الاخ / حسن آل مسفر

صاحب الموضوع نشكرك على غيرتك وأفكارك المنتجة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
انا عمري وحبي لله ثم لقبيلتي ولو كنت من اصغر قرية ومن أقصاها يمناً او شاماً او حتى من نيجيريا بني عمرو وان كان ذلك غير موجود.
فعمرو الشام هم اكثر تجمع للقبيلة في تجمع واحد ، وعمرو الوسط مع إخوانهم بني شهر الشام وعمرو اليمن بطبيعة مكانهم وقربهم لإخوانهم من بني شهر النماص فخدماتهم هناك وليس فيه اي مشكلة فمطالباتهم مع أهل النماص من حيث المصالح فبني شهر اخواننا ولا ظير ونعتز بهم كما يعتزون بأننا أخوة في الدم والدين والأرض فكل شئ واحد والجهل انتهى الا من البعض القلة انشاء الله وانوه هنا بما يجب ان يكون عليه الشباب والجيل الآتي من البعد عن العنصرية والتفرقة وعلينا نحن هذا الجيل انلا نرضع تلك الأفكار لأبناءنا والجيل القادم وان نزرع فيهم المحبة والمودة فالاسلام آخى بين الجميع مع ما يربطنا ببني شهر ورجال الحجر من أخوة وتأصيل في أصل واحد ودم واحد ودين واحد وأرض واحدة وهي دليل تلك القربة.
ولكني هنا:
سوف أفصح بما رأيت في بعض المنتديات واذكر بعض الامور الحاصلة ولا احد يزعل من الحق فالحق أحق أن يتبع .
وأمل إن يقرأ ردي بصدر رحب بعيداً عن الحزازيات ودعونا راقيين كما يدعي البعض هنا.

والحمد لله لدينا من سوف يرتقي بنا هنا فأخوينا سيكفوننا مذلة الطلب للرقي الى ما وصل اليه علماء المريكان اللذين لم يصلوا الا الى القمر بعيداً عن الشمس وحرارتها ولكن اربطوا الأحزمه في مركبة الأخوين رايتر فسيجوبون بنا إلى عنان السماء فالحمد لله وصولنا بأفكارهم الراقية ونحن ننتظر هذا الرقي والرقي بالحجز.

مع شكي في ولاء بعض الأخوان لقبيلتهم ان كانوا فعلاً من بني عمرو فانا لا اعرفهم ولا يعرفوني:

