في بداية قراءتي لهذا الطرح أيقنت بما لا يدع مجالاً لشك بأن (جبل حرفه) معرف لقلم نسائي مما داعاني لتصفح المعرف أكثر من مرة ولم تتضح لي الصورة إلا بعد أن قراءت كلمة (منقول) هناء تبين لي قوة المعرف مع لين الطرح وأختلال التوازن الفكري الذي أصبني بكثير من الدهشه ؟؟؟ ليس هنا صلب الموضوع المهم أختلاف العادت والتقاليد في معاملة الزوجه لزوجها والعكس صحيح كثير وله اشكال واللوان كثيرة ، فعند أهل الحجاز مثلاً تجد اغلب الأزواج قابع تحت رحمة زوجة متسلطه لا ترحم ولا تستحي وفي مناطق أخرى تجد زوجة مسكينه قابعة تحت رحمة زوج لا يملك من الأنسانية الا الأسم وهكذا ،، إلا أنه ولله الحمد والمنه تجد السواد الأعظم ممن يمسكون العصا من الوسط فلا ضرر ولا أضرار منتهجين بذلك سنة أفضل خلق الله في التعامل سوى الزوج مع الزوجه أو العكس ،،، عموماً أختلاف الثقافات والمجتمع المحيط له دور كبير بارز في مثل هذا الموضوع وغيرة وسوف احاوال ان القي معك الضوء على ما يدور في مجتمعنا نحن من سلبيات حيال ذلك كثيرة فعلى سبيل المثال تجد الزوج يرغب ان يعامل امراءته بافضل الأساليب والطيب والحب والوسطيه إلا انه يعاكس ذلك رغم عدم أقتناعه بما يقوم به ليحاذر من شماتت أمه وأخته وقريباته واقاربه وحتى اخوانه فهو يتردد من فعل ذلك خوفاً من أن يقال له رجل مغلوب على أمره وأمرآته هي التي تسيره أي بالعاميه (مسوقه) وأخر أنجرف وراءها وكأنه لا يرى فالدنيا غيرها وليس له واجبات سواها فتراه يبحث عن رضاها على حساب كرامته ومسئولياته وتجده متخلياً عن أقرب الناس له على سبيل المثال أمه وأبيه من اجل ان يسعد هذه الجوهرة المصون وأخر لا هذي ولا ذيك فهو أحياناً حمل وديع بين يديها وأحياناً أسداً جسور وهناك نماذج للنساء كثيرة فمنهن من تغلب عقلها على عاطفتها وهن قليل لكي تعمل مع زوجها جنب إلى جنب حتى لا تغرق السفينه فتعينه على مواصلة أقاربه وصلة رحمة وتربية أولاده وهناك أخريات أما أن تكون تحت القمع الذي لا يرضي الله ولا خلق الله وأما ان تجرف زروجها وراءها حتى يصبح من وجة نظري نعجة لا حيل له ولا قوة أستطردت في التعقيب ولكن احببت ان أدلوا بدلوي لعل وعسى ،،، مشكور جبل حرفه على النقل الجميل وتقبل صافي مودتي

فصل الخطاب