اختي الفاضلة انا لا اوافق الكاتب فيما قاله لانه هنا خلط خلطا واضح بين الحياء والخجل

يظن الكثيرون ان الخجل هو الحياء او انه جزء من الحياء

ولكن الحقيقة ان الخجل عكس الحياء فغالبا مايكون الخجل

سببة نقص في شخصية الانسان اذ انه يشعر انه اضعف من

الاخرين وانه لايستطيع مواجهتهم حتى ولو لم يفعل شيئا خطأ

وهذا مختلف تماما عن الحياء فالحياء شعور نابع من الاحساس

برفعة وعظمة النفس فكلما رأيت نفسي رفيعة وعالية كلما استحييت

ان اضعها في الدنايا فالحيي يستحي ان يكذب لانه لايقبل

ان تكون نفسه في هذة الدنايا ولكن الخجول اذا اتيحت له الفرصة

ان يفعل ذلك دون ان يراه احد لفعل الخجول لايستطيع ان يدافع عن حقوقه وتجديه مسلوب الارادة لاحول

ولاقوة له لانه يشعر بالضعف الداخلي الذي لن ينفع معه خلع جلده لانه لن يحصل على شيء اما من يتصف

بالحياء والذي هو شعبة من الايمان فهو قوي لان حيائة يدفعه الى ذلك

ومن اعظم الشخصيات في الاسلام والذي عرف بحيائه هي شخصية سيدنا عثمان بن عفان

ولكن هذا الرجل لم يكن يمنعه حياؤه من المطالبة بحقه وان يأخذ حقه ومع ذلك كان متمسك بحيائه

لانه يدفعه الى كل خير

وهذا عكس الخجول اذا مايتحدث عنه الكاتب هو الخجل وليس الحياء لان الفرق بينهم خيط رفيع قليلا من

يتعرف عليه

كل الشكر لك على هذا الطرح