بعد رد الشيخ عوض القرني والأستاذ خالد عاشور جاء تعقيب الدكتور مليباري كما يلي :
( أحتاج إلى دقيقة ونصف للتعليق على هذا الموضوع ، و أحب أن أتطرق إلى كلمة التكفير والتي لم اذكرها لكن ما دام أنها ذكرت في ندوتنا فدعنا نستحضر كلمة مقابلة لها وهي التفكير.
إن ما أطالب به أن نلزم أنفسنا بالتفكير ، و نعمل العقل في هذه الأمور ونتبع المنهجية العلمية الموصلة للحقيقة ، و أن نقرأ في هذه الأمور وبالذات ما ذكرت في حديثي السابق ، وأن لا نركز قراءاتنا على الأشياء الإيجابية فقط ، والتي تعطينا الصورة من جهة واحدة للبرمجة اللغوية العصبية ، و أتمنى من إخواني وأحبتي أن يبدءوا ويقرءوا بدءاً بالبحوث التي ذكرتها ، وأن يقرءوا قليلاً في موضوع النيوإيج ويقرءوا أيضا في موضوع الشامانية ويروا بأنفسهم المذكرات التي قدمها شخص مثل (تاد جيمس) ومجموعة أخرى في استراليا عن الشامانية ، وهم قد وصل بهم الأمر إلى أن يضعوا من أحد متطلبات الدخول في دورات الشامانية هو أن يكون العضو قد انتهى من مستوى ممارس في البرمجة اللغوية العصبيه، وللتوضيح فهناك 4 مستويات في الشامانيه ، ولا يسمح بدخول هذه المستويات إلا لمن أخذ في البرمجه اللغويه العصبيه .
وأخيرا أود في هذا الموضوع أن نفرق بين شيئين وهما أنني لا أتحدث عن معتنقي ديانة معينة نأخذ منهم أو ما نأخذ ، أنا أتحدث عن الداعين إلى ديانة ، أتكلم عن الداعين إلى ديانة الشامانية وإلى ديانة النيوإيج الوثنية الجديدة باستخدام البرمجة اللغوية العصبية ، وأننا لم نفرق حتى الآن ، ولذلك نجد أننا نبتعث أبناءنا من العالم العربي ومن الخليج ليذهبوا إلى هؤلاء الناس لأخذ الأدوات من دون أن نتلمس الخشية الملائمة لهذا الفعل وأنا هنا أعلن أننا يجب أن نتنبه لهذا الخطر ) .
هنا نقل الحديث للأستاذ خالد عاشور فقال :
( صحيح أنني لم أقرأ بعمق في الشامانية ، وأن ما سمعت عنها يعد شيئا بسيطا ، لكننا لو أردنا أن نطلب من شخص ما أن يعرف الإسلام فهو لن يتجه لما علق بالإسلام أو نسب إلى بعض أتباع هذه الدين بل سيتجه لشرح الإسلام من خلال الكتب الإسلامية المعتبرة ، والذي أقوله إن هذه هي كتب البرمجة متوفرة في المكتبات أحضروا منها ما يؤيد كلامه وحينها سنقف بجانبه ، فنحن دعاة حق لا مروجي ضلال . أحضر يا دكتور مليباري أي كتاب من كتبهم واقرأها كلها واستخرج لي دعوة واحدة فيها إلى الشامانية أو إلى السحر .
أقولها صادقا عن نفسي إنني حينما حضرت لدوراتي الكثيرة مع مؤسسي هذا العلم ورموزه لم يقم أحد منهم بدعوتي إلى أي شيء مما ذكر ، بل لم تكن تظهر أيدلوجية المدرب على ما يقدمه للناس ، كانوا محايدين وموضوعيين ، ولم يبرزوا حتى نصرانيتهم أو يهوديتهم ، فلقد أخذت دورة مع باندلر ولم أر شامانية وأخذت مع (جون غرندر) وكان يتحدث في قضايا لها علاقة فقط بالبرمجة اللغوية العصبية ) .
