بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 3736  تاريخ التسجيل :  Jan 2006  أخر زيارة : 08-08-2018 (09:58 PM)  المشاركات : 56 [ + ]  التقييم :  1

لوني المفضل : Cadetblue

15- الموت والتعزية:

ا- إذا مات الميت، فإكرامه يكون بالإستعجال في دفنه بدل إرساله المشفى من غير سبب ووضعه في الثلاجة حتى اليوم التالي

ب- حضور الدفن والمواساة والتعزية أفعال مأجورة إذا روعي فيها اتباع السنة، لكن: المُشاهد أن الميت بعد دفنه مباشرة يقف عند قبره أقاربه ليدعوا له، فتأتيه الأوامر القبلية للحضور إلى الصف لتقبل العزاء من الحضور، فيتركون الميت وحيدا، بينما السنة أن أقارب الميت والحاضرين للدفن يقفون عند القبر ويدعون للميت، ويسألون الله له التثبيت، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: (استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل)، فأيهما أولى؟ القيام عند قبر الميت، والدعاء له، والسؤال له بالتثبيت؟ أم الذهاب إلى الصف لاستقبال العزاء؟ الجواب واضح، ومع هذا هناك علماء لا يرون العزاء عند المقابر، وهو قول الإمام النخعي رحمه الله، ووصف ذلك بالبدعة، بينما غيره لم يرَ في ذلك بأسا، فإن كان لا بد من التعزية عند المقبرة، فيجب أن يكون ذلك بعد مضي وقتٍ كافٍ للدعاء للميت والدعاء له، وهذا الوقت قد يكون خمس عشرة دقيقة فما فوق

ج- الإسراف في الولائم في بيت أهل المصاب، وإزعاج أهل الميت بكثرة الزيارة طوال اليوم والليلة، فالواجب تحديد الزيارة ووقتها، وتوخي سبل الراحة لهم

د- لاحظت شيئا غريبا لم يكن معهودا في السابق، وهو التنكيت والضحك في بيت المصاب أثناء أكل المفاطيح، وأثناء السهرة بعد الوجبات الدسمة، وكأنك في حفلة وليس عزاء، نعم، ينبغي تسلية أهل الميت ومحاولة إدخال الفرح والسرور في قلوبهم، لكن ليس بما يزعج أهل المصاب، ويجرح مشاعرهم

هـ- الذهاب للعزاء:
....1: هل العزاء لله؟ أم لخاطر القبيلة الفلانية؟ سألتُ أحدهم: لماذا لاتعزون لآل فلان -من قبيلة أخرى-؟ قال: ما بيننا وبينهم عزاء، (العزاء للبعيد إذا كان عانية أو حليف)

....2: يذهب المعزّون من كل قرية في صف منفرد، فإذا وصلوا مكان العزاء، ينتظرون من سبقهم حتى ينتهوا ثم يبدأون، وخلفهم صفوف من قرى متعددة، وكل قرية تنتظر دورها، فهل العزاء يتطلب مثل هذه العادات العصبية؟ لو دخلوا يعزون مجتمعين دون تفرقة، ألا يكون هذا أجدى وأجدر؟