بسم الله الرحمن الرحيم

حرصت على متابعة الموضوع ردا برد ونقظة بنقظة

لأرد على الجميع بما تمليه علي فطرتي التي أرجو لها ان تعد من الفطر السليمة

وديني قبل كل شئوعاداتنا وتقاليدنا في مجتمعنا السعودي


سماحة المفتي عبدالله آل الشيخ لسنا من نقيمه

أو ننتقده أو حتى نخطئه

فهو أعلم منا ومن السديري في أمور الدين والدنيا

وهنا معلومة يجب أن يعيها الجميع

وهي أن المفتي لا يصدر فتواه من منظار ديني فقط أبدا

ولكنه ينظر إلى الموضوع من جميع جوانبه

الاجتماعية والاقتصادية ثم بعد دراسة كل جانب من تلك الجوانب يطبق عليها الجانب الديني

لينظر على هذا الموضوع متعدي لحدود الله أو مخالف لنص قرآني

أو حديـــث نبوي أو اجماع علماء

ويتم تطبيق قاعدة (( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ))

على كل جانب من تلك الجوانب

وقد قال الله تعالى : [ إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ]

أما الصحافة والصحفيين بمن فيهم هذا السديري

فلا نعلم هل يخشون الله أم أمور الدنيا أهم لديهم من غيرها

ونحن لا نعلم السرائر


بيع المرأة في الأسواق

لنناقش هذا الموضوع بدراسة متمحصة

وعقول واعية

لننظر إلى هذا الموضوع من الجانب الاجتماعي كما ذكرت

هل موضوع بيع المرأة في الأسواق مع اقتضاء شروط

في مقدمتها ألا يدخل تلك الأسواق إلا النساء

وألا يتسبب ذلك في أي مشاكل اجتماعية

كمضايقة النساء عند الذهاب والعودة

أمر موافق للعادات والتقاليد ؟؟ ( لأننا نظر إليه الآن من الناحية الاجتماعية ))

عند النظر مليا في ذلك نجد أنه لا يوجد أية مشكلة اجتماعية تذكر في هذا الأمر

لننظر الآن إلى الصالح الاجتماعية في هذا الموضوع

منها ملئ أوقات الفراغ لدى بناتنا الاتي سيملأنها بأشياء تنكرها

العادات والتقاليد والفطر السليمة

ومن المفاسد في ذلك

مضايقة النساء أثناء الذهاب والعودة من وإلى الأسواق

وهذا أمر يمكن تلافيه بأن تذهب بالسيارة مع أخيها أو ولي أمرها

إلى السوق

وهكذا نجد أنه لا مشاكل اجتماعية في بيع النساء في الأسواق .....

وأخير نجد أن لا خلاف في هذه النقطة مع نص قرآن أو حديث نبوي وإجماع علماء .


لنأتي إلى الجانب الاقتصادي

وهنا لب الموضوع أصلا

وهو أن البيع أصلا لا تدفع إليه إلا الحاجة الاقتصادية لبعض الأسر

فالمرأة التي زوجها انضم لقافلة الموعوقين

وتلك التي تعول 8 أطفال لا تجد لهم قوت يومهم

والأخرى العنوس التي لم يبقى لأمها في هذه الحياة إلا هي

من أين يأتون بقوت يومهم

كيف يأكلون

ربما البعض هنا يقول : من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

ولكن هنا نقول إن عدم إيجاد المعيشة

من أعظم أضرارها عدم استطاعة القيام بالواجبات الدينية

التي فرضها الله تعالى على عباده

وإن نظرنا إلى المصالح في هذا الجانب

فسنجد أنها ستنقذ عوائل من الفقر

وستعيد أخرى إلى الحياة

وستوجد لقمة العيش لعائلات لم تجد تلك اللقمة الهنية ربما لشهوووور

وأما المفاسد الاقتصادية فلا أتوقع أنها ستتفوق على ما ستجلبه

هذه الخطوة من مصالح اقتصادية كبيرة

ربما سيكون أحد تلك المفاسد

هو الخسارة التي قد تلحق ببعض النساء

ولكن هذا لا يساوي أبداا ما سينتج من مصالح كبيرة ...

وإن طبقنا الجانب الديني على هذا الموضوع

فلن نجد مخالفة شرعية تذكر أبداا

وإن قال البعض ربما يكون هناك غش من بعض النساء

فسأكتفي بالضحك وربما سأقول له

لن يكون أكبر من الغش الحادث في سوق الاسهم .


ومن الجانب الديني

فيجب على النساء المحافظة على حجابهن

ومحاولة الذهاب والعودة من وإلى السوق مع المحارم

ومخافة الله وعدم الغش ليبارك الله لهن في أرباحهن


وبعد هذه الدراسة المبسطة

لا أجد ما يخالف بيع النساء في السوق

إلا إذا وجد أن بعض النساء

ستخالف التعاليم الشرعية

قيتم إيقاف تلك النساء وحدهن

ولا يتم هنا تطبيق قاعدة " الخير يخص والشر يعم

فلسنا في عسكرية

فهذه مسألة إنسانية بحتة

قبل أن تكون أي شئ آخر

وفي هذا أحترم رأي سماحة المفتي

وربما لرأيه جوانب أخرى لم نعيها


هذا ما استطعت الإدلاء به

إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

وصلي اللهم على نبينا وسيدنا وقدوتنا وشفيعنا لديك يوم الدين

محمد بن عبدالله

صلى الله عليه وسلم


أمير الغلا