وقد سأل مدير اللقاء الأستاذ عاشور : أنت قلت إنك لا تدرك الشامانية بتمكن واضح ، فكيف تضمن أن لا يمر فكر هؤلاء من خلال ما يقدمون ؟
فأجاب الأستاذ خالد عاشور قائلا :
( أنا أطالب الدكتور مليباري أن يأخذ كتب باندلر ويخرج لي منها شامانية ويقنعني ، يقول لي أين السحر و الشامانية في كتبهم؟ ... أين هي؟
إذا كان هناك شخص قد وضع منهجا معرفيا معينا واشترط لقبول أي عضو في مجموعته ( شامانية على سبيل المثال ) ، قال لأتباعه حتى تتمكن من الالتحاق بركب الشامانية عليك أولا أن تأخذ البرمجة فهذا لاشان له بالبرمجة اللغوية العصبية كما درسناها ، كون أحد أدخل فيها ما ليس منها فقد أدخلوا في الإسلام ما ليس فيه ، كون أحد أساء استعمالها فقد أسيء استعمال دين الله عز وجل ، كون أحد قدمه وقدم معه أشياء هذا حدث مع كل شىء في الدنيا ، فهناك مستشفيات تقدم الطب وتقدم معه أشياء لا علاقة لها بالطب فيها خرافات وخزعبلات ، وأنا مازلت مبديا استغرابي مما يقال لأنني مطلع على هذا العلم وأعرف خباياه جيدا ) .
ثم عقب الشيخ عوض القرني ، فقال :
( أود أن أقول يا أحبائي حفظكم الله أنه حتى لو افترضنا أنهم يدعون إلى أديانهم ، وهي اليهودية أو النصرانية أو الشامانية ، ولو افترضنا أنني لا أعرف النصرانية ولكني أعرف الإسلام ، ألا أعرف ما يخالف الإسلام عندما يعرض علي؟؟!!
أما ما قاله الأخ فهو صحيح وهو أن الإنسان لا يستطيع أن ينخلع من أيدلوجيته بالتالي ينسحب هذا الأمر ليس على أهل البرمجة فقط بل على كل العلوم كالهندسة والطب والعلوم والرياضيات ، فأيدلوجيات من درسونا هذه العلوم كانت موجودة فيهم ، لكن معتقدي وحصانتي هي التي تحميني ، ولو افترضنا أن من أبنائنا من تأثر بمخالفة فاسدة وسيحصل من هذا التأثير شيء ، فهل هذا يعني أن العلم في أصله باطل؟ فنقول إن الهندسة باطلة والطب باطل؟؟؟ هذا منهج غير صحيح في التفكير ، ليس لأن هذه أمور وقضايا حياتية .
لعلي أشير إلى قضية جانبية لكنها مهمة وهي أني قضيت مع هؤلاء المدربين الساعات الطوال في نقاش وردود عليهم حتى( وايت ود سمول) لقد اختل توازنه في الكلام من كثرة النقاش والحوار الذي دار بيني وبينه ، وأخيرا تحدثت معه عن الإسلام وقد كانت في آخر جلسة ، وقد نزلت دموعه وقال إن كان هذا الإسلام فأنا مسلم ، وقد تم ما اذكره بحضور 60 ممارس ، وهناك أربعة أساتذة من جامعات المملكة ، إن ما نقوم به هو الدور الإيجابي الذي كنا نمارسه معهم ، وليس محاولة لبناء السدود .
أنا أقول يا إخوة إذا كان تعاملنا مع القضية بإنصاف فسننجح و إذا قلنا إن هذا خطأ وسنرده وهذا صواب وسنقبله فهو عين العقل المسلم المنصف . أما إذا قلنا للناس إن هذا العلم كله خطأ فسننهزم حقيقة وستصبح قضيتنا خاسرة .
ومما ذكره الأخ الفاضل أنهم يقولون إن الشامانية هي استعادة للتصورات الدينية القديمة عند القبائل البدائية ، إن هذه هي فكرة الغربيين عن الدين من أنه منتج بشري تطور ، بينما الصحيح عندنا كمسلمين هو أن أصل الدين هو التوحيد الذي نزل على آدم ، فكون أن نسلم لهم إن هذه هي ديانة القبائل القديمة البدائية يعني مخالفة صريحة لديننا ) .
|