بس ابي ابين لك شي اولا: الملابس حقت العمال في الخرج تغيرت قبل الحادثه إللي تتكلم
عنها وانتشرت هذي السالفه من زمان وغيرت إللي اللون الازرق
وهذا قمت التخلف بالعكس أنا اشوف العمال اوادم بشر مثلي مثلك وشفيها إذا لبسوا
أزرق ولا اصفر لكن النصر نفسه هو كان يقول ليش
العمال اصفر وش قصدهم يعني هم نفسهم بنفسم .
وتغير الملابس العمال هذا اكبر دليل على ان الحادثه قد تكون مدبره من ناس
كبار مثل ماغيرت الملابس
فيا محاسن الصدف تغيرت الملابس في الخرج وحدثت وبعدها
الحادثه تحس ان الموضوع مشكوك فيه وهذا اكبر دليل على استطاعة
فبركة الموضوع وكلنا عارفين ان امير منطقة الخرج نصراوي
لاكن لاجدال في هذه الحادثه.

قال تعال : ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) .

قال الله عز وجل في كتابه الكريم :- " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " الآية 6 سورة الحجرات

إن الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم وهو من الغيبة المحرمة،
بل من كبائر الذنوب لقوله سبحانه وتعالى: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ
أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ
رَحِيمٌ[1]، وروى مسلم في صحيحه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أتدرون
ما الغيبة؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت
إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن
فيه فقد بهته))[2] رواه مسلم، ولقد صح عنه
صلى الله عليه وسلم أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظافر من نحاس
يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقال: ((يا جبريل من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء
الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم))



من ستر مسلمآ ستره الله يوم القيامه

8
8
8
8

اكيد راح تدخل ناس وترد بيقولون العفجه والعفجه
انت قراءت وستكون عليك حجه يوم القيامه وستاخذ وزرك ووزر من تبعك


ولك مني كل الاحترام