الفرق بين السؤال والاستفهام

1- الفرق بين السؤال والاستفهام:

أن الاستفهام لا يكون إلا لما يجهله المستفهم فيه، أما السؤال: فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لا يعلم. فالفرق بينها ظاهر.

2- الفرق بين الاختصار والإيجاز:

أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه، أما الإيجاز: هو أن يبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني.

3- الفرق بين النبأ والخبر:

أن النبأ لا يكون إلا للإخبار بما لا يعلمه المخبر ، أما الخبر: فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لا يعلمه.

4- الفرق بين المدح والثناء:

أن الثناء مدح مكرر من قولك: تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين، ومنه قوله تعالى: (ولقد آتيناك سبعا من المثاني) يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .

5- الفرق بين الخطأ والغلط:

أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه، ويجوز أن يكون صوابا في نفسه، وأما الخطأ: لا يكون صوابا على وجه أبدا .

6- الفرق بين القراءة والتلاوة:

أن التلاوة لا تكون إلا لكلمتين فصاعد، والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .

7- الفرق بين البعض والجزء:

أن البعض ينقسم، والجزء لا ينقسم. والجزء يقتضي جمع، والبعض لا يقتضي كلا .

8- الفرق بين السرعة والعجلة:

أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه، وهو محمودة ونقيضها مذموم، وهو الإبطاء. والعجلة : التقدم فيما لا ينبغي أن يتقدم فيه، وهي مذمومة، ونقيضها محمود، وهو الأناة، وأما قوله تعالى: ( وعجلت إليك ربي لترضى ) فإن ذلك بمعنى: أسرعت .


9- الفرق بين الناس والورى :

أن الناس تقع على الأحياء والأموات ، والورى : الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله : من ورى الزند يري إذا أظهر النار .


10- الفرق بين البعل والزوج :

أن الرجل لا يكون بعلا للمرأة حتى يدخل بها ، وذلك أن البعال النكاح والملاعبة ، ومنه قول الحطيئة :

وكم من حصان ذات بعل تركتها * إذا الليل أدجى لم تجد من تباعله

11- الفرق بين التأليف والتصنيف :

أن التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ، ولا يقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ، والتأليف يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ، ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه .

12- الفرق بين الضراء والبأساء :

أن البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ، يقال : لا بأس عليك ، أي لا خوف عليك .
عجبني ولطشته
هههههه

طــرحت فابدعت..,
نترقب المــزيد من جـديدكك الرائـــع
لـآ هنت عَ إبــدآآعككَ آلرآقـــي .,

فروقات من صميم اللغة في معناها ودلالتها ..
كثير من الأمور على هذا المستوى من الفروقات وخلافها قد تكون
مفهومة كشئ دارج بالأذهان ولكن غير واضحة المعالم تفسيراً كما جاء بالطرح ..
لذلك أراك قدمت موضوع هام جداً وفقك الله ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الجنووب

طــرحت فابدعت..,
نترقب المــزيد من جـديدكك الرائـــع
لـآ هنت عَ إبــدآآعككَ آلرآقـــي .,

مرحبا فاضلتنا والابداع والرقي
في وجودسموك يكون
فلك من الشكر مايليق بشخصك
الكريم وحياك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

فروقات من صميم اللغة في معناها ودلالتها ..
كثير من الأمور على هذا المستوى من الفروقات وخلافها قد تكون
مفهومة كشئ دارج بالأذهان ولكن غير واضحة المعالم تفسيراً كما جاء بالطرح ..
لذلك أراك قدمت موضوع هام جداً وفقك الله ..
تقديري ..

دائماً مرور استاذنا الحبيب ابوريان
يجعل للمواضيع نكهه خاصه ومميزه وليس موضوعي
فقط ولهذا
اقول لاباريان مذا عساني ان افيك به من الاحرف
التي من الممكن ان تفي
شخصك الكريم مايستحقه فلست من البارعين
في صياغة الكلمه ولكني اكتفي
بقول مااستطيعه (شكراً)

يعطيك العافية
على النقل الرااااااااااااائع

ولك تحيتي

طرح موفق الله يعطيك العافية

لكل من شرفني بحضوره ووضع
توقيعه في متصفحي المتواضع
شكراً لحضراتكم شكر يعانق السحاب
ولاهنتو جمييييع

أبو خالد
لقد أفدتنا بهذا الطرح الرائع
جزاك الله خيرا
تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم وائل

أبو خالد
لقد أفدتنا بهذا الطرح الرائع
جزاك الله خيرا
تحيتي

وانتي بالمثل فاضلتنا ام وائل
سعدت بمرورك لاهنتي