اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة حائره التفكير ..يسبق الفهم ..وأستدل على ذلك بقوله تعالى: وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً [آل عمرآن:191] يعني ذكر سبحانه التفكر وبسببه فهمنا أن هذه آيات الله ودلائل قدرته .. فمن فكر في هذه الأشياء من حيث أنها فعل الله وصنعه، استفاد وفهم المعرفة بجلال الله تعالى وعظمته، وقال وهب بن منبه: ( ما طالت فكرة امرىء قط إلا فهم، وما فهم إلا علم، وما علم إلا عمل ).

دعيني أحلل كلامك أخيه

من ناحية الأية
أختي أرجع إلى بداية الآية

قولة تعالى

(((إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 190-191].


والآيات البينات أي العلامات التي من خلالها يهتدون أولو الألباب للحقيقة عن طريق التفكير ولو لم يفهم المسلم هذه العلامات السموات والأرض والليل والنهار ..الخ كل تلك العلامات لو لم يفهمها ويعلم أنها من صنع الله عزوجل لما أمعن التفكير فيها فسبح الله وأدرك أن ذلك لم يخلق عبث

وبالتالي فأخذ المفهوم من إطاره العام يقودنا إلى التفكير الجيد للإلمام بالأمر جيدا والوصول للحقيقة
كذلك ماأستدليت به
( ما طالت فكرة امرىء قط إلا فهم، وما فهم إلا علم، وما علم إلا عمل ).
ماطالت فكرة أي قصد أمعان التفكير ولم يقل ماأبتدأت فكرة لأن الفهم مفتاح التفكير والتفكير ألمام كامل بالفهم

اتمنى انني أوصل لك المعلومة

أنا فتاه لا أنحني لألتقط ماسقط من عيني أبدا





من ظن أن الأسوار هي سجن فقط أخطأ فالسجن
أن يكرمك الله بعقل لاتدرك قيمته فتسلمه لمن يسلبك إياه