منتديات بني عمرو - عرض مشاركة واحدة

03-02-2017, 10:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

اخي الصياد

اراك انفعلت وهذا واضح من ردودك وانت حسب علمي بك هنا من أصحاب الصدور الوسيعة .
اخي الحبيب :
ماحرمه الله فهو محرم وما حلله او سكت عنه فهو في الأصل حلال .
انت هنا كأنك جعلت من علمائنا هم من يحلل ويحرم وكأن الدين لازال ينزل .
هم ليسوا الا ورثة علم عن الأنبياء والتحريم نزل على سيد المرسلين من ربه فهو لا ينطق عن الهوى .
اخي الحبيب :
ان حللوا او حرموا فهم بشر لهم اراءهم فان اصابوا فمن الله وان اخطأوا فمن انفسهم والشيطان .
غفر لنا ولهم .
تحريم الغناء محرم بنص الكتاب والسنة .
فمن الكتاب قوله تعالى :
( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ) .
و ( لهو الحديث ) : الغناء ; في قول ابن مسعود وابن عباس وغيرهما .

ومن السنة :
روى شعبة وسفيان عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال : قال عبد الله بن مسعود :
( الغناء ينبت النفاق في القلب )
وقاله مجاهد ، وزاد : إن لهو الحديث في الآية الاستماع إلى الغناء وإلى مثله من الباطل .
وقال الحسن : لهو الحديث المعازف والغناء .
وقال القاسم بن محمد :
الغناء باطل والباطل في النار .

وروى الترمذي وغيره من حديث أنس وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( صوتان ملعونان فاجران أنهى عنهما :
صوت مزمار ورنة شيطان عند نغمة ومرح ، ورنة عند مصيبة لطم خدود وشق جيوب ) .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
(الغناء يُنبت النفاق في القلب)
أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري

والأدلة كثيرة على التحريم .

اما اعتراضك على المكان فهذا رايك ونحترمه ولكن اذا لم يوضع في القسم الإسلامي فاين يوضع .

اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد .

أهلاً أبوفهد..... خشمك طال عمرك ....

ووالله انا أجلك وأقدرك الله يطول بعمرك
ولا اعترض أبداً على ماتراه
بل اني اعترف بأني مقل في الحضور في هذا القسم الرائع بمواضيع ذات الفائده المجتمعيه

وأعلم علم اليقين بأن اريج العمري من الأعضاء النشيطين والفاعلين ولها مني كل الإحترام والتقدير
وأعتقد انها تعلم ذلك

مجرد حديث ثار من الواقع فنتج عنه رأيي بتلك الصيغه الجدليه وتوجيه اعتقدته صحيحاً ومطالبه بالأنفع في ذات السياق كالأئمه والمؤذنيين

وأعتذر ان أحدث ردي في نفوسكم أمراً.....