الاخ العزيز..............اغلى وطن
انا لم اختزل نقدي للشاعر ضيف الله بالاسم الا لعدة عوامل منها

اولا.. انه يمثل بني عمرو وهو الشاعر الذي نبني عليه تطلعات بني عمرو دون القصور في شخص احدا من شعرائنا فكلهم مكان ثقتنا ولكن انت من جعل من هذه الحفلة منطلق الى ان نتكلم عن شعراء بني عمرو وهل العيب في الشعراء ام في بني عمرو ؟؟

ثانيا.. بحكم ان هذه الحفله هي نقطة جدل في حضور شعراء من غير بني عمرو فقد اتت اللحظه التي نبداء منها لنقول ان شعرائنا في تلك الحفلة جانبهم الصواب واقولها وانا عند كلمتي

ثالثا .. ماجعل شعراء بني عمرو في موقف التهميش هم نفسهم الشعراء كونهم يقومون بتهميش قبائل وشيوخ
فنتج عن ذلك رواسب لدى ابناء القبيله التي سبق ان همشت على ايديهم او بالاصح على السنتهم ومن هنا نجد ان الخلل الاكبر في عدم معرفت شعرائنا بتركيبة قبيلة بني عمرو كافة ونحن نردد ونقول فليجعلوا من هذا الاسم مكان فخر واعتزاز دون التخصيص والتلميح
واذا تكلمنا بصفه عامه عن شعراء بني عمرو نجد ان لدى الشعراء حديثى التجربه عقدة ((اذا كان هذا مايفعلونه بني عمرو من تهميش واقصاء لشعراء كبار مثل ضيف الله ومرضي فما دوري كا شاعر جديد ))وعلى هذا اصبحت عدوى الاقصاء تلقائيه لدى الكثير والخوف من التهميش والاقصاء وانا لاالومهم ولكن العتب على من سبقهم
وصدقني انا من المشجعين والمحبين لجميع شعراء بني عمرو ولكن في حدود اللاتزام الكامل بمداء اننا قبيلة واحدة ويكون الشاعر في محل المسؤل عن كل كلمة تخرج من فيه
ونعود ونقول ان السبب في ايجاد مشكلة بيننا وبين شعرائنا ليس من بني عمرو ولكن من شعراء بني عمرو وهم من يتحمل مسولية المشكله برمتها بما فيها جلب الشاعر الذي لاينتمى للقبيلة
شكرا لك اخي ولنا عودة
اخوك المملك