منتديات بني عمرو - عرض مشاركة واحدة - المقالة التي امتنعت الصحف السعودية من نشرها (الشيعة لون في نسيج الوطن)

05-22-2007, 04:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الغلا

أخـي المحتـرام ...
ملهـم
تحيه عطره لك على تواجدك ...

ولكن ...؟!.... اسمح لي ..... أن اقول لك

رائع بأن تدخل المحبه فيما بينهم...... وليس الحقد والكراهية

كتاب فضح فيه المذهب الشيعي ...؟!

ليش تقول فضحهم ........ ما أتوقع انهم يخافون من ليعملوه

الذي أغاض به الشيعة وفضح سرهم ومخططاتهم الدنيئة .....؟!
الشيعة ليس اعداءهم السنة ..... ولكن اعداءهم عدو الاسلام
(( الكفــــــار )) لم اسمع يوم انهم حاربوا مسلمين على خلاف مذهبهم

فما كان منهم إلا أن قطعوه حتى الموت ...
اخوي ....... ما أتوقع .... يمكن يكون خائن لدينه بغض النظر عن مذهبه
ليس نحن ولا غيرنامن يقبل بأن يكون بينهم خائن

همس الغلا [/SIZE][/FONT]

بلا أدنى شك أن زرع المحبة في القلوب أجدى وأنفع من زرع الحقد
ولكن ما رأيك بهذا القول :
قال السيد نعمة الله الجزائري:
(إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر.
ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا)
....
إن أصحاب محمد هم أكثر الناس تعرضاً لسب الشيعة ولعنهم وطعنهم وبالذات أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة زوجتا النبي صلوات الله عليه، ولهذا ورد في دعاء صنمي قريش: (اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر- وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ) وهذا دعاء منصوص عليه في الكتب المعتبرة. وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة الصبح كل يوم.
...
(إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال) (الأنوار النعمانية 1/63).
روى الكليني عن أبي جعفر  قال: (..إن الشيخين -أبا بكر وعمر- فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين  فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) (روضة الكافي 8/246).
وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضي: كان عثمان ممن يلعب به وكان مخنثاً (الصراط المستقيم 2/30).
وروى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) (الروضة 8/135).
ولهذا أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله : ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.
وقال السيد نعمة الله الجزائري: (إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل) (الأنوار النعمانية 3/308).
وأختم بكلمة أخيرة وهي شاملة وجامعة قول السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال: إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة) (الأنوار النعمانية 2/206-207).
وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي:
أنـهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب ولا في نبي ولا في إمام ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في دعوته وجهاده .. وإلا فقل لي بالله عليك من الذي كان مع النبي صلوات الله عليه في كل المعارك التي خاضها مع الكفار؟، فمشاركتهم في تلك الحروب كلها دليل على صدق إيمانـهم وجهادهم فلا يلتفت إلى ما يقوله فقهاؤنا.

هذه مقدمة أوردتها على عجالة , موثقةً بأسماء كتب الشيعة وأرقام الصفحات .
ولي أكثر من عودة بإذن الله لكشف المزيد

احترامي
ملهم