عرض مشاركة واحدة
قديم 02-05-2013, 06:45 PM   #44
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى


الصورة الرمزية ابو زياااد2009
ابو زياااد2009 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15595
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 08-18-2015 (09:07 PM)
 المشاركات : 21,423 [ + ]
 التقييم :  132
 الدولهـ
Qatar
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Maroon
افتراضي






الامـام النـــــووى




الإمام الحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى

بن شرف بن مـرِّي بن حسن بن حسين
بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الشافعي الدمشقي
المشهور بـ "النووي"
(المحرم 631 - 676 هـ \ 1255 - 1300م),
أحد أشهر فقهاء السنة ومحدّثيهم وعليه اعتمد الشافعية
في ضبط مذهبهم بالإضافة إلى الرافعي






مولده ونشأته




ولد النووي في قرية نوى في
حوران بسوريا من أبوين صالحين،
ولما بلغ العاشرة من عمره بدأ في حفظ القرآن الفقه على بعض أهل العلم هناك، وصادف أن مر بتلك القرية
ياسين بن يوسف المراكشي، فرأى الصبيان يكرهونه
على اللعب وهو يهرب منهم ويبكي لإكراههم ويقرأ القرآن
فذهب الشيخ إلى والد النووي ونصحه أن يفرغه لطلب العلم،
فاستجاب له.


في سنة 649 هـ قدم مع أبيه إلى دمشق
لاستكمال طلب العلم في دار الحديث الأشرفية
وسكن المدرسة الرواحية وهي ملاصقة للمسجد الأموي
من جهة الشرق، فحفظ المطولات وقرأ المجلدات،
ونبغ في العلم حتى غدا معيداً لدرس شيخه الكمال
إسحاق بن أحمد المغربي.
حج مع أبيه عام 651هـ ثم رجع إلى دمشق
واستكمل حياته في طلب العلم.





حياته العلميّة




تميزت حياة النووي العلمية
بعد وصوله إلى دمشق بثلاثة أمور:

الأول:

الجدّ في طلب العلم والتحصيل في أول نشأته وفي شبابه،
وقد كان جادّاً في القراءة والحفظ، وقيل أنه حفظ كتاب "التنبيه"
في أربعة أشهر ونصف، وحفظ ربع العبادات من كتاب
"المهذب" في باقي السنة،
واستطاع في فترة وجيزة أن ينال إعجاب وحبّ أستاذه
أبي إبراهيم إسحاق بن أحمد المغربي،
فجعله معيد الدرس في حلقته.
ثم درَّس بدار الحديث الأشرفية، وغيرها.


الثاني:

سعة علمه وثقافته، وقد جمع إلى جانب الجدّ في الطلب
غزارة العلم والثقافة المتعددة، وقد حدَّث تلميذه
علاء الدين بن العطار عن فترة التحصيل والطلب،
أنه كان يقرأ كل يوم اثتني عشر درساً على المشايخ
شرحاً وتصحيحاً، درسين في كتاب الوسيط،
وثالثاً في كتاب المهذب، ودرساً في الجمع بين الصحيحين،
وخامساً في صحيح مسلم، ودرساً في كتاب اللمع لابن جني
في النحو، ودرساً في كتاب إصلاح المنطق لابن السكّيت
في اللغة، ودرساً في الصرف، ودرساً في أصول الفقه،
وتارة في اللمع لأبي إسحاق، وتارة في كتاب المنتخب
للفخر الرازي، ودرساً في أسماء الرجال،
ودرساً في أصول الدين، وكان يكتبُ جميعَ ما يتعلق
بهذه الدروس من شرح مشكل وإيضاح عبارة وضبط لغة.



الثالث:

غزارة إنتاجه، حيث اعتنى بالتأليف وبدأه عام 660 هـ،
وكان قد بلغ الثلاثين من عمره، وقد بارك اللّه له في وقته
وأعانه، فأذاب عُصارة فكره في كتب ومؤلفات عظيمة ومدهشة،
تلمسُ فيها سهولةُ العبارة، وسطوعَ الدليل، ووضوحَ الأفكار،
والإِنصافَ في عرض أراء الفقهاء، وما زالت مؤلفاته حتى
الآن تحظى باهتمام كل مسلم، والإنتفاع بها في سائر البلاد.



يذكر الشيخ الإِسنوي تعليلاً لطيفاً
ومعقولاً لغزارة إنتاجه فيقول:
"اعلم أن الشيخ محيي الدين رحمه اللّه لمّا تأهل
للنظر والتحصيل، رأى في المُسارعة إلى الخير؛
أن جعل ما يحصله ويقف عليه تصنيفاً، ينتفع به الناظر فيه،
فجعل تصنيفه تحصيلاً، وتحصيله تصنيفاً، وهو غرض صحيح،
وقصد جميل، ولولا ذلك لما تيسر له من التصانيف ما تيسر له".







 

رد مع اقتباس