الصيد لك به سابقه لو تفكرت

	اهدي هذي الصفحه لكم ولعلها تحوز علي رضاكم وقبل كل شي اهديكم صوره طيري الغالي الحر القرص الشهم ((شهران)) ولكم كلكم دعوه خاصه برحله صيد في نهايه كل ثلاثه اشهر الدعوه عامه اللي يحب المقناص مرحبا فيه معنا في ديره الصقور حائل ولكم خالص التقدير الصيد بالصقور بسم الله الرحمن الرحيم {** يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله إن الله سريع الحساب **}صدق الله العظيم ""سورة المائدة الآيه 4"" الحمد لله الذي خلق فأبدع والذي قدر فهدى والذي منْ علينا بصنوف الحياة التي تزخر بها وتزدان أمنا الأرض ، فافاض علينا من خيراتها مالا يعد ولا يحصى. ججججج والطيور مخلوقات يتجلى فيها الإعجاز الإلهي بما تتصف فيه من ملائمات فريده بين سائر الأحياء. الطير والطيور والأطيار مفردها طائر وهي ذوات الريش من الحيوانات الفقارية التي لها دم ثابت الحرارة تحورت أطرفها الأمامية إلى أجنحة وصار يؤدي العنق والمنقار فيها وظائف اليدين ، وليس كل ما يطير يسمى طيرا فالخفاش يطير ولكنه حيوان ثدي والزاحفات الطيارة ليست طيورا كما أن معظم الحشرات تطير ولكنها لا تمت للطيور بصلة وبعض الطيور لا يستطيع الطيران لذلك يعد الريش المميز الرئيسي الذي تختص به الطيور دون غيرها من أقسام الحيوانات كافه. والطيور بما تتمتع به من أهميه لدى الناس صارت دراستها هواية علمية ممتعة لقاعدة عريضة من الناس تبهج النفس وتنمي قوة الملاحظة وتشحذ التفكير ، ولا بد من الإشارة هنا إلى أن الاهتمام بالطيور عند الإنسان له علاقة قديمة إذ كانت الطيور من أول الحيوانات التي استرعت انتباه الإنسان الأول أثناء تسخيره لقوى الطبيعة وكائناتها فأن جهده في سبيل استثمار الطيور واستئناسها ليقل كثيرا عما درته عليه من نفع كبير وفائدة جمه . فالطيور مصدر مهم للحوم والبيض وهناك الريش الذي يستعمل في شتى الأغراض فمنه ما يتخذ حليه لملابس النساء وفي صنع المراوح وحشو الوسائد وهناك زرقها المستخدم كسماد جيد للتربه ، وكان السلف يكتبون بالريش القلمي كما استخدمه السلف في حمل الرسائل من بلد إلى بلد كالحمام الزاجل ، واستخدم العرب وغيرهم الصقر وبعض الجوارح الأخرى من الصيد والقنص وإضافة إلى تربية الطيور والاستمتاع بتغريدها فقد أثرت الطيور على الإنسان في كثير من أمور نفسه فاتخذها مضربا للامثال ومنها تعلم الإنسان عملية الدفن وقصة قابيل وهابيل مشهوره على ما رودت في القران الكريم . الصيد في حياة الإنسان بين القديم والحديث: لقد من الله على الإنسان بالفكر الثاقب والذهن المتعدد والحيلة الواسعة والاحتمال وحسن التأقلم والتعايش مع بيئته التي أوجدها الله فمنذ عمرت الأرض بالإنسان سيدا للمخلوقات كانت حياة الإنسان رهينة بقدرته على نيل غذائه ، فقد اصبح لزاما عليه أن يحسن الاستفادة من هذه الخيرات بشتى الطرق التي هداه الله لابتكارها لذلك ولع الإنسان بالصيد وتعلق به وسلك لاقتناصه كل سبيل هداه إليه عقله وذكائه ولم يستبقي حيله من الحيل إلا احتال بها لبلوغ مرامه والوصول إلى صيده ، فقد عدد الطرق ونوع الوسائل من ذلك تبعا لاختلاف طبائع الحيوانات وتغاير خصائصها ، وبعد أن كان الصيد ضرورة في حياة الإنسان غدا اليوم وسيله من وسائل التسلية والرياضة والترويح عن النفس لكثير من الناس والأمراء والموسرون . الصيد بالجوارح بين الأمس واليوم: في حين كان استخدام الضواري في الصيد كالكلاب والفهود وغيرها هو أول ما اهتدى إليه الإنسان القديم فقد ساقته الملاحظة الدقيقة وسعة الحيلة إلى ترويض بعض الجوارح من الطيور كالصقور والعقبان والبزاه واستخدمها في الصيد وخاصه صيد الطيور والغزلان . 