،،

هنيئا لنا بخيمتك حكيمنا
ولكن صبرا صبرا
ففي خيمتك هذه
كل قول مفيد يجذبنا
وكل نقاش مثمر يأسرنا
فأرجو أن تتحملنا
وإن أطلنا المبيت
فمنازل الكرام
لم تبرح طوال الأزمنة
مرتعا لرائحٍ وغادٍ ،،

عزيزي المهندس
أقدرك
وأشعر بعلاقة تجذبني إليك
لا أعلم هل ذلك لكوني مسمى مهنتي
مشابه لمعرفك ؟
أم لأن الأدب يجذبني ويجذبك
أم لشيء آخر ، لا أعرف
على كلٍ ،،

باختصــار شديد
لولا الاختلاط لما شرع الحجـــاب .. فهل تُحرم الاختلاط ؟
لم ترد آية تحـــرّم الاختلاط ولم أعلم بحديث حرّم عمل المرأة
هــذا بالمجمل ولكنني هنا قصدت اختلاط الاقلام بخيمة الحكيم
فهل ترى سيدي اختلاط الاقلام مُحرّم ؟؟

لماذا فرض الحجاب ؟
باختصار ، كي لا يرى الرجل المرأة ،
ليس ذلك دليل على إباحة الاختلاط
بل هذا الاستدلال تسطيح كامل للفكرة
فلا يعقل أن نتصور
أن يعيش النساء في
كوكب والرجال في
كوكب آخر
في أي مكان وتحت أي ظرف
- وكثيرا ما يحدث -
قد يرى الرجل المرأة
ولذلك فرض الحجاب ..
وقد قال العلماء يا عزيزي
- وليس أنا -
أنا الاختلاط العارض
مباح
والاختلاط العارض كثير
وكثير جدا
فذلك ايضا من مسببات فرض الحجاب ..

أما عمل المرأة
فلا أذكر أنني انكرته
إذا لم يرتكب فيه محضور شرعي
وأرجو أن تنصحني بالعدول عن ذلك
إذا رأيتني فعلت
يا عزيزي

اخي الكريم اوردت امثلة للاختلاط الجائز ( حسب تقسيمكـ ) استاذي
كدليل على اباحية الاختلاط بصبغة اسلامية
ثم طالبت باستمرار الاقلام النسوية فما الضير في ذلكـ ؟
دعنا نتحاور بهدوء وصراحة فمن ردكـ السابق ايقنت انكـ بارع في الحوار
( لازلت ارى أن الاختلاط مباح والخلوة محرمة )
فلولا إباحة الاختلاط لما شُـرع الحجــاب
لا اقول الاختلاط بالمقاهي والبارات
بل ضربت امثلة واقعية مهمة

اختلاط المعرفات !
مصطلح جديد
ولكن عموما ..
كتابة الرجال والنساء معا
في الانترنت او غيره
لم أعرف ان أحدا حرم ذلك من العلماء
ما دام في حدود الأدب

الأمثلة الواقعية التي ضربتها
يا عزيزي
تدخل في الاختلاط العارض

تقول لو يقــدر المسئول على الفصل لكان افضل .. كيف ؟

عزيزي