اقتباس:

اولا وقبل كل شي فإني اخشى عليك من الانغماس في الفكر التكفيري الظال فيبدوا انه من السهل وصولك الى تلك المرحلة, هل تعلم انك عندما تصف احدا بالنفاق فانك قد وصفته بالكفر؟ اي انك اخرجته من الملة وارى انك قد استسهلت قذفي بالنفاق وفي عدة مواقف وليس هنا فقط!! انصحك بالرجوع الى الطريق الحق وترك ما هو مشبوه ومظل.. ثانيا فاني هنا لا اعارض على تكفير الشيعة فهذا شي واضح ومسلم به ولكن المعارضة قد شرحتها في ردي الاول ولم ارى تعقيبك عليها ولا ادري لماذا!!

اتمنى منك ان تثبت اني قلت " انك منافق "
انا لم أقل ذلك لأني لست في حاجة لقول ذلك فالامر واضح


وليكن في علمك أن العلمانية في أصلها إلحاد كما قال العلماء
ولكن يتفاوت الناس في الايمان بها
والا فالعلمانية الاصيلة تقول ان الحكم والتشريعات
ليست لله ولكن للبشر .. وانت تعرف ماذا يعني هذا
الى غير ذلك من الاعتقادات التي تمس العقيدة الاسلامية الصحيحة



بالنسبة لوصفك لي بالفكر التكفيري فأنا سأعفو عنك هذه المرة
لجهلك وقلة علمك ولكن أحذرك من التالية

اقتباس:

ويجب عليك الرقي بالفاظك ايضا

وانت حاول ان ترتقي بفكرك من هذا الوحل
الذي تسبح فيه .. أما ألفاظي فلست بحاجة
لمن يعلمني كيف أنتقيها ولله الحمد

اقتباس:

فقامت على اثرها الفتنة وبدات المهاترات والمناوشات بين السنة والشيعة داخل المملكة وخارجها.

ربما أنها هذه حجتك في ان ما قام به العريفي خطأ..

أولا فالفتنة موجودة من قبل وقد ابتدرها الرافضة
وليس السنة وآخرها ما حدث في المدينة المنورة
وما حدث في الشرقية من مظاهرات عندما طالب
الشيعة بدولة مستقلة لهم في الشرقية
وكل هذا حدث العام الماضي
حتى كان آخرها حرب الحوثي وأعوانه
وبعد كل هذا تقول ان الفتنة بدأت من علماءنا

وبالنسبة للدولة فلم يضعها العريفي في موقف محرج أبدا
بقدر ما وضعوها العلمانيين في المملكة في موقف
محرج عندما حاولوا فتح السينما في جدة
وعندما أتى الأمر السامي بمنع ذلك
لم تعلن عنه الشركة المنظمة الا قبل الافتتاح
بيوم واحد .. وانت تعرف القضية

وشتان بين الموقفين هذا حق وذاك باطل