رد: الزير سالم - الشنفرى
الاخ العزيز هرقل العرب اسمح لي بالرد عليك في بعض ماقلت عن قبائل عدنان المجيدة ولن اقول الا ماقاله ابن حزم في مؤلفه المشهور وذل في الكلام في مفاخرة قحطان وعدنان
هو أنهم إن فخر قحطان في الملك، فإن ملك اليمن إنما كان في حمير خاصة. وكان دون التبابعة ملوك في كندة ولخم وغسان فقط. فأما ملوك حمير، فالتبابعة، لم يملكوا غير اليمن. وقد ولي اليمن عمال لخلفاء قريش، ليسوا بأجل عمالهم، على مخاليفهم فقط، وإنما هي أقاليم يليها عمال أمير المؤمنين وكان في كندة ملوك منهم على مخاليفهم، منهم: أولاد الحارث بن آكل المرار، ملكتهم قبائل عدنان؛ ثم رفضوهم. وأما لخم، فملكوا الحيرة، وهي مسلحة من مسالح الكوفة، يملك أمير "الكوفة" مائة مثلها. وأما غسان، فلم يملكوا إلا مخاليف باليمن؛ ثم البلقاء، وهي من عمل دمشق، يملك أمير دمشق عشر أمثالها. وكل هذا لا يقال به عامل من عمال الخلفاء.
وأما الفخر بالدين، فللأنصار والمهاجرين من قريش، يفوقونهم في الدين؛ والكل راجع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضري؛ فسقط فخر كل ذي دين عند الفخر برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسقط فخر كل ملك عند الفخر بملك الخلفاء بعده، عليه السلام.
وافتخار بني عدنان بقريش كفخر اليمانيين بالتبابعة والأنصار ، ولا فرق ... بل قبائل عدنان أقرب أخوة إلى قريش من قبائل اليمن إلى الأنصار وإلى التبابعة، فلم يبق إلا أن يسقطوا فخر الملك والدين ؛ إذ عمودهما في عدنان .. ويقتصروا على فخر أهل الجاهليه فقط ، من الشجاعة والسخاء والحكمة والرياسة في قومهم والأيام المشهورة، والشعر ولا مزيد .. وكان هذه ايضا عند العدنانيين
ايضا اخي هرقل لاتنسى الدولة الاموية والعباسية وماتليها حتى دولة الاشراف ودولة ال سعود .. ولاتنسى سيادتهم المشهورة الان في اغلب البلدان العربية .. ومع اني لا اشجع على الاختلاف في هذه الامور الا ان الشرف العدناني له مكانته ومنزلته التي لايعلوها اي منزلة ، واحتجاجك بوقوف ثقيف وبعض من عدنان ضد نبي الله برهة بسيطة من الزمن لايسقط مكانة العدنانيين ابدا ، ففي تلك الظروف كانت القيادة لنبي الله عليه الصلاة والسلام وهو عدناني النسب وكان حوله الكثير من العدنانيين وعلى رأسهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهذا يكفي .
اما الزير سالم فهو من قبيلة تغلب وهي قبيلة عدنانية ولاشك ابدا بأن الزير كان من اشد فرسان العرب نكاية واشهرهم ذكرا .. وبه وبأقرانه وقبائله كان اشتهار حرب البسوس في التاريخ العربي ، واما الشنفري فهو من الأزد ، فقد كان احد عدّائي العرب المشاهير وورد في الأغاني نسبه كالتالي : أن الشنفري كان من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد وانه قد أسر في قبائل فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان حتى قامت قبائل بنو سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الأزد بأسر رجل من فهم فافتدي هذا بهذا فأصبح الشنفري في بني سلامان حتى علم بحقيقة إنتسابه الى الأواس فثار على بني سلامان وقتل فيهم وله في ذلك ابيات منها قوله :
أنا ابن خيار (الحجر) بيتا ومنصبا // وأمي ابنة الأحرار لو تعرفينها
|