مذا تقول سورة الروم في أمريكا هاااااااااام

بعد غياب اعود بهذا الموضوع لا اعلم هل خطر على بال احد او طرح في المنتديات او انا اول من يتكلم به وآمل ان اكون كذلك فعلاً




وهذا المقتطف من الاخبار

واشنطن-وكالات

هنأ الاسلامي الاردني المتطرف ابو مصعب الزرقاوي زعيم القاعدة في العراق في بيان الاحد 4-9-2005 على الانترنت زعيم القاعدة اسامة بن لادن ونائبه ايمن الظواهري والملا عمر زعيم طالبان على "بوادر انهيار" الولايات المتحدة عقب اعصار كاترينا.

بعد اعصار كاترينا اكتشف ضعف كبير في الولايات المتحده وتصدع كبير نتيجه للحرب التي تخوضها في افغانستان والعراق وقد بداء ذلك جلياً في انهيار شعبية بوش


الكل يعلم ان القرآن الكريم اكبر معجزة نزل على افضل الخلق اجمعين صلى الله عليه وسلم والقرآن به اخبار الامم (القرآن فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم). نعم القرآن فيه اخبار الامم السابقة وللاحقة



بوش الرئيس الثالث والاربعون لامريكا وانضر للآية رقم ( 43 ) من سورة الروم

قال تعالى {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ }الروم43


قد تستمر امريكا الى الرئيس الخمسين حتى ولكن التصدع قد نال منها ولهم في بريطانيا والاتحاد السوفيتي عبره بعد غزوهم على افغانستان فمعلوم لدي الجميع ان الاتحاد السوفيتي انهار في اقل من سنه

مع تحيات اخوكم إنسان خلف الافق

انسان خلف الافق
يا اخي جزاك الله الف خير
ونفع الله بك
بوش الرئيس الثالث والاربعون لامريكا وانضر للآية رقم ( 43 ) من سورة الروم

قال تعالى {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ }الروم43


اللهُ وحده عالم غيب السموات والارض

شكراً على مرورك اخي بقايا انسان

نعم الله وحده يعلم الغيب سبحانه

والله يهلك الامم اذا قالوا من اشد منا قوه وأمريكا نسيت ان الله اشد قوه

ونحن مأمورين في تدبر آيات القرآن ومعانية ليس في قرائته فقط والله اعلم

ملاحظه قال تعالى في هذه الاية الكريمة : {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ } ...... اقم وجهك للدين وليس للديمقراطية كما يدعوا بوش

والله سبحانه اعلم

((( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم )))

والراسخون في العلم

والراسخون في العلم

والراسخون في العلم

هذا بيان من الله فيمن يجب ان يفسر القران

الراسخون في العلم

يعني ما هو اي عالم بل الراسخون المتمكنون المأهلون

هل تعتبر نفسك منهم او قريب او حتى طالب علم

لا تفسر القران على هواك

هذا كلام الله أمانه فب نقله امانه فب بيانه أمانه في تفسيرة

اذا كان من كذب على الرسول متعمدا بوأ مقعده من النار

فما بالك بكتاب الله اذا فسر حسب الهوى والظاهر والصدف

نعوذ بالله ان نكون من الجاهلين

[

فما بالك بكتاب الله اذا فسر حسب الهوى والظاهر والصدف


اتق الله في نفسك القرآن فيه صدف تذكر ان هذا كلام خالق السموات والارض وما بينهما ومقدر الاقدار واستغفر لربك

حسبنا هو نعم الوكيل

سلاماً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي إنسان خلف الأفق بارك الله فيك

أهلا بك وبما عدت به
نسأل الله بقوته وعزته وجبروته أن يهلك بوش وزمرته لأنهم طغوا وتجبروا وعاثو في الإرض الفساد ...


أخي الكريم لقد عدت إلى تفسير الآيه المحكمه في عدة تفاسير وأحب أن انقلها إليكم :



تفسير ابن كثير :

يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى الِاسْتِقَامَة فِي طَاعَته وَالْمُبَادَرَة إِلَى الْخَيْرَات " فَأَقِمْ وَجْهك لِلدِّينِ الْقَيِّم مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه " أَيْ يَوْم الْقِيَامَة إِذَا أَرَادَ كَوْنه فَلَا رَادّ لَهُ " يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ " أَيْ يَتَفَرَّقُونَ فَفَرِيق فِي الْجَنَّة وَفَرِيق فِي السَّعِير.

تفسير الجلالين :

"فَأَقِمْ وَجْهك لِلدِّينِ الْقَيِّم" دِين الْإِسْلَام "مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه" هُوَ يَوْم الْقِيَامَة "يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ" فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي الصَّاد : يَتَفَرَّقُونَ بَعْد الْحِسَاب إلَى الْجَنَّة وَالنَّار.

