سلمت يداك أختنا عاشقة الجنة
وأرجوا أن تكون الفكرة واضحة

[IMG]http://www.9m.com/upload/10-11-2006/0.561470116314.jpg[/IMG]

من أذكار اليوم والليلة

هذه بعض أذكار اليوم والليلة فأرجوا المحافظة عليها

أذكار الصباح والمساء تقال بعد صلاة الفجر. وبعد صلاة العصر


﴿ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ البقرة 255

ملاحظة ؛ تقرأ عند النوم أيضاﹰ

﴿ قل هو الله الأحد ...﴾﴿ قل أعوذ برب الفلق ... ﴾ ﴿ قل أعوذ برب الناس ... ﴾

ملاحظة :3 مرات


(( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ماستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلى أنت )).

ملاحظة: من قالها في الصباح ومات قبل المساء دخل الجنة وكذلك في المساء.

(( اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي ، وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )).

ملاحظة : ويقال عند النوم أيضاً.


(( أصبحنا وأصبح الملك لله ، و الحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم ، وخيرما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم ، وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر )) .

ملاحظة : في المساء يقول (أمسينا وأمسى الملك) وبدل (اليوم) : الليلة

(( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )) .

ملاحظة : 3 مرات .

(( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )).


ملاحظة : 3 مرات في المساء فقط .

أذكار بعد الصلوات الخمس المفروضة


(( أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )).

(( لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولاقوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولانعبد إلى إياه ، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله ، مخلصين له الدين ، ولو كره الكافرون ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولامعطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد )) .

(( سبحان الله 33 مرة ، والحمد لله 33 مرة ، والله أكبر33 مرة ، ثم يتم المائة بقوله لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )).

من قالها بعد كل صلاة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

قراءة آية الكرسي ﴿ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ البقرة 255

من قالها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

قراءة ﴿ قل هو الله الأحد ...﴾ ، ﴿ قل أعوذ برب الفلق ... ﴾ ، ﴿ قل أعوذ برب الناس ... ﴾

مرة واحدة بعد كل صلاة إلابعد صلاتي الفجر والمغرب فتقرأ 3 مرات

أذكار متنوعة

(( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدﹰوعبده ورسوله )) .

من قالها بعد الوضوء فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء

(( بسم الله .. اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث )) .


قبل دخول الخلاء ( الحمام ) وعند الخروج يقول غفرانك

(( الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ))


بعد الفراغ من الطعام


(( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلى أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ))

قبل القيام من المجلس وبعد الوضوء


(( اللهم رب السماوات ، ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب و النوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، إقض عنا الدين ، وأغننا من الفقر )) .

عند النوم


(( اللهم أنت خلقت نفسي ، وأنت تتوفاها ، لك مماتها ومحياها ، إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ))

عند النوم


(( اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت ))

عند النوم

(( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ))

الخروج من المنزل


(( اللهم اجعل في قلبي نورﹰا ، وفي لساني نورﹰا ، وفي بصري نورﹰا، واجعل من خلفي نورﹰا ، ومن أمامي نورﹰا ، واجعل من فوقي نورﹰا ، ومن تحتي نورﹰا وأعطني نورﹰا )).

الذهاب إلى المسجد

(( أعوذ بالله العظيم وبوجهه االكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم )).

عند دخول المسجد


(( اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل إسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته ، أحدﹰا من من خلقك ، أواستاثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي )).

يزيل الهم والحزن


(( لا إله إلا الله ، وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير )).

100 مرة -100 حسنة ويمحو 100 سيئة ويحفظ من الشيطان


مأخوذ من أذكار اليوم والليلة للدكتور محمد العريفي

أولا شكرا لكل من رد ونكمل المسيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لماذا نسجد مرتين ؟
و لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع
أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على
أحقر شيء و هو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.
سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
و ما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية
الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } طه55
أول ما تسجد و ترفع راسك يعني
( منها خلقناكم)
وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب.
و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسك
فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!
لا إله إلا الله .. سبحانه ..
كل شيء و لــه حكمــــــه

آداب الجوارح و البواطن
* آداب الجوارح:
* على كل جارحة أدب تختص بهِ‏:‏
- أدب البصر: فأدب البصر نظرك للأخ بالمودة التي يعرفها منك هو والحاضرون ناظراً إلى أحسن شيء يبدو منه غير صارف بصرك عنه في حديثه لك‏.‏
-اداب السمع:‏ إظهار التلذذ بحديث محادثك غير صارف بصرك عنه في حديثه ولا قاطع له بشيء فإن اضطرك الوقت إلى شيء من ذلك فأظهر له عذرك‏.‏
- أدب اللسان‏:‏ أن تحدث الإخوان بما يحبون في وقت نشاطهم لسماع ذلك باذلاً لهم النصيحة بما فيه صلاحهم مسقطاً من كلامك ما يكرهونه ولا ترفع صوتك عليهم ولا تخاطبهم إلا بما يفهمونه ويعلمونه‏.‏
- أدب اليدين‏:‏ بسطهما للإخوان بالبر والصلة ولا تقبضهما عنه ولا عن الإفضال عليهم ومعونتهم فيما يستعينون به‏.‏
- أدب الرجلين‏:‏ أن تماشي إخوانك على حد التبع ولا تتقدمهم فإن قربك إليه تقرب بقدر الحاجة وترجع إلى مكانك ولا تقعد عن حقوق الإخوان ثقة بالأخوة لأن الفضيل رحمه الله قال‏:‏ ‏(‏ ترك حقوقهم مذلة‏ )‏ وتقوم لهم إذا أبصرتهم مقبلين ولا تقعد إلا بقعودهم وتقعد حيث يقعدونك‏.‏
* آداب البواطن:
- واعلم يا أخي وفقك الله للرغبة في أدب الصحبة أن أدب الظاهر عنوان أدب الباطن.
- قال الجنيد لأبي حفص رحمة الله عليهما‏:‏ ‏( ‏أدبت أصحابك أدب السلاطين ‏)‏ فقال‏:‏ ‏(‏ لا يا أبا القاسم ولكن حسن أدب الظاهر عنوان أدب الباطن ‏)‏‏.‏
من كتاب آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة
لأبو البركات الغزني