ذات الشأن ,,
أشكرك على موضوعك الرائع ,,

وسـأتكلم في هذا الموضوع من باب شرعي ,, وبختصار وأرجوا أن لا يكون مخلا ,,

اولاً : العمل في الإسلام أمر مطلوب إي كان نوعه مالم يكن عملاً في محرم ففي الحديث إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي جاء يسأله إلى أن يتخذ الاحتطاب مهنة له يكف بها وجهه عن ذل السؤال. وقد أرشده إلى ذلك بشكلٍ عملي؛ أخرج أبو داوود وابن ماجه في سننهما: " عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال: أما في بيتك شيء؟ قال: بلى حلسُ نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعبٌ نشرب فيه من الماء، قال: ائتني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال: من يشتري هذين؟ قال رجل: أنا آخذهما بدرهم، قال: من يزيد على درهم؟ مرتين أو ثلاثا، قال رجل: أنا آخذهـم بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال: اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك، واشتر بالآخر قدّوما فأتني به، فأتاه به، فشدّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده، ثم قال له: اذهب فاحتطب وبع، ولا أرينّك خمسة عشر يوما، فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوبا، وببعضها طعاما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير لك أ ن تجئ المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة؛ لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع ,,

وقد كان عليه السلام قبل بعثته يعمل أجيراً ,, وخلفه من أصحابه من عمل في مهنة ,, وهذا أمر متفقين عليه بأن الدين يحث على العمل ويرغب فيه والنصوص والأدلة في هذا يصعب حصرها ,,,

ثانياً : العمل تحت إدارة غير المسلمين ,, فهذا لا يجوز شرعاً ( ما جعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) فليس للمسلم ان يأتمر بأمر كافر أبدا ,, وهذا الأمر لا يعلمه الكثيرين منا , بل ويجب أن يقاضي المسلم الكافر لدى القضاء ,, بحكم أنتفاء الولاية للكافر على المسلم ,, وهنا يغرم رب العمل الذي جعل الكفار يديرون المسلمون ,, ,,
هذا ما احببت طرحه ,, بختصار

وتقبلي مروري ,, ودمتي بخير