بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 2942  تاريخ التسجيل :  Jul 2005  أخر زيارة : 08-13-2007 (02:21 PM)  المشاركات : 205 [ + ]  التقييم :  1

لوني المفضل : Cadetblue

مع التحيه للأخت الفاضله/ القــــــــــــــــابــــــــله
مع تقديري لكل مااشرتى اليه فأنتي بكل اسف لم تفهمي الموضوع فانا اتكلم عن قضية تهم البشرية جمعاء وانتي تتكلم عن حق من حقوق المرأة وشتان بين هذا وذاك (( لاتنس فهم السؤال نصف الأجابه)) لوسمحتي
اضيفي هذه العبارة الى معلوماتك انا والعياذ بالله من كلمة انا لن ولم اكتب شئ لاافهمه في مقالات عاديه جدا
فكيف بي ان اورد نصاً من القران الكريم ولم اكن مطلع على تفسيره من القران الكريم فتفسير الاية رقم (34)
من سورة النساء (( الجلاليين))


4 - (الرجال قوامون) مسلطون (على النساء) يؤدبونهن ويأخذون على أيديهن (بما فضل الله بعضهم على بعض) أي بتفضيله لهم عليهن بالعلم والعقل والولاية وغير ذلك (وبما أنفقوا) عليهن (من أموالهم فالصالحات) منهن (قانتات) مطيعات لأزواجهن (حافظات للغيب) أي لفروجهن وغيرها في غيبة أزواجهن (بما حفظ) لهن (الله) حيث أوصى عليهن الأزواج (واللاتي تخافون نشوزهن) عصيانهن لكم بأن ظهرت أمارته (فعظوهن) فخوفوهن الله (واهجروهن في المضاجع) اعتزلوا إلى فراش آخر إن أظهرن النشوز (واضربوهن) ضربا غير مبرح إن لم يرجعن بالهجران (فإن أطعنكم) فيما يراد منهن (فلا تبغوا) تطلبوا (عليهن سبيلا) طريقا إلى ضربهن ظلما (إن الله كان عليا كبيرا) فاحذروه أن يعاقبكم إن ظلمتوهن اما تفسير الاية رقم (228) من سورة من سورة البقرة((الجلاليين))
8 - (والمطلقات يتربصن) أي لينتظرن (بأنفسهن) عن النكاح (ثلاثة قروء) تمضي من حين الطلاق ، جمع قَرْء بفتح القاف وهو الطهر أو الحيض قولان وهذا في المدخول بهن أما غيرهن فلا عدة عليهن لقوله {فما لكم عليهن من عدة} وفي غير الآيسة والصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر والحوامل فعدتهن أن يضعن حملهن كما في سورة الطلاق والإماء فعدتهن قَرءان بالسنة (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن) من الولد والحيض (إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن) أزواجهن (أحق بردهن) بمراجعتهن ولو أَبَين (في ذلك) أي في زمن التربص (إن أرادوا إصلاحا) بينهما لا إضرار المرأة ، وهو تحريض على قصده لا شرط لجواز الرجعة وهذا في الطلاق وأحق لا تفضيل فيه إذ لا حق لغيرهم من نكاحهن في العدة (ولهن) على الأزواج (مثل الذي) لهم (عليهن) من الحقوق (بالمعروف) شرعا من حسن العشرة وترك الإضرار ونحو ذلك (وللرجال عليهن درجة) فضيلة في الحق من وجوب طاعتهن لهم لما ساقوه من المهر والإنفاق (والله عزيز) في ملكه (حكيم) فيما دبره لخلقه )))))
سامحك الله يا أخيـــــــــه لعل ان تدبرين وجوب طاعة الزوج لزوجها وعدم قيادته لانها ليست مؤهلة لقيادة الرجل وهذه من الفطره البشريه منذ ان خلق الله السموات والأرض ,هذا لب الموضوع اما واجبات وحقوق المرأة فهذا شئ مفرغ منه ((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) امل ان اكون وفقت في ايضاح الموضوع ولاشك في ان المرأة تمثل نصف المجتع هي الأم الحنون ,,,الأخت ,, الزوجه,,, البنت,,يبقى تقديرها عالياً شامخاً وتبقى هى كا الدرة المصونه
حفظ الله نسائنا ونساء المسلمين من كل مكروه ومن كيد كل مارق وعلماني يريد اخراجها من خدرها
لا إله إلاَّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .. لا إله إلاَّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .. لا إله إلاَّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .. اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم اغفرلي يا غفور يا رحيم إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .. لا إله إلانت يا رب يا غفور يا رحيم ... ربنا وسعت كل شىء رحمة وعلمًا فاغفر للذين تابوا اللهم اجعلنا من الذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ... اللهم إليك أشكو ضعف قوَّتى وقلَّة حيلتى وهوانى على الناس ياربي يا ارحم الراحمين أنت ربي ورب كل شئ اكرر اعتذاري لكل بنات حواء ولكي يالقابله ولمن نقل لك الموصوع ممن فهمن هذا الرد بطريق الخطاء والله من وراء القصد,, تقبلوا ارق تحيه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,أخ وكم نديم الليل

إن أجمل هندسة في الوجود.. هي أن نعرف
كيف نبني جسوراً من الأمل فوق نهرٍ من اليأس..