمن غير المعقول
أن يصبح ممثلاً ما مصدراً للتوضيح لأي مسألة من المسائل ..
وكذلك أي أحد حتى ولو كان ممن يفتون حالياً ..
للدين ثوابت وللأحكام مصادر والمسملين على دراية تامة بكل
هذه الأمور فمن غير المعقول أن نتصوّر أن هناك من يأخذ العلم
من خلال مسلسل تلفزيوني ..
هناك القرآن الكريم والسنة النبوية والقياس والإجماع ..
كل ما يحدث هو أن هناك من يرى أمور ويتحدث عنها سواء
بمجلس أو كما يفعل هؤلاء بمسلسلهم ..
لكن مسألة إنه أقنعني بأن الشيخ الفلاني على حق أو باطل فلا
ما هي كذا فنحن اناس نفهم ونميّز ..
ديوانيات المجتمع كله هذه الأيام لا حديث لها سوى عن الفتاوي ..
ولماذا الملك بارك الله فيه أصدر أمراً حول قصر الفتوى على هيئة
كبار العلماء ..
ألم يكن ذلك ناتج خلل ومشكلة أستدعت التدخل ؟
إذاً الأمر مطروح للعامة للحديث عنه ولا تأخذوا كلامي
بأني مع فلان ولاّ علان ولكن بواقعية فقط ..
ومسألة إنه لم يصحح هذا الأمر امامي إلاّ القصبي
فلا هذا غير مقبول ولا هو صحيح فهو يتحدث
مثل ما يتحدث كل الناس عمّا حدث ..
أتمنى فهم كلامي بشكل منطقي بعيداً عن أي شخصية كانت ..
تقديري ..

أشكرك باو ريان

وكلامك واضح لا غبار عليه

لكن لماذا لم يسلط النقد على

المتلبسي بثياب العلم الشرعي من غير اهله ؟


وجه النقد للعلماء الذين ذكرتهم آنفا

فقط لإسقاط قولهم في حرمة الاختلاط

فالغرض الاساسي هو الاختلاط



أيضا توجيه مثل هذه الصورة لعامة الناس

خطر كبير وجسيم وعواقبه خطيرة

يسعى أصحاب طاش لأن تحصل



باختصار

صورة العالم يجب ألا تهتز



وأتكلم هنا عن العالم الحقيقي

أما مدعي العلم فهم من يستحقون النقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد الموقف

صورة العالم يجب ألا تهتز



وأتكلم هنا عن العالم الحقيقي

أما مدعي العلم فهم من يستحقون النقد

يا سلام عليك ..
هذا الكلام الصح واللي أبي أوصل له ..
ومتى ما خرج نقدهم عن هؤلاء فهو في غير محله ..
تقديري ..