نتفق جميعاً بأن من يتحلى أو يتصف بالإحترام والأدب والأخلاق يكون منبعه طيب ونشأته طيبة وطبيعته طيبة ومجتمعه طيب ، وبذلك يكون هو أو تكون هي الأطيب ،
ونتفق أيضاً أن ناقص أو عديم الإحترام والأدب والأخلاق يكون منبعه سيىء ونشأته سيئة وطبيعته سيئة ومجتمعه سيىء ، وبذلك يكون هو أو تكون هي الأسوأ ،
ولا ننسى أن من يتصف بهذه الصفات ويملك هذه المميزات يكون قد قام بحقوقه الدينية الشرعية أولاً ، لأن الإحترام والأدب والأخلاق حث عليها ديننا الحنيف في أكثر من موقع لأهميتها والحث على التحلي بها ، ثانياً تعتبر هذه الخصال كدليل قاطع على أصل وطيبة ومكانة وبياض قلب من يمتلكها ،
ولا ننسى أيضاً أن عدم تواجد هذه الصفات أو المميزات أو الخصال أو الهبات أو العلامات أو أو ( سمها كيفما شئت ) في شخص ماء فهذا دليل
على ضعف (....) أو نقص (....) أو قلة (....) أو عدم (....) ،
لا أعلم هل التلفظ على من لا تعرف أو من يكبرك سناً أو من يخالفك لفظاً أو من يعلمك صحاً أو من يرشدك طريقاً أو من يكشف لك سراً أو من يقول لك حقاً ، هل هذا من باب الإحترام والأدب والأخلاق أو العكس ،
لا أعلم لماذا هذه الألفاظ الغير لائقة من البعض هل يُعقل أن تفكيرهم محدود لهذه الدرجة ، أو أن مكانتهم مرموقة لدرجة عدم تقبل الإنتقاد ، أو أن لديهم دوافع أخرى وأحقاد دفينة أو من باب الحسد وعدم تقبل فكرة أن يكون في الساحة أفضل منهم ، أم أن للتربية دور في ذلك ،
، لا أعلم ،
الإنسان بطبيعته يحب أن يكون الأجمل والأفضل والأكمل والأحسن ويحب أن يُعامل بالإحترام والأدب والأخلاق ، ويتمنى أن كل هذا وذاك في كل من يعرف هنا أو هناك ، والعكس يكره أن يكون الأسوأ والأثقل ويكره التعالي والغرور والغموض ، ولا يحب أن يُعامل بعكس العنوان ،
نتمنى أن نكون أفضل مما نحن عليه الآن من ناحية التقدير ،
نتمنى أن لا نكون بوجهين وجه في الخاص ووجه في العام ،
نتمنى أن نكون سطحيين أحياناً لكي لا ننصدم حينما نتعمق ،
نتمنى أن نكون بطبيعتنا وبساطتنا وأن لا نلبس ثوب غيرنا ،
وللحديث بقية وإلى اللقاء .
|