00000000000000000000 0000000000000 000000000000 الصيد بالجوارح عند العرب: للعرب تاريخ زاخر في مجال الصيد لهم فيه بصماتهم الواضحة اضافه إلى ما ورثوا ممن سبقهم من الأمم في هذا الجانب الذي كان يتلائم اكثر من غيرهم مع بيئتهم الرحبة والواسعة ، فعرف عنهم انهم أجادوا ترويض الجوارح على أنواعها وتربيتها وتصنيفها والاهتمام بها من اجل الصيد كصنعه ورياضة وتسليه وترويح عن النفس وكان الشعر الجاهلي زاخرا بذكر الصيد وأخباره وبتمجيد ومدح الرجل . الجذور اللغوية للصيد والقنص عند العرب : في حين أن كلمة الصيد تطلق على صيد البر والبحر نجد كلمة القنص تطلق على صيد البر فقط وجاءت كلمة الجوارح مشتقة من كلمة جرح التي أطلقها العرب على التأثير بالسلاح كما أطلقوها على الكسب مصداقا لقول الله عز وجل ""وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار"" ودعيت حيوانات الصيد بالجوارح لأنها تجرح لاهلها وتكسب لهم واصلح علماء البيزره على إطلاق كلمة الجارح على ما يطير كالبازي والصقر والشاهين ونحوها ، والبيزره عند أهل هذه الصنعة هي فن تربية الجوارح وتضرينها على الصيد ومعرفة أحوالها. الجوارح عند علماء البيزره: اختلف علماء البيزره في عدد الجوارح وأنواعها ولكن الاغلبيه اتفقت على تصنيفها إلى ثلاث عشر جارحا قسموا فيها الجوارح إلى خمسة أنواع 1- نوع البزاه. أصنافها خمسه هي : ( البازي) (القيمي)( الزرق)( الباشق)(البيرق) 2- نوع الشواهين: أصنافها ثلاث هي : ( الشاهين ) ( الانيقي) ( القطامي). 3- نوع الصقور: وأصنافها ثلاث هي الصقر ) (الكوبج ) ( اليؤيؤ) 4- العقبان وهي صنف واحد ( العقاب ) 5- الزمج وهي صنف واحد (الزمج). الصيد في قطر : صيد الصقور وتربيتها وكذلك صيد الطيور الصغيرة بالصقور والجوارح تعتبر من الرياضات الهامة في قطر وهواية يعتني بها عناية فائقة فيقضي المهتمون بها أياما سعيده في الصيد والقنص ، ويتطلب المقناص استعدادات جيدة من السيارات والمرافقين ولوازم المبيت والأكل وغيرها ، ومن عادات القناصين في رحلات القنص التي يقومون بها أن يشقوا وسط الصحراء مستعدون تمام الاستعداد تخدمهم فراستهم ومعرفتهم بطرقها وشعابها وحيواناتها وموارد الماء فيها وهم في أسلوبهم في الصيد يستعينون بالمناظير المقربة لمساعدة صقورهم في معرفة اتجاه الصيد . ومنذ القدم والناس في قطر كما هي الحال في دول الخليج يعمدون الى صيد الطيور الصغيرة بأساليب بسيطة غير مكلفة ومن هذه الطرق . · النبله( الفلاتيه) * الغربال ( الطشت) * طريقة الدخان * الفخاخه وتعد الفخاخة من اعرف الطرق للصيد البسيط في قطر وتعتبر اكثر الطرق انتشارا بين الشباب لمتعة تداولها وسهوله استخدامها وكثره أنواع الطيور التي تصطاد بها والفخ على بساطته يتركب من عدة قطع تجمع بعضها إلى بعض لتصبح وحدة صيد فعاله وناجحة .ودعونا نتعرف على الجوارح 0000000000000 00000000000000000 000000000000 علامة صحة الصقر أن يصبح صافي اللون قادر على فرد جناحيه متساوي العظام وخصوصاً عضمي فخذيه ، وأن يكون نبضه معتدلاً فإن كان نبضه سريعاً دل هذا على أنه محرور وإن كان يضرب بصلابة دل هذا على أنه قد استولى عليه اليبس . ويستدل أيضاً على صحقة الصقر من خلال ذرقه فإن كان ذرقه متماسك الاجزاء متصل وغير متقطع شديد البياض رقيق السواد لين الظاهر يابس الداخل منفصلاً عن مكانه بسهولة فذلك يدل على سلامته وخلوه من الأمراض الداخلية. أما عكس هذا فيدل على علة ، فمثلاً إن كانت الذرقة بيضاء شديدة البياض قليلة السواد خشنة شعثة متقطعة عسرة في خروجها ، دل هذا على أن الطائر مصاب بالجص . وإن كانت الذرقة مختلط سوادها ببياضها والسواد يغلب على البياض فإن ذلك يدل على تعب الطائر بالأمس . وإن كانت مختلطة فيها صفرة وهي كدرة مقطعة ، دل هذا على بشم حديث . وإن كانت على هذه الصفة وهي مدورة غير