المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزير

ياي يا لقروي وين عايشين
سؤال غريب
يا القروي !! شرف بالنسبة لي لطبيعة القروي وبساطته وتواضعه وأصالته .
وين عايشين ؟؟ أنا بمجتمع والواضح أنه يختلف عن مجتمعك كلياً ، وكلانا يعيش في ومع وبين المجتمعات .


ههههههههههههههههههه
دوم يا رب ، ومن راحة وعلى سعادة إن شاء الله .

اخي العزيز مجمل كلامك صحيح من وجهة نظرك ولكن عممت صفات الناس بينما هم القله
تكفيني عبارة ( مجمل كلامك صحيح ) ومن حقك العودة مرة أخرى لقراءة الموضوع وإستكشاف ما بين السطور .

اخي العزيز لي قرابة العشرون عام في الرياض واعرف الكثير عن المتنزهات البريه

وعن اماكن التماشي وبالنسبه للاسواق من كثرها بين السوق والسوق سوق وعن الناس فترى اصابع يدك ماهي سواء والطيب موجود وبكثره بس انت عممت بعض صفات الشاذين وهذولا في كل مكان
ما شاء الله عشرون عاماً ، الله يعطيك طولت العمر على طاعته .
والله يكثر الأسواق لتخفف من الزحام وتقلل من التكلفة .
وصحيح أن الناس ليسوا سواء ولكن العشرة والأحتكاك لها دور وتأثير مباشر في ذلك ، وصدقني أنني لم أذكر كلمة ( شواذ ) أبداً لأن لها تفسيرات أخرى خطيرة ومغايرة .


بالنسبه للبس والكشخه ياخي ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عباده يالقعيطيه
صحيح أن المظهر مطلوب وشئ جميل والكشخة في وقتها أجمل وأجمل ، ولكن المقصد التواضع دائماً والبساطة أحياناً وكل له ميزان وحدود ، وكلمة القعيطية لا يوجد لها مكان أو خانة أو تفسير لأنها خارجة عن الموضوع وبعيدة عن المقصود ولم يكن هناك داعي لذكرها .


عموما الزحمه في الرياض هي اساس الطفش وهي الي تخلي الواحد يهج وبعدين تبغى نخلي الديره لكم في الصيفيه عشان تتبحبحون لكن بعدكم
عليك نور الزحمة تسبب الطفش وتخلي الواحد يهج ، والديرة لها حقوق علينا وواجب وعلينا أن نحترمها ونتكيف معها ونحترم أهلها ونقدرهم ونشعر بهم عندما نكون عندهم ونصير في حكم الضيوف لديهم ، وبالنسبة لي أنا فأنا زائر لها سنوياً ولست مقيم فيها .


تقبل مروري ومودتي