تفسير الطبري :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَأَقِمْ وَجْهك لِلدِّينِ الْقَيِّم مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَ يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَوَجِّهْ وَجْهك يَا مُحَمَّد نَحْو الْوَجْه الَّذِي وَجَّهَك إِلَيْهِ رَبّك { لِلدِّينِ الْقَيِّم } لِطَاعَةِ رَبّك , وَالْمِلَّة الْمُسْتَقِيمَة الَّتِي لَا اِعْوِجَاج فِيهَا عَنْ الْحَقّ { مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَ يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : مِنْ قَبْل مَجِيء يَوْم مِنْ أَيَّام اللَّه لَا مَرَدّ لَهُ لِمَجِيئِهِ , لِأَنَّ اللَّه قَدْ قَضَى بِمَجِيئِهِ فَهُوَ لَا مَحَالَة جَاءَ { يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } يَقُول : يَوْم يَجِيء ذَلِكَ الْيَوْم يَصَّدَّع النَّاس , يَقُول : يَتَفَرَّق النَّاس فِرْقَتَيْنِ ; مِنْ قَوْلهمْ : صَدَعْت الْغَنَم صَدْعَتَيْنِ : إِذَا فَرَّقْتهَا فِرْقَتَيْنِ : فَرِيق فِي الْجَنَّة , وَفَرِيق فِي السَّعِير . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21338 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { فَأَقِمْ وَجْهك لِلدِّينِ الْقَيِّم } الْإِسْلَام { مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَ يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } فَرِيق فِي الْجَنَّة , وَفَرِيق فِي السَّعِير . 21339 - حَدَّثني عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله { يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } يَقُول : يَتَفَرَّقُونَ . 21340 - حَدَّثني يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله { يَصَّدَّعُونَ } قَالَ : يَتَفَرَّقُونَ إِلَى الْجَنَّة , وَإِلَى النَّار.

تفسير القرطبي :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ

قَالَ الزَّجَّاج : أَيْ أَقِمْ قَصْدك , وَاجْعَلْ جِهَتك اِتِّبَاع الدِّين الْقَيِّم ; يَعْنِي الْإِسْلَام . وَقِيلَ : الْمَعْنَى أَوْضِحْ الْحَقّ وَبَالِغْ فِي الْإِعْذَار , وَاشْتَغِلْ بِمَا أَنْتَ فِيهِ وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ .

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ

أَيْ لَا يَرُدّهُ اللَّه عَنْهُمْ , فَإِذَا لَمْ يَرُدّهُ لَمْ يَتَهَيَّأ لِأَحَدٍ دَفْعه . وَيَجُوز عِنْد غَيْر سِيبَوَيْهِ " لَا مَرَدّ لَهُ " وَذَلِكَ عِنْد سِيبَوَيْهِ بَعِيد , إِلَّا أَنْ يَكُون فِي الْكَلَام عَطْف . وَالْمُرَاد يَوْم الْقِيَامَة .

يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

قَالَ اِبْن عَبَّاس : مَعْنَاهُ يَتَفَرَّقُونَ . وَقَالَ الشَّاعِر : وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَة حِقْبَة مِنْ الدَّهْر حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا أَيْ لَنْ يَتَفَرَّقَا ; نَظِيره قَوْله تَعَالَى : " يَوْمئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ " [ الرُّوم : 14 ] " فَرِيق فِي الْجَنَّة وَفَرِيق فِي السَّعِير " . وَالْأَصْل يَتَصَدَّعُونَ ; وَيُقَال : تَصَدَّعَ الْقَوْم إِذَا تَفَرَّقُوا ; وَمِنْهُ اُشْتُقَّ الصُّدَاع , لِأَنَّهُ يُفَرِّق شُعَب الرَّأْس .

السامر

ابو فارس

اشكركم وشكر لك على مجهودك اخي ابو فارس

لكم خالص تحياتي

بيني وبينك تفاسير العلماء الكبار

هات منها تفسير الاية التي ذكرت

وتفسير قولة تعالى ( وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم )
اول سورة ال عمران

__________________________________________________ ____

وإن كنت على حق فأنا أول مصدق
__________________________________________________ ____

وكم من عائبا قولا صحيحا
ردك علي دليل واضح على عدم فهمك لما كتبت
أعد فهم الرد جيدا وحاول أكثر

وتأتي تفسر كتاب الله بفهمك المحدود

من معي يا ترى
انسان خلف الافق أو ابن كثير

هات الدليل على تفسيرك والتوضيح الكافي
ونسأل الله أن يهدينا انا وانت للحق

انا اعتقد لا فسرت ولا جبت تفسير جديد كل شي كتبته واضح

ثاني شئ لي رجاء عندك اذا شفت اسمي في اي موضوع لا تقراءه واحتفظ برايك لنفسك

اول شي من اعطاك الحق بالحكم علي والهجوم اللاذع هذا

انا اعرف السبب لانك اسد ما احد قدك

اقراء الموضوع الاساسي فهمت وللا ما فهمت

ولا عاد تكتب شئ لاني ما راح اكلف نفسي اني ارد عليك وانت بالعقليه المتحجرة هذي

انا ما ارد علشانك

علشان اي عضو يمر من هنا يكون على بصيرة

بس بلا لف يمين ويسار وتصريف

هات تفسير الايه اللي ورد في الايه

طيب ليه ما يكون المقصود على كلامك الخليفة العباسي رقم 43
او العثماني 43
او الانكليزي 43
او اي حاكم رقم 43

