اشكرك ولا شك ان هذا الطرح جعلني اعود مرة اخرى مع العلم انني كنت قد انهيت النقاش في الموضع ولكن اضافتك تستحق الوقوف والمتابعة !!!
ووقوفك عند عدم معرفة تعريف للحقد من وجهت نظرك فهذا من حقك ولكن للمعلومية فقد عرفه العلماء وافاضو فيه ومنهم
ابن منظور
تعريف الحقد :
الحقد لغة : قال ابن منظور .. الحقد إمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها.
اصطلاحاً : طلب الانتقام وتحقيقه .. وقيل : هو سوء الظن في القلب على الخلائق لأجل العداوة .
حكم الحقد :
ذكر ابن حجر أنها من كبائر الذنوب
سبب الحقد :
قال الغزالي : إن من آذاه شخص بسبب من الأسباب وخالفه في غرضه بوجه من الوجوه , أبغضه قلبه وغضب عليه ورسخ في قلبه الحقد عليه , والحقد يقتضي التشفي والانتقام ,, وقد يحدث الحقد بسبب خبث النفس وشحها بالخير لِعِبادِ الله تعالى .
علاجه :
فيكمن أولاً في القضاء على سببه الأصلي وهو الغضب .. والعلم بقدرة الله تعالى والحلم وتذكر فضيلة كظم الغيظ ومجاهدة النفس .. أما العمل فإن عليه أن يُكلف نفسه أن يصنع بالمحقود عليه ضد ما اقتضاه حقده فيبدل الذم مدحاً , والتكبر تواضعاً .. ومن العلاج الإقلاع عن الغي وإصلاح النفس .
من مضار الحقد :
1- الحقد يفضي إلى التنازع والتقاتل واستغراق العمر في غم وحزن
2- الأحقاد نزغ من عمل الشيطان لا يستجيب له إلا من خفت أحلامهم وطاشت عقولهم
3- الحقد مصدر للعديد من الرذائل مثل الحسد والافتراء والبهتان والغيبة .
4- الحقد يغضب الرب عز وجل ويؤدي بصاحبه إلى الخسران المبين في الدنيا والآخرة .
5- الحاقد ساقط الهمة , ضعيف النفس , واهن العزم , كليل اليد .
6- الحقد يظهر عيوب الإنسان ويكشف عن الداء الدفين فيه