ممدودة فإن ذلك يدل على تخمة قديمة . وإن كانت مزنجرة قد خالطها يسير من السواد والبياض وكررها الطائر فإن ذلك يدل على السل . غير أنه يجب عدم الاستعجال على الحكم من خلال الذرق ، ذلك أن الطائر قد يكون في يومه قد أكل لحم طائر رعى ما يخالف طبع الجارح فيتغير لذلك ذرقه طوال يومه ثم يعود كما كان . وإذا أغمض الجارح عينه وسال منها الماء فهو مطروف وقع في عينيه قذى . وإذا نفش ريشه وجعل يرفع رجلاً ويضع أخرى فهو مبرود مقرور . وإذا كان فاغر الفم دائم اللهث جاحظ العين منضمّ الريش والجناحين فهو حران محموم . وإذا حرك رأسه وجعل يضرب صدره واضطرب على اليد عند حمله فقد أصابه الربو وضيق النفس . وإذا أرخى ظهره وجناحيه وعجزه ، كان به ريح . وإذا تشققت رجلاه وسال منهما الماء الأصفر كانت به بواسير . وإذا ارتعد ولم يثبت على مجثمه فهو منقرس . وإذا شبك مخالبه وأخذ يسقط على صدره ويمتنع عن الطعام فهو مصاب بالديدان في بطنه . وإذا هدل جناحه الأيمن وحك منسره كان مصاباً في كبده . وإذا أكثر من التفلّي فهو مصاب بالقمل . أما إذا لم يثبت على مجثمه ، وأكثر من النزول عنه ، وكان مع ذلك عسير التنفس شديد الحرارة مكثراً من شرب الماء ، فإن ذلك من علامات موته . ومن أهم أمراض الصقور ما يلي :- 1- العشا : وهو عدم الابصار ليلاً ، وسببه برد الدماغ ، وعلاجه منع اللحم عن الجارح والاقتصار على الحبوب ويقطر في عينه ماء الورد المحلول به قليل من السكر النقي . 2- الجدري : وهو زوائد حمر مستديرة تعتري أجفان بعض الطيور ، وعلاجه دلك الزوائد بالثوم ثم يذر عليها رماد ورق الزيتون ، فإما أن تبرأ وإما أن تتحول إلى ثآليل صلبه فتقطع بسكين حادة محماة على النار بشرط أن تكون قد تصلبت . 3- ضيق النفس : وعلامته أن يفتح الجارح فمه وأن يتواتر نفسه ويسرع نبضه وتسخن كفّاه ويضعف ريشه وتهدأ حركته ويشتد ميله للماء ، وتصاب به الجوارح بسبب إتعابها وكدها بالصيد ، أو بسبب تشريبها الماء مباشرة بعد التعب الشديد ، أو بسبب الحر الشديد أو الغبار أو الدخان . وعلاجه أن يكوى في جانبي منسره ومقدم رأسه بعود آس خفيف . 4- السل : وعلامته خفة الريش وارتفاع الحرارة وهزال البدن ويعالج بالإكثار من شرب لبن الضأن وينوم على القطف . 5- السدة في المنخرين : وسببها تعرضه للدخان والغبار ، وعلاجه أن يقطر في منخريه دهن الورد وأن ينظف بمرود أو ريشة . 6- البشم : وهو التخمة وسببه قلة الحركة وبرودة المكان وكثرة الأطعمة الدسمة بغير حاجة . وعلاجه بالتقليل من الطعام وإجاعة الطير . 7- الدود : وهو إما أن يكون في حوصلة الطائر وإما في أمعائه ، وعلامته إن كان في الحوصلة هو أن يقوم الطائر بتنكيس رأسه وفتح منسره وذبول جسمه . أما إن كان في أمعائه فعلامته أن ينتف الجارح ريشه وأن يتمرغ على الأرض كما قد يكون الدود في ذرقه . وعلاجه أن يطعم الجارح ورق الخوخ مع اللحم ، وماء اللفت ساخناً مع العسل . 8- المسمار : وتصاب به الجوارح عامة ، وخصوصا الصقور ، وعلاجه بالكي ثم يطلى بالمرهم ويلف بلبدة ، وقد لا يكوى ويكتفى باللبدة مبللة بالماء والملح حتى تسقط المسامير مع طول الوقوف على اللبدة . 9- القمل : وهو خطير قد يقضى على الجارح ، وينتج عن إهمال تنظيف الطير بعد إطعامه اللحم مساءاً فيعلق على منسره شيء منه ويبات به ، وعلاجه أن يطلى جسده كله بالزرنيخ خصوصاً عنقه وأصول ريشه من تحت جناحيه وأصل ذنبه . 10- كسر الريش : فقد يحصل أن تكسر ريشة في جناح الطير ، عند ذاك تتم عملية ( التوسير ) وهي وصل الريشة المكسورة عن طريق أبرة تدخل في أصل الريشة مع ريشة سابقة محفوظة عند الصقار تكون بطول الجزء المكسور ، فالصقار يجمع الريش الذي يتساقط في فترة القرنسة لهكذا حالات . ولكم خالص التقدير اخوكم(عصي الدمع)