والا القران نزل في حكام امريكا
طيب بوش اهون من حكام سبقوه
ولو قربت في سورة ثانية ايه برقم 43 تمدح أو تبشر بالخير
خلاص على كذا بوش على هداية من ربه
او تشوف شيء ثاني يا شيخ المفسرين

لا ترد وخلك ساكت احسن لانا اقل من فهمك الكبير
شر البلية ما يضحك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اشجع ان يبرز الشخص رايه ويتقبل التحاور والنقد البناء لا اللاذع
لكن عليه تقبل النقد اللاذع وغير اللاذغ في أمور الدين
ولسنا إلا صغار أمام العلماء والمفسرون
وإختلاف الرأي في الحقيقه على أمرين
كلمة (يصّدّعون) وعلى إختيار بوش من بين الزعماء:


أخواني الكرام لا تنسبون كل عمل فضيع إلى بوش
ومن هو بوش ليقوم بكل تلك الأعمال

هنالك دوله هنالك صانعوا رؤساء هنالك هكومه هنالك طبقه خفيه تحاول ان تسير العالم بأسره
بوش مجرد رجل آلي يسير حسب هواهم وعند رغبتهم قاموا بفصل البطاريه واتجهوا لغيره

آسف للإطاله لكن بوش مسكييييييييين

الله يوفقك الجميع

انقول الروم قال العثماني والعباسي

وبعدين من اللي خلق امريكا وبوش وكل الدول هذي ماهو هو نفسه اللي نزل القرآن وكل شي عنده بقدر سبحانه

تدري منهم الروم اصلاً

انا ما اعرف شيء

بس اللي أبغى أعرفه لو تكرمت

تفسير الاية من تفسير ابن كثير لا هنت

لو كنت فعلاً تبحث عن الحقيقه والعلم ولو كنت متفتح ما فاتك انه قد ذكر ابو فارس وفقه الله تفسير ابن كثير للآية
تفسير ابن كثير :

يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى الِاسْتِقَامَة فِي طَاعَته وَالْمُبَادَرَة إِلَى الْخَيْرَات " فَأَقِمْ وَجْهك لِلدِّينِ الْقَيِّم مِنْ قَبْل أَنْ يَأْتِي يَوْم لَا مَرَدّ لَهُ مِنْ اللَّه " أَيْ يَوْم الْقِيَامَة إِذَا أَرَادَ كَوْنه فَلَا رَادّ لَهُ " يَوْمئِذٍ يَصَّدَّعُونَ " أَيْ يَتَفَرَّقُونَ فَفَرِيق فِي الْجَنَّة وَفَرِيق فِي السَّعِير.


من وصايا الحكماء: ( لا تتعلم العلم لتجادل به السفهاء )

ولو أني بليت بهاشمــي * خــؤولته بنو عبد المدان
لهان عليّ ما ألقى ولكــن * تعالوا وانظروا بمن ابتلاني


آخر ما اكتبه لك
ترى ما ادخل للنت إلا لعمل وشغل لا تشغلني زياده الله يخليك ماني فاضي لك فكنا شرك هذا الموضوع ومافيه وما حبيت اني اقوله انا اعتقد اني ما قلت شي يخالف الشرع والعقل لا كن انت تقول انها صدف يعني الله سبحانه وتعالى تجي معه الصدف وتخطي استغفر الله واتوب اليه من هذا القول واعلم ان كل شي عنده بقدر

انا اعرف ان ما تجادل الا عناد وتحب تصغر من شأني خبت وخسرت واعلم انك ما هميتي ولا تسوى عندي مثقال ذره

يعني ما راح تقتنع بكل ما اقول يعني روح اسأل شيخ يذكر لك عن ما قلت هل هو مخالف للشرع ام لا

مع اشد الاحترام وبالغ الاعتذار لكل القراء ومن في المنتدى

والله تفسير ابن كثير بوادي وانت بوادي

واتحدااااااااااااااك تسأل شيخ عن كلامك ونتقل نصه هنا إذا خالفك

اقترح تسأل الشيخ سلمان العودة

وبعدين ما قلت لك صدفه لانك لو فهمت ما اتهمتني
وبرضه اقولك حاول مرة اخرى لتفهم الرد

وانا ما أقلل من شأنك أو أصغر قدرك

مجرد محاورة أعتقد فيها أنا أنك منحرف عن الصواب

أثبت لي خلاف ذلك

وأما الكلام اللي قلته فيني فما أقول إلا (( الله يسامحك ))