منتديات بني عمرو - عرض مشاركة واحدة

06-01-2016, 04:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

^^

هههههههه

حســنا الموضوع ,, كان بيت ع الكيبورد

وقلبناها قزوعي ودمّة وربخة ورايح ,,,,, كلها من الصياد وبو خالد

اعتقد انه آن الأوان لنعيد الموضوع لاصله وندوّر مكان ثاني رغم سعادتي بمشاكسة

صديقي العزيز " ضاري " شكرا على حُسن الحوار وجمال الكلمة

هذا أولا ,,,,,,,,

والثانية ,, الله يهبلكـ قنبلة على قولة بو ريان

يا اخي قلّبت القصيدة وجيتها من كل اتجاه فوجدتها على اكثر من بحر

مفرداتها مستقاة من اكثر من لغة , متناقضاتها تعكس صورة متشابهاتها , امعنت في فلسفتها

وبالغت في رمزيتها وكأنكـ تخاطب بها الجن ! بالمناسبة .. هذا تحليل لا انتقاد ولا انتقاص

بل هي قراءة مغليكـ , لا عيب فمن اشهر من ( جرير ) , له قصيدة على بحرين , رأى بعض النقاد

هذا خللاً ورأى آخرون فيه ابداعا وسبقا لذاكـ الشاعر العربي الفحل امّا الرمزية فما لم تصل

الى حد تشويه المعنى وتشتيت المتلقي فهي مقبولة وفيما يتعلق بتطويع الكلمة شيء رائع

بشرط الا تفقد المفردة معناها والعبارة مغزاها وبخصوص فلسفة النصّ فلا ضير

مع انني أرى ذلكـ مباحا في النصوص النثرية على الاطلاق ويجب التعامل بها

في النصوص الشعرية بحذر شديد لكون الشعر يلامس القلوب اكثر من العقول

وما اجمل الفلسفة التي تثري العقول فقد بدأت عربيا في القرن التاسع

مع الترجمات وازدهرت وكانت لها نتائج رائعة جدا

ثم - وللأسف - تراجعت بسبب من عكفوا على

الكتابة في الأصول الى اليوم !

لا اود اشغالكـ استاذي

لكنني وبكل فخر اجد في كتاباتكـ فلسفة جميلة

تثير الدهشة وتسمح للعقل بالسباحة في بحر الادب والثقافة والتصوير والتفكير

لو استمر العرب على تبني وتشجيع الفلسفة لما كانت أفكار شبابنا بين غلو وخلو !!!

الفلسفة فكر عميق وتحليل اعمق ولا تتعارض مع ديننا والذي وردت فيه عبارة " افلا تتفكرون " و " افلا تذكرون "

و " افلا يتدبرون " كثيرا , حديثي هنا عن الفلسفة التي لا تتجاوز حد ..

المعقـــول والمقبول . وانت لست بعيدا عن هذا وفقكـ الله

تقول اخي الحبيب

(والقصيده بمجملها لها عدة مذاهب كحال الشعر )

ليتكـ قلت " كحال المسلمين اليوم " امّا الشعر فهو مذهب واحد له عِـدّة فروع

اعتقد بانني اطلت ولكن هذا من غلاكـ أيها الفيلسوف العبقري

طلبتني الا ازيد في الابيات ولكن " أتمنى تسمح لي ببيتين

نشبت في حلقي ودّي ابعدها قبل رمضان "

بعدها اوعدكـ ماعاد أقول كلمة

الزنجبــــيل وفوحة الهــيل والشــــاي

كيف النشـــــاما اللي عليها تربّــــــوا

واهل السـمر يجنون من حقل كرزاي

ومن البـــرازيل احمر(ن) كَنـْـه فمــتو

بنيت للصيـــــاد واحكمت مبنــــــــاي

أقـــول هذا بيت فيقــــول " وش هو "

يا صاحبي حث الخُطى نحو ممـشاي

ولا ينخــــلع قلبـــكـ على ناس هجّـوا

إن كان خِلّكـ راح ماعـــــاد هو جاي

ترا جميع احبـــــــابي العام شــدّوا

وسلامة راسكـ

بصراحة من يشوف هذه المراوغة يقول صنفنا مضروب

ولا همني الا بو خالد بيفكر انا احتلقنا بالفمتــو

ختاما ,, اسعدكـ الله , ما اجمل الحوار معكـ وللاحبة نقول , مبروكـ رمضان

وعسى الله يتقبله من الجميع وكل عام وانتم بخير

فمان الله

راسك السالم يابومحمد وصح لسانك
ههههههههههه
اكيد تعرف خنادق المحاربين يابومحمد وبيت على الكيبورد
مثل الخندق الواحد يتقي فيه قنابل ابو ريّان النقديه وقنابلك ....
ولا أن هبناها في محل ثاني تعدت الثلاث صفحات وكل رد نقدن يشد الظهر بحمله....
اعتقدت انها على بحر واحدوالضبط كان بلحن وأكيد تلقى حرف ولا حرفين خشت بالحسبه
مثل سلام وامه ما امها اليوم مهجو...تصير سلام ومه ممها اليوم مهجو...وأشياء كثيره من هالنوع تعمدت أدخالها لكتابتي ولمحاولتي هذي اللي قريت عشان على قولهم يصير عندي مخارج طواري ...
والظاهر ان الله يهب لك قنبله مافيك حيله ...
وللعلم اعتقادي ماجا من دراسة ملم بفنون الشعر
ومستحيل احط راسي براسك ونجلس نقطع ونحذف سايلنتاتها وانت انسان ملم بالشعر وتعتبر مدرسه بحد ذاتك يكفيني شرف المحاوله
ويكفيني شرف توجيهك
ويسعدني اني أوجدت شيء بكتاباتي حضت بأهتمامك واعجابك واعجاب أبوخالد
اما المذاهب فأنا كثير مايخونني التعبير والغريب ان خيانة التعبير على كثر ماتحصل الا انا نعتبرها الخيانه المباحه فلا نحاكمها
ولا نحاكم أنفسنا بل نحاكم بممارستها قيودنا
عموما قصدت ان هناك الكثير من القصائد والتي تبدو غزليه وتجدها سياسيه وتجدها اجتماعيه وقد تحمل رساله غزليه ومن شارك كبار الأدباء أو قرأ لهم وقرأ مداخلاتهم مع بعضهم يفهم ما أقصده بل أنهم وصلوا الى حد النقد الغير الظاهر والذي لا يفهمه الا صاحب المشاركه

ولاتشيل هم أبوخالد....هو يحب يزبطني دايم
ولا تراه فاهم....
هو يقرا الذكاء الشعري
عذراً للأطاله لكن هو المهندس ويستحيل ان تلتزم المداخله معه باي قوانين حواريه