فما هي المشكلة لو طالبوا بني عمرو في محافظة وان كنت ارى بعض ما اورده بعض الأخوان فمن حقنا ان نطالب بمحافظة وخدمات صحية وتعليمية وخدمات مياه وسدود وفتح طرق ، مع ما يكتنف ذلك من صعوبات من قبل الأهالي في توفير الأساسيات،
والأخ المتأمل يقول ان الطلبات مستحيلة لماذا مستحيلة ليس فيه شئ اسمه مستحيل وانا اراك متحامل على شيوخ بني عمرو هل ذهبت لأحد وفاتحته في مشروع ام انت ممن يقولون قالوا وتسمع للمثبطين والمتحاملين فآمل واطلب منك ان تترك الأمور الشخصية خارج المنتدى وإذ ليس لديك الا تثبيط الهمم والتراخي فالبعد عنما تكره أفضل ولا تعني نفسك وتتعب الأعضاء.
ونحن لم يقل احد ان فيه ظير ولا ضرر من وجودنا مع أهل النماص ولكن أعطيك مثل عن إخوانك من بني عمرو وبني شهر الشام القريبين جداً من عمرو الشام فهم: اهل حلباء وهم خليط إخوان من بني عمرو وبني شهر الى قرب السهاوي امتنعت محكمة النماص ومحكمة بني عمرو من استقبال معاملاتهم وهذا من صالحهم ، ثانياً طريق الحدب مطالباته منذ عهد الملك فيصل رحمه الله فجات الموافقة بفتحة قبل عدة سنوات ولم ينفذ منه الا ثمانية كيلو المرحلة الاولى كما قيل وتوقف منذ مدة طويلة هل تعلم لماذا؟ مع انه يخدم شريحة كبيرة من بني عمرو وبني شهر بل تعم فائدته جميع قبيلتي بني شهر وبني عمرو من أقصاهم لأدناهم حيث انه قريب الى القوباء ومختصر ويتخلل منطقة استراتيجية خاصة أيام العماه الضباب وهي حلباء فهي المدينة التي ترتاح اذا دخلتها من ناحية خلوها من الضباب والبعد عن الشفا ومعاناتك تقل من الضباب الذي يستمر معك من ابها الى بلقرن بل الى الباحة ولكن من هوا المسئول عن عدم تنفيذه؟ الا تعلم انها الأيدي الخفية الخبيثة التي تتطاول على مصالح المواطنين والقبائل تحديداً ثم الا تعلم ان اهل النماص يطالبون بمثل هذا الطريق وبلقرن يعارضونه من بداية المطالبه به وهو من المفترض ان يكن فتح قبل عشرين سنه على اقل تقدير ولكن لماذا تأخر فتحه وقد بدأ العمل به وأتت لجنة من الرياض في الأيام القريبة وقيل لها في أبها إن طريق الحدب المار بالقوباء يحتاج إلى دراسة فاللجنة استغربت واعترضت وقالت لقد نفذ منه 8 كيلو فلماذا الدراسة وانتم تعرفون ما وراء الدراسة ولكن الحمد لله صاحب السمو الملكي أمير المنطقة و معالي وزير النقل مهتمين به وبفتحه كما قيل لي من أناس لهم دراية وخلفية عن هذا الطريق الهام ، فمن له مصلحة إن يقف حجر عثرة أو عربة حصان وضعت بالخطأ إمام سير استمرار إنهاء هذا الطريق الحيوي واللي أوقفه هم اصحاب مصالح لأن نظرتهم ان مصالحهم وأسواقهم سوف تتأثر ويرغبون ان يستآثروا بكل شئ وبني عمرو هم المطالبين ولا يحتاجون بل لا يستاهلون واستغفر الله العظيم ،

الم تسأل نفسك يامن تعرف الأنظمة وتعرف تواريخ القرارات ان للجميع حق المطالبة فلماذا تحرم علينا حتى المطالبة سواء تحققت ام لم تتحقق فمن حق أي مواطن ان يطالب وأبواب المسئولين مفتوحة كما يقال وهذا صحيح ولكن العيب فينا وليس في المسئولين العيب فينا لأننا نحسد بعض ونقلل من قيمة بعض وكل يرى انه هوا الأحسن والأفضل بل الأقوى.
أنا لا امتدح بني عمرو ولم اقل انه يصلى على ثيابهم ففي كل خير وانشاء الله الخير عند الغير ولكن تفاحه فاسدة تخرب مئة تفاحه صالحة في الكرتون ،

وانا اسأل بعض الاخوان اللذين يرغبون بتوقيفنا مع الحصان وراء العربة بل تضعنا امام جبل وتقول مامن حقكم تتحركوا دعوكم هنا الم تعلم عن تاريخ قبيلة بني عمرو اللذين لم يقبلوا على أنفسهم الإهانة والذل من دولة الأتراك العلمانية التي اكلت الأخضر واليابس في وقت المجاعات وتأتي تقول لا تقارنوننا ببلقرن وبالنماص ولا نتغنى بما فعله ابناء قبيلة بني عمرو في المطلى وغيرنا يتغنى بأمور سلبية والفرق بعيد بين العملين وماهي القصص الواهية يعني هولاء الشعراء والناس اللي ماتوا في حرب الأتراك كلام واهي وكلام غير حقيقي كانوا الشعراء من القبائل الأخرى يتمنون ان يكونوا من بني عمرو في ذلك الوقت لما أبلوه من بلاء وشجاعة في تلك المعارك وتأتي أنت وغيرك من الدخلاء لتقولوا كلام واهي وكذاب ،
اما انه ليس لدينا دكاترة ومسئولين فلدينا دكاترة ولدينا مسئولين ولكن الجنوبي ككل خواف من الوصول والمطالبة باسم الكرامة والخوف على المنصب والكرسي ، وانا معك ان في عمرو الشام خاصة من يتعالى حتى على بني عمرو من الوسط القريب وبني عمرو اليمن بتلك الأحداث ولكن علينا ان لا نلغي الحق كاملاً بما يفعله الجهال وأهل الأفكار الهدامة والمتعالين في غير محل واخواننا بني شهر وجيراننا بلقرن فيهم الخير وفيهم الشجاعة والمنعة والكرم والكل فيهم الخير ولكن نرى أن لنا تاريخ ولنا ماضي كغيرنا ولكن آمل من الجميع انلا يجعلنا هذا الماضي نقف طويلاً في التأمل وما بناه الأجداد من علم طيب ، بل علينا التفكير في المستقبل بحماس وبفكر ناضج نتحدى فيه الصعاب وباجتماعنا قدرة لقلب العربة وطلوع الجبل وزراعة كل طيب فمع الصدق والاخلاص تدفن الصعاب تدفن المشاكل يدفن الخصام ويحل محلها المودة والألفة.
فكما أراه أمامي ويراه الغير ماثلاً في هذه المنتديات بين الأعضاء والكتابات التي اجدها واعية في مداولات اكثر الأعضاء ممن يكتبون فيها واقول للي.... انظروا فيما نكتب ويكتب غيرنا واذهب انت وشف وش يكتبون الشئ اللي ينفعهم يضعونه حتى ولو شعر بعض الشعراء والزود الذي فيه قبل عشرات السنين :
ويكنون شربوكم وشربوا دماكم وترابكم وان يكنون شربوا الحليب من المروبه.
ولم يكلفوا انفسهم في منتداهم بوضع بداية القصيدة للانصاف وللحق الأدبي ولكنهم رأوا ان بها مدح لبني عمرو، فماذا تسمي هذا أليس انتقاص ولكنهم لو حاورتهم وقلت لماذا لم تضعوا بداية القصيدة لقالوا لك اننا في منتدى يخصنا ونحن نقول اننا اذا قالوا شئ نحن في منتدى يخصنا ايضاً ولكن نقول الله يهدي كل غاوي ومتطاول على الحق ، مع اننا نعتبر قبيلة واحدة ولكن ماذا تقول في البعض الجاهل وانا اطالب الجميع بترك ونبذ العنصرية.
ولكن لي سؤال للاخ abc: لماذا لا يعجبك شئ لا المطالبة ولا المنتدى ولكن اعتقد انك زعلان من الايقاف طيب تعال وابن حجر في هذه الثمالة اللي لم تعجبك ولا مبناها ولا امش قبل العربة وورنا الطريق الموصلة ولا اسحب معنا ولا دف وقل رأيك بدلا من الانتقاد انت والاخ المتأمل الذي دائماً لا يسعه الا الانتقاد والكلام المبطن وقالب الرقي ما دري صحن المرقوق لم ار له كتابات تنم عن انه يحب قبيلته ويراعي اخوانه في المنتديات ويكتب بما يراه مناسب الا ينتقد الآخرين بالتطبيل ومنهم هؤلاء الناس اللي ممكن ان يطبل لهم لأنك ترى أنه ليس لدى بني عمرو دكاتره ولا مسئولين عشان يطبل لهم فلا يطبل الا للعلماء والدكاتره والمسئولين اللي في مجلس الشورى كما ترى ونحن لم نصل لقالب الرقي الذي تراه و تدعيه ، ولكن اقول يا للآسف أراكم تقولون من جهة لماذا نتابع التاريخ ومن جهة ليس لنا حق ان نطالب فماذا نعمل إذا اظن انكم تريدوننا ان نسوق العربة بدون حمار يا سبحان الله عجبي عجبي ولكن اقول (ابو؟ ابو) يا الرقي ولكني لم أرى رقي (وأبو كلمة التهمان).
ولكن اقول هداكما الله ياخوي فلم يتقاعس الجميع الا بمثل كلامكما وكلام امثالكما من الآخرين اللذين يدعون الصراحة ولم يعطون شئ ايجابي ينفع ولم يعطوا الحلول ولا المشورة.

واعلم انني اطلت فسامحوني وارجوا ذلك وارجوا انلا يعتبرها احد من العنصرية في شئ والله اني لا ادعي لها فانها منتنة ولكني ارد على الأخوان هنا وهناك ونحن اخوان والله يترك الشيطان وانا مستعد باللي ترونه.