الرافعى
السلام عليكم
أنا أعارض بعض الأراء واللتى طرحت في هذا الموضوع لو فرضنا إنه تقدم لبنتى في شهر مثلا أربعه من قريب أو من بعيد لخطبه إبنتى وشه العذر منهم أليس المتقدم ألاول هوى ألاولى وبعدين وش ردى على البقيه أطردهم جميعا أو أقول حياكم جميعا موقف صعب جدا ولو فرضنا إن أحد الخطاب سأل وأصر على الحقيقه وقال هل تقدم لبنتك أحد يخطبها قبلي وهنا لب المشكله لو قلت لا معناته طردته وإن قلت نعم برضه طرته لاكن بطريقه أخرى مثلا أن يقول فيه رجل كلمنى ولم أرد عليه إلى حتى ألان للتشاور مع بنتى ولاكن اذا كنت مستعجل فالله يوفقك بتحصل أفضل من بنتى وإذا كنت غير مستعجل فانتظر حتى أعطيك القرار ألأخير اذا ما تمت الخطبه قلتلك الله يحيك وحاليا أنا مازلت أدرس الوضع بينى وبين أبنتى بحيث نقرر إما الموافقه عليه او الإعتذارمنه طبعا رغبه البنت هى ألاولى عن كل إعتبارات أخرى مالم يكن هناك محضور شرعى في المتقدم للخطبه وهنا يتدخل الوالد بطريقه محترمه ويمنع إتمام الزواج ويقول له ما كتب الله نصيب دون ذكر الأسباب ومن ثم يخبر إبنته بالخاطب الجديد وهنا يبدا السؤال عنه قبل أن يعطيه القرار الأ خير وحكايه محجوزه غير صائبه هذه وجهت نظرى.
موضوع قيم جميل شكرا لك