|
|
|
|
".اللهم إغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب".
|
|
|
|
|
قال ابن القيم - رحمه الله – في الفوائد : "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً ينقله ولا ينفعه".
الإخلاص ثمرته عظيمة ، وفوائده جليلة ، والأعمال المقترنة به مباركة: الإخلاص هو الأساس في قبول الأعمال والأقوال. الإخلاص هو الأساس في قبول الدعاء. الإخلاص يرفع منزلة الإنسان في الدنيا والآخرة. الإخلاص يبعد عن الإنسان الوساوس والأوهام. الإخلاص يحرر العبد من عبودية غير الله.. الإخلاص يقوي العلاقات الاجتماعية وينصر الله به الأمة. الإخلاص يفرج شدائد الإنسان في الدنيا والآخرة. الإخلاص يحقق طمأنينة القلب وانشراح الصدر الإخلاص يقوي إيمان الإنسان ويُكرِّه إليه الفسوق والعصيان.. الإخلاص تعظم به بركة الأعمال الصغيرة ، وبفواته تَحقُر الأعمال العظيمة . |
القبر ينادي 5 مرات يقول ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنا بيت الوحدة: فأجعل قراءة القرآن لك مؤنسآ ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنا بيت الظلمة: فنورني بصلاة الليل ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنا بيت التراب: فأجعل فراشك العمل الصالح ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنا بيت الأفاعي: فأحمل الترياق وهو بسم الله ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنا بيت منكر و نكير: فأكثرقول الشهادتين ╬═╬ ╬═╬ ╬═╬ أنشرها قدتكون سبب دخولي ودخولك الجنة بإذن الله |
|
............................
(((( خطوات العمرة )))) ............................ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : أخي المعتمر .. يسرني أن أضع بين يديك هذه الخطوات لتعرف صفة عمرة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لتكون عبادتك صحيحة ، قال صلى الله عليه وسلم :" خذوا عني مناسككم" رواه مالك في الموطأ . ثم أعلم أخي .. أن على كل مسلم نوى العمرة أن يحرم من الميقات إذا مر به ، ولا يتجاوزه دون إحرام . فالعمرة واجبة على كل مسلم بالغ عاقل حر مستطيع . وتجوز العمرة في جميع أيام العام . فإذا وصل المعتمر إلى الميقات أحرم بالعمرة وقال(لبيك اللهم عمرة) وإذاخشي عائقاً زاد فقال( فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) ثم يلبي حتى يصل إلى الكعبة. الطواف : يدخل المسجد الحرام برجله اليمنى ويقول دعاء دخول المسجد( بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك) وكذلك في سائر المساجد. ثم (يضطبع) وهو أن يخرج منكبه الأيمن ويغطي . وهذا فقط في الطواف دون السعي. وفي الأشواط الثلاثة الأولى يسن له (الرمل) وهو الإسراع في المشي للرجال فقط. ويبدأ الأشواط السبعة بالحجر الأسود وينتهي عنده، فإن استطاع أن يستلم الحجر، ولا يزاحم المسلمين ويؤذيهم بفعل ذلك ، وإلا فيكتفي بالإشارة بيده قائلاً: (الله أكبر) أما الركن اليماني فإن استطاع أن يستلمه بيده فحسن وإن لم يستطع فيستمر في طوافه دون أن يشير إليه أو يكبر، ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) البقرة201 وأما بقية جهات الكعبة فيتخير من الذكر أطيبه ومن الدعاء ما يناسب حاله. وبعد الانتهاء من الأشواط السبعة يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم أو في أي مكان من الحرم يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة الكافرون وفي الثانية الإخلاص، وإن قرأ غيرهما فلا شيء عليه. وبذلك يكون قد انتهى من طواف العمرة. ثم يتجه إلى الصفا ويقول( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) البقرة158 ويقول(نبدأ بما بدأ الله به) ويرتقي الصفا ثم يستقبل الكعبة ويقول( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده )يقولها ثلاثاً ويدعو بين ذلك. ثم يتجه إلى المروة ويدعو بما شاء وليس هناك دعاء مخصوص، أو يقرأ القرآن فإذا وصل إلى العلم (الأنوار الخضراء) يسعى بينهما سعياً شديداً (للرجال دون النساء) ثم يمشي حتى يصل إلى المروة، ولا يقرأ: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّه...)الآية فإذا وصل إلى المروة يرقى ويقول( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده )يقولها ثