فراسة العين :

العين تبدي اقوي الدلائل علي طبيعة الشخص واخلاقه ومكنون صدره ، فهي تنطق بكل لسان ولا تحتاج الي ترجمان والناس يتحدثون بعيونهم افصح مما يتحدثون بالسنتهم 000
يستوي في ذلك الذكر والانثي ، الكبير والصغير ، الغني والفقير ، العربي والعجمي ، ......الخ 0
والعين اصدق من اللسان وهي تفتن عن مكان صاحبها ونواياه ويتقلب مظهرها باختلاف ما يطرأ عليها من العواطف

حجم العين : يتفاوت حجم العين بين الخوصاء الصغيرة الغائرة ، والنجلاء الكبيرة الواسعة ، وتتبر الاخيرة عنوان الجمال ، ولذا تغزل العرب في عيون المها 0 وكبر حجم العين دليل علي الطهر والبراءة وقوة الذهن ، وسرعة الادراك ، والصراحة 000 اما ضيق العين فدليل علي المكر والخداع والانانية والكسل 000 واذا كانت العينان وسطا بين السعة والضيق كان ذلك دليلا علي الاستقامة التامة والامانة 0
· سعة العين : تدل علي سعة النظر مع قلة الاستيضاح ، صاحبها يري كثيرا ويفكر قليلا 0



-طول العين : يدل علي قلة الرؤية مع حسن تفهم المرئيات ، والرقة ، والعطف ، والرقي الانساني 0

· جحوظ العين : صاحبها قادر علي تعلم اللغات ، فصيح في الخطابة والكتابة ، يميل الي الإجمال دون التفصيل والتدقيق 0

· العين الغائرة : صاحبها ينظر الي الشئ فيتفهم تفاصيله ولا يميل الي التعميم 0

· اتجاه العين الي اعلي : دليل علي التدين ، والتزلف ، والدعة وكثرة التوسل 0

· اتجاه العين الي اسفل : دليل علي الوداعة والتواضع 0


· انكسار الاجفان : دليل علي الرزانة وحيوية الضمير ، وسرعة الرجوع عن الخطأ



· الاجفان المرتعشة : مع عدم القدرة الي التطلع الي وجه المتحدث ، دليل علي الاستحياء ، او الخوف ، وعلي الخبث والرياء والغدر 0

· العينان المتلاصقتان : دليل علي حدة الذهن ، والخبث والخيانة والضعة 0

· العينان المتباعدتان : دليل علي سعة التفكير والعبقرية وحب الخير والنبل ، اما اذا تباعدت العينان جدا بشكل واضح فذلك دليل علي الغباء ، وبلادة الشعور والغلظة 0

· استدارة العينين : دليل علي ان صاحبها عملي ، مادي ، واقعي ، لا يميل الي الخيال غالبا ، ونادرا ما تستهويه المثل العليا 0

الوان حدقة العين ودلالاتها :::


· الوان زاهية : يغلب في اصحاب العيون الزاهية ان يكونوا من شعوب الاقاليم الباردة والمعتدلة ويتصفون ببياض البشرة ، وخفة الشعر ، ولطف المزاج ، وسلامة الذوق ، وسرعة الحركة ، ولين الجانب 0

· الوان قاتمة : يغلب في اصحاب العيون القاتمة ان يكونوا من شعوب الاقاليم الحارة ، وهم غالبا ذوي بشرة سمراء خشنة ، مع قوة الارادة ، وحدة الطبع وعاطفة مشبوبة 0

هذا بشكل عام
اما عن التفصيل كالاتي :::


· العيون الزرقاء : يتغزل فيها الغربيون كما يتغزل العرب في العيون السود . والعيون الزرقاء عند العرب دليل سوء الخلق والبلادة والكسل ــ وفي هذا التناقض بين الرايين دليل علي ان خصائص العيون ليست في الوانها وانما في صفائها ، وحركاتها ، واشراقها ، وانطباعات الاشخاص بها 0 وعلي اي حال راي علماء الفراسة بالعيون الزرقاء انها دليل الجرأة والإقدام ... واذا كانت الزرقة خفيفة فهي دليل الانانية وقد تدل علي النقاء والاخلاص زالوفاء والتضحية في سبيل الحب ....


· العيون السمراء : تغلب عليها سيطرة العواطف الرقيقة ، يشتد سلطان العاطفة علي العقل كلما اشتد اسمرار الحدقة .. ويتميز صاحبها بالتفكير السليم والقدرة علي تصريف الامور وحل المشاكل 0

· العيون السوداء : إما صغيرة براقة يصاحبها اعجاب بالذات ، او غائرة متوقدة يصاحبها اخلاص ، او لينة متحركة ناعسة وتكثر في نساء الترك ، او هادئة تتدفق منها العاوطف وتفيض من خلال اهدابها اشعة الذكاء ، عيون جميلة آسرة ، ويقوي سحرها اذا كانت في وجوه بيضاء 0

· العيون الشهلاء : وهي العيون السمراء التي يخالط سمارها لون اخر .. كالحمرة والخضرة . وهي دليل الذكاء والعاطفة عند الرجل ، وسهولة الانقياد ، وتغلب العقل علي العاطفة وشدة الانطاف الي الزوج عند المرأة . تؤثر رضاه . وهي كثيرة العكل قليلة الكلام . وشاع هذا النوع من العيون عند كثير من عظماء الرجال 0

· العيون الرمادية القاتمة : اصحابها ذوي قوي نفسية يمتازون برقة العاطفة والوفاء والوداعة وهم غالبا مثاليون 0

اجمل العيون ::: وقد ذكر بعض متفرسي العرب ان اجمل صفات العيون ان تكون متوسطة الحجم ، ساكنة في مآقيها ، صافية من الكدر ، نقية من النقط ، حسنة البريق ، كامنة العروق ، معتدلة الطرف بالجفن ، نجلاء يخالطها السرور والمهابة ، نقية البياض والسواد ، لا عظيمة ولا صغيرة ، لا جاحظة ولا غائرة ، لا شاخصة جامدة ولا سريعة التقلب كالزئبق ، لا شاخصة الحدقة ولا صغيرتها ، ولا كبيرتها ولا واسعتها ، ولا مختلفة الوضع في البياض والسواد ، رطبة المنظر من غير ضعف او علة ، شهلاء أو خفيفة الشهولة ، أو كحلاء ، او شعلاء خفيفة الشعولة ، شحمية الجفنين 0

هذه الصفات نادرا ما تجتمع في عين .. ولكن هذه الاوصاف نموذج للحكم بإن توافرت لعينه اكثرها كان كريم الخلق ، غزير المروءة ، جيد العقل ، فاضل ، فطن ، خير 0