عندي لكم سؤال فلسفي نوعاً ما فأنا لست ضليعاً في مسألة الفلسفه مجرد مطلع لأحكم وأجزم لكم بأن سؤالي فلسفي
بالرغم أني لا أهتم بالتصنيفات لولا أن الموضوع يحتم ذلك فهو تصنيفي من الدرجه الأولى فإن كان منكم من هو ضليع في الفلسفه فليساعدنا في تصنيف سؤالي
وليكن هذا الموضوع مخرج لنا من رتابة النقاشات السياسيه والإجتماعيه
ننشط به أفكارنا ونعيد ترتيب معلوماتنا فأنا أعتقد ان الحقيقه لاتمتلك كلياً


صلب الموضوع الهماج.....
ألأسبوع سبعة أيام
سبت
احد
اثنين
ثلاثاء
اربعاء
خميس
جمعه
ألأسبوع الواحد في عرف الأحوال المتعاقبه هو 14 حاله سبعة انهر وسبع ليال
والأسبوع أيضاً 168 ساعه بإطار الشكل العام وفي مضمون المسمى الواحد اسبوع
كما أنا نعتبر أن الجمعه هي آخر يوم بالأسبوع ومع أن إعتبارنا هذا صحيح إلا أن
هناك خطأ ما من حيثية الحقائق الواضحه المتسلسله حيث أن التسميه لأيام الأسبوع الواحد المتكرر تسميه رقميه
خميس نسبه للرقم خمسه الاحد نسبه للرقم واحد ونختتم ايامنا المعدودات بيوم نسميه جمعه نسبه لنهاية تلك الأسماء الرقميه او المرقمه
بمعنى ان بنهاية يوم الجمعه مرت الأيام السبعه جميعها والتي هي في الحاله التعاقبيه السبعة انهر والسبع ليال والمثبت للحقيقه أنه سيكون آخر 24 وعشرين ساعه
الى هنا وفيما تقدم نجد اننا تحدثنا بحقيقه جليه لايمكن نقضها
الأمر ألمشوش والذي ينقض كل الحقائق نجده في يوم الثلاثاء بتسميه رقميه او الثُلثاء وهو بهذه التسميه لا يبتعد عن التسميه الرقميه او المرقمه
ولكنه ليس صحيحاً وفقاً لأن تكون الجمعه آخر يوم في الأسبوع فهو الرابع تسلسلياً وهذا ينقض حقيقة تسميته الثلاثاء كما انه سيناقض الثلث
لأنه لن يصبح عقب نهايته بنهاية ال56 ساعه وفي الحقيقه ستكون نهايته بنهاية الــ80 ساعه وهذا في علم الحقائق
سيخالف الحقيقه شكلاً ومضموناً
فبهذه الحقيقه لن يصبح الأربعاء أربعاء ولن تصبح الجمعه هي الجمعه فلو تغير مسمى
الخميس من باب فرضيات الحقيقه لتغير حقيقة يوم الثلاثاء او الثلثاء


< < على فكره يقسم بالله انه صاحي وماتناول محظوراو ممنوع .....
ولهذه المسأله حل وليس أي حلاً بل حل مقنع لا يناقض التسميه الرقميه أبداً فمن يفتش عن استدلالاته في الكتب ويأتينا به ...؟
وجمعتكم مباركه بأذن الله ....