فإذا أردنا أن نحلل موقف الفريقين، بعضهما من بعض، أي موقف الإمام على بن أبي طالب من الخوارج.. وموقف الخوارج من الإمام على، لوجدنا أنهم انحازوا إلى حروراء، ورفضوا النظام القائم واختاروا أمراء لهم، ورفضوا أمر على بن أبي طالب بالسير معه إلى الشام، وقتلوا عبد اللّه بن خباب بن الأرت، وبقروا بطن زوجته وثلاث نسوة أخريات، قتلوا رسول على بن أبي طالب الذي أرسله إليهم ليعلم حقيقة مقتل عبد اللّه بن خباب.
رفضوا تسليم قتلة عبد اللّه بن خباب وصاحوا "كلّنا قتله، وكلّنا نستحل دمه ودمك"! في مقابل هذه المواقف، نجد أن الإمام على بن أبي طالب حدّد موقفه منذ البداية وقال : "أن لا نمنعكم مساجد اللّه أن تذكروا فيها اسمه، وأن لا نمنعكم، الفيء ما دمتم معنا، وأن لا نبدأكم بقتال" وكان هذا بعد أن انحازوا إلى حروراء وكوّنوا جيشهم واختاروا امراءهم.
لم يقاتل سيدنا علي الخوارج إلا بعد أن بدؤوا بالقتال، ورفضوا تسليم القتلة، فلو لم يفعلوا هذا، فإن سياسة الإمام على بن أبي طالب كانت تسمح بوجودهم
وهؤلاء هم من قال فيهم سيدنا علي كرم الله وجهه :حين سكت اهل الحق عن الباطل
توهم اهل الباطل انهم على حق
فهذه كانت معركة بين سيدنا علي سيد شباب اهل الجنة والخوارج وهم من خرجوا عن دين الاسلام وكذبوا صحابة رسول الله وافترو عليهم الصديق وعثمان وغيرهم
وهؤلاء هم ((( شيعة ))) هذا الزمان
هي الطائفة التي قتلت الامام علي سيد شباب اهل الجنة وقتلت ابناءه احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين في كربلاء ثم ندموا أشد الندم على تلك المقتلة الكبري في حق ال بيت رسول الله فاخذوا من تلك المذبحة مناسبة عندهم يضربون بها رؤسهم على الحوائط ويكبلون رقاب بعضهم البعض بالسلال ويجلدون انفسهم بسياط من حديد
يريدون ان يتوب عليهم ((علي )) وان يغفر لهم خطيئتهم !!!!
عناقيد
جزيل الشكر على الطرح الطيب
تحيتي
|