عرض مشاركة واحدة
قديم 03-24-2008, 11:36 AM   #33
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية المهلب العمري
المهلب العمري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6054
 تاريخ التسجيل :  Jun 2006
 أخر زيارة : 12-17-2014 (03:06 PM)
 المشاركات : 294 [ + ]
 التقييم :  1
لوني المفضل : Cadetblue
رد: القبيلة التي تعجب منها الرسول كيف أنها تنتصر



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي ترج العظيم مشاهدة المشاركة
على العموم عارف ان نواياك حسنة ياهرقل العرب وماقلته بنائاً على معلوماتك ولاكن اخي الكريم هل كل قبيلة لم تذكر في الكتب القديم يعني انها مجهولة النسب بالطبع لا لان هناك قبائل في المملكه كبيرة وعريقه بامجادها ولم تذكر مثل قبيلة: شمر وعتيبة ومطير والدواسر والعوازم وحرب والرشايدة والظفيرات وقبائل كبيرة فهل يعني ذالك انهم مجهولون النسب اكيد لا ولاكن بني الحارث الطائف من بني الحارث بن كعب ولو اتبعنا اخي الكريم اقاويل المؤلفين لاصبح اكثر القبائل بلا نسب واضح لما في ذالك من تخبطات وليس كتب المؤلفين كتب مقدسه كي نقول انها صحيحه فعندك مثلاً كتاب بلاد عسير لا اتذكر مؤلفها ولاكن اخي الكريم هذا الكتاب ذكر انكم انتم يابني عمرو ترجع اصوليتكم الى قبيلة الشلاوى مستنج من ذالك قصة نجم بن صالح عندما انزاح هو وقومه الى وادي ترج فهل هذا صحيح ياهرقل اكيد لا وذكذالك ذكر في نفس الكتاب ان قبائل رجال الحجر بني شهر وبالسمر وبالحمر فهل هذا صحيح اكيد لا فسوف اوافيك بالمعلومات عن هذا الكتاب ان اردت ذالك
وادي ترج
نعم القبيلة التي لاتذكر في الكتب تعتبر مجهولة النسب والقبائل التي استدليت بها جميعها قبائل مكونة من احلاف
ولم تذكر عند المتقدمين با استثناء حرب التي ذكرت عند الهمداني وابن الكلبي اما الباقية فلو ذهبت الى منتدياتهم
لوجدتهم في خلاف حول نسبهم .

ثانيا
حديثك عن كتابك الذي لاتعرف حتى مؤلفه فا اقول نحن بني عمرو مذكورين عند كبار المؤلفين ومعروف نسبنا من
القديم ولسنا بحاجة الى اجتهاد احد فا الاخطاء في الانساب قد يرتكبها صغار المؤلفين ولكن هناك فرق بين القبيلة
التي يخطىء في نسبها وبين القبيلة التي يجهل نسبها وبني عمرو منذ ان خلقنا ونحن نعرف ونقراء انها حجرية
والكل يعرف ذلك وكبار المؤلفين ومن مئات السنيين ذكرو ذلك اما بلحارث الطائف فا انت تقول انكم رحلتم من عندها
قبل 500سنه اي انها كانت تسكن الطائف قبل اكثر من 500 سنه فا اين المؤلفين عن ذكرها!!!هل سقطت سهوء!!
فلو ان المؤلفين ذكروها واخطئوا في نسبها لكن معقولا ولكن المصيبة انها لم تذكر من الاساس فبماذا تفسر ذلك؟؟
وقولك ان احد المؤلفين نسب بني عمرو الى الشلوي فا اساس بني عمرو اكبر واكثر من الشلاوي ومذكوره قبلها
بمئات السنيين فقد يكون العكس هو الصحيح لان القبيلة لاترجع الى الفخذ ولكن الفخذ يرجع الى القبيلة هذا اذا كان
كلامك صحيح اساسا فنحن ناخذ تاريخنا من كبار المتقدمين مثل الهمداني وابن الكلبي ومن المتاخريين فاحمد الجاسر
ومحمود شاكر من اشهر المؤلفين المتاخريين فا العلم يؤخذ من اهله وليس من كل من هب ودب والف له كتيب من اجل
الاسترزاق والتكسب المادي.. واتمنى ان تكون فهمت المقصد....