حول قصيدة اليزيد
أحد الأحبه راســــــــــلني على الخاص
وقال ان حول هذه القصيدة كـــــلام
انها ليست لليزيد ابن معـــاوية
وانا بدوري اشـكره على ثقته
وعـــــــــلى نزعته الأدبية
للتحقق مما يوصل اليه
من معلومات
!!!
وانا انقل لكم هذه القصيدة كما سمعتها
وكما رواها الاستاذ الدكتور / محمد العبار
على النحو التالي :
الزمان (1400) هـ المكان الرياض
وقف الدكتور على المنبر وقد انهى مادته المقرره
وقال هل تحفظون شي لليزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان
فقلنا بصوت واحد لا لا يا دكتور ..
فقال اسمعوا مني قصيدة لن تجدوها كما تسمعوها مني
الا عند من تلقاها معي فلقد حفظناها مشافهة
،،، وكان صوته شجي فأنشد يقول ::
!!!
ألا فمـلئي كاســــات خمـر وغن لي
بذكـــر ســـــــــليما والــرباب فتنعم
وإياك ذكـــــــــــــــــر العامرية إنني
أغــــــــــــــــار عليها من فم المتكلم
أغـــــــــــار عليها من أبيها وأمها
ومن حـاكت المسواك إذ حاك بالفم
أغـــــــار على أعطافها من ثيابها
إذا لبســــــــــــــــتها فوق جلد منعم
واحســـــــــــــد أقداح يقبلن ثغرها
إذا وضعتها موضع الشــــرب بالفم
فلا تقتلوهــــــــــا إن ظفرتم بقتلها
بلى اخبروهـــــــــا قبل موتي بمأتم
وقولوا لهـــــــا يا منية النفس إنني
قتيل الهــــواء والعشق أن كنت تعلم
بها حــــــكمة لقمان وصورة يوسف
ونغــــــــــــــــــــمة داود وعفة مريم
وبي ألام ذالنون ووحشــــــــة يونس
وإلام يعقوب وحســــــــــــــــــرة ادم
فلمـــــــــــــا تقابلنا وجــــــدتُ بنانها
مخـــــــضبة تحكي عصـــــــارة عندم
فقلت لهـــــــا خضبتي الكف هـــــــكذا
يكون جــــــزاء المستهـــــــــام المتيم
فقالت وأبدت في الحشاء حرق الجواء
إجابة من في القــــــــــــــول لم يتبرم
وعيشك ما هـــــــــــذا خضاب فعلته
فلا تكــــــــون بالزور والبهتان متهم
ولكنني لمــــــــــــــــــــا رايتك نائيا
وقـــــد كنت لي كفي وزندي ومعصم
بكيت دمـــــــــا يوم النوى فمســـحته
بكـــفي وذاك الأثر مــــــــــن ذلك الدم
فلو قبل مبكاهـــــــــا بكيت صـــــبابة
لكنت شفيت النفــــــــــس قبل التندم
ولـــــــــكن بكت قبلي فهيجني البكاء
مــــــــــــــــــكاءً وكان الفضل للمتقدم
هـــــــــــــلالية العينين نجدية الحشاء
خـــــــــــــــــفاجية الألحاظ طائية الفم
وممشوطة بالمســـك قد فاح نشجزها
بثغر كان الــــــــــــــــــــدر فيه منظم
تتيه عـــــــــــــلى الدنيا إذا هي أقبلت
وتزهو عــــــــــلى البدر المنير فيظلم
فو الله لــــــولا الله والخوف والرجاء
لعــــــــــــــانقتها بين الحطيم وزمزم
فإن حـــــــــــــــرم الله الزنا في كتابه
فلا حـــــــــــــــــرم التقبيل بالخد والفم
أحبتي اعلم إن هناك من غناها !!!! وزاد وانقص منها .... ولكن أرجو إن تقبلوها كما هي دون زيادة أو تعديل ،،، حتى تبقى الجوهرة كما وصلت .
وسلامتكم على الله