|
اختصر ..ولاتجادل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختصر ولا تجادل د . محمد العريفي يقولون : إن الناصح كالجلاد وبقدر مهارة الجلاد في الجلد يبقى الألم أقول : مهارة الجلد لا قوة الجلد !! فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة يتألم المضروب وقت وقوع السياط ثم ما يلبث حتى ينساها أما الجلاد الأستاذ في صنعته فقد لا يضرب بقوة لكنه يعلم أن يوقع السوط كذلك الناصح ليست العبرة بكثرة الكلام ولا طول النصيحة وإنما بأسلوب الناصح فاختصر قدر المستطاع إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة !! خاصة إذا كان الأمر متفقا عليه كمن تنصحه عن الغضب أو شرب الخمر أو ترك الصلاة أو عقوق الوالدين .. الخ تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة فوجدتها لا تزيد الواحدة منها عن سطر واحد أو سطرين اسمع : " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الثانية " انتهى نصيحة باختصار. " يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " انتهى. " يا معاذ والله إني أحبك فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ". " يا عمر إنك رجل قوي فلا تزاحمن عند الحجر " .................... وكذلك كان العقلاء بعد رسولنا صلوات الله وسلامه عليه فقد لقي أبو هريرة الفرزدق الشاعر فقال : " يا ابن أخي إني أرى قدميك صغيرتين ولن تعدم لهما موضعا في الجنة ( يعني فاعمل لها ) ودع عنك قذف المحصنات في شعرك ". ....................... اترك الجدال قدر المستطاع خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر فالمقصود إيصال النصيحة إليه وقد ذم الله الجدال فقال : ( ما ضربوه لك إلا جدلا ) وقال عليه السلام : " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل". وقال عليه الصلاة والسلام أيضا : " أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقا ". أحيانا يقتنع الشخص بالفكرة لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) فالغاية عندك أن تعرفه الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة وليس الغاية أن تنتصر أنت عليه فلستما في حلبة مصارعة ! وأحيانا قد يذكر المنصوح كلاما يعتذر به وهو ليس عذرا مقنعا لكنه يقوله " ليحفظ ماء وجهه " فكن سمحا ولا تغلق عليه الأبواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح وحتى لو تكلم بكلام خاطئ فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر كأن تقول : " صحيح وأنا معك أن الإنسان يفقد أعصابه غصبا عنه " وأثن عليه ثم قل : " ولكن .. " و إنسف كلامه إن كان خاطئا... |
نفع الله بك طيف وبما نقلتي لنا
بالفعل ليس كل ناصح ماهر في ايصال مايريد فكم من نصيحه ادت الى نتائج عكسيه كردة فعل طبيعيه من المنصوح لأسلوب الناصح الذي انتهجه في نصيحته ومن اراد النصح فلا يغفل عن قول الشافعي رحمه الله (( من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه وزانـه ، ومن وعظـه علانية فقد فضحـه وشانـه )) تقبلي مروري |
جزاك الله خيرا طيف على هذا الموضوع الأكثر من رائع
لاننسى أن ديننا يقوم على النصيحة " أيضا النصيحة التي فضلت بها أمتنا على سائر الأمم " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" تقبلي مروري |
اقتباس:
جمانه شكرا لك ولإضافتك المفيده والرائعة تقديري لعبير مرورك |
اقتباس:
الرافعي B شكرا لك ولتواجدك ولاحرمك الله الأجر كل التقدير |
ألف شكر لك اختي..
بغض النظر عن الاسلوب الي يمتلكه الناصح.. المصيبه في المتلقي.. ايام زمان كانوا يشترون النصيحه بفلوووووووس..وألحين تجي النصيحه للواحد لحده ولايعبرها ولاكأنه احد نصحه وياليتها توقف على كذا,,الا يحتقر ويتطاول على الناصح.. تحياتي لك,, |
طيف
طرح مفيد وراقي دمت بعطاء |
اقتباس:
قال الله تعالى : ” وذَكِّر فَإنّ الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ ” (9) ، قال عمر بن الخطاب: لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين . وقال الحارث المحاسبي: إعلم أن من نصحك فقد أحبك ومن داهنك فقد غشك ومن لم يقبل نصيحتك فليس بأخ لك . ومن تصدى لنصح أحد فليكن أولا قد إتصف هو بالخلق الذي ينصح الناس به وليكن نصحه برفق وتلطف دون تشهير. قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا نصحت فانصح سرا لا جهرا ، فإذا نصحت أخاك سرا فقد نصحته وزِنته (من الزين) ، وإن نصحته أمام ملأ فقد نصحته وشنته (من الشين).ـ صدى الامواج شكرا لتواجدك |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By
Almuhajir