قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الصدقة ما يعطى لوجه الله عبادة محضة من غير قصد في شخص معين ولا طلب غرض من جهته لكن يوضع في مواضع الصدقة كأهل الحاجات. أ.هـ(مجموع الفتاوى31/269)
وقيل : هي ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة واجباً كان أو تطوّعاً سميت بذلك لأنها تنبىء عن صدق رغبة صاحبها في مراتب الجنات أو تدل على تحقيق تصديق صاحبها في إظهار الإيمان . ( مرقاة المفاتيح ج4/ص338 )
وصدقة السِر (الخفيّة ) هي كذلك مع بذلها في الخفاء والسر ، فلا يعلم بها أحدا من الناس .
وقوله صلى الله عليه وسلم (حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه) مبالغة في التخفي والإخلاص بغية وجه الله تعالى .

أما عن فائدة صدقة السر فإنها عظيمة جليلة في نفس المتصدق علاوة على ما فيها من الأجر العظيم والفضل الكبير .
قال ابن القيم رحمه الله :
ففي إخفائها من الفوائد الستر عليه وعدم تخجيله بين الناس وإقامته مقام الفضيحة وأن يرى الناس أن يده هي اليد السفلى وأنه لا شيء له فيزهدون في معاملته ومعاوضته وهذا قدر زائد من الإحسان إليه بمجرد الصدقة مع تضمنه الإخلاص وعدم المراءاة وطلبهم المحمدة من الناس .(طريق الهجرتين1/556) .

قرأت هذا الموضوع و أحببت مشاركتكم به ،،