.
القرآن الكريم ,, في بداية نزوله .. انكره بعض قريش بل وكفر به البعض
عندما تدبّروه - بتوفيق من الله - عادوا فآمنوا إلا من شاء الله ولذلكـ نجد ضمن آياته
" افلا يعقلون , افلا تدبّرون , يا اولي الألباب وهكــذا " وجميها تُحث على التفكّر والتدبّر
مع ايماني بأنّ ( مَنْ يَهْدِهِ اللَّهَ فَلا مُضِلَّ لَهُ , وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ )
نجد بأن كثيراً ممن انكروه ,, تدبّروا فآمنوا فاصبح بعضهم ..
من المبشرين بالجنّة .
.
.
الله سبحانه ,, ليس كمثله شيء
وكلامه ,, ليس كمثله قول او كلام , لكنني استهليت حديثي بهذا لتقريب الصورة
في زمن سقراط وارسطو ومن تبعهم ,, وصلت الفلسفة الى اوج قوتها فقد بالغ بعض الفلاسفة
حيث كانوا يثبتون الشيء ثم يثبتون عكسه ,, لا نشكـ بدور الفلسفة في النهضة وتطوير الفكر
لكننـــا كَ مُسلمون لدينا ثوابت لا تحتمل الفلسفة ابداً
.
.
اعجبتني كثيراً مشاركة " عزيزي " سُكــر غير "
لكونها تناولت الحرب الدائرة بين فئتين - أُبتلينــا بهم - قطبان كان لهما تأثيراً سلبياً على نهضتنا
غُلاةٌ جعلوا من الدين وسيلة - بقصد او بغير قصد - لأغراض دنيوية , وملاحدة ,, نفوا التديّن تماما
وبين هاذين القطبين اتباع ( مع الخيل يا شقرا ) مما اوقعنا في مشاكل كثيرة
أرى كما يرى الغالي " سُكّــر " ويرى المنصـــــــفون بأن ..
[ الوسطيّــة هي الحل ] مستشهدين بما قال الله ورسوله
.
.
الم يأن لنا أنْ نُحكّــم العقل ؟
لا بأس أنْ نكون عاطفيون لكن الله امرنا بالتفكير واسمانا اولي الالباب !
لماذا نجعل لانفســنا مُسلّمات غير عقائدية لنجعل منها ديناً وقانواً يحد من قيمة العقل
لماذا نستنكر التجديد ونمقت التحديث ونحارب التطوير ؟
تحت ذرائع ما انزل الله بها من سُلطان
.
لازلت أتذكر ( اللاءات ) جمع ( لا ) التي جعلت من البعض ..
؛ إمّعه ؛ مُحاط باسوار " الحرام " الُمباح و " العيب " العادي و " الغريب " القريب !
فكان الجيل - إلا من رحم الله - يائس مُعقد نفسيا , مُحبط وكاره لما حوله , آمن بما لا يؤمن به
فَ كفر بما يجب الإيمان به ! والله المستعان !
.
.
إطلقوا العنان لعقولكم فذلكم امر بارئيكم
لا تقف الأمور عند اعينكم وقلوبكم , فكّــروا وتحدثوا ولا تخشون إلا الله
وثقوا بأن خشية الله ستدلكم لما يجب قوله وفعله ,, لا تكن معاييركم .. " العيب والشرهة والمنقود "
لم تُخلقوا لهـــذا ! هُناكـ من سعى ولازال يسعى لتجفيف منابع الفكر ويفرض اراءه قسرا
كاد بعضهم أن يفقدنا بلدنا ووحدتنــا باسم الدين وتحت طائلة الخصوصية
لم يخصنا الله سبحانه بشيء , وقول ,, (كنتم خير امّة .....
تعني كل موحد مؤمن أيا كان جنسه ولونه
الم نسمع عن بلال وسلمان ؟
.
اهجروا الانطوائية وانسوا الخصوصية
قنّنــوا القبلية ودعوا العنصرية فإن اكرمكم عند الله اتقاكم
لا تكن قلوبنا غُلف او عليها اكنّه ولا يكن احدنا فظاً او غليظا فبما رحمة من الله لان رسوله لقومه
ولو كان فظا غليظا لانفضوا من حوله ,, هو قدوتنا عليه افضل الصلاة والتسليم
وقد جُعل القرآن لنا منهجا ودستورا ولنأخذ العلم من اهل العلم لا من طلبه العلم
فهــذا امر الله
.
دمتم والوطن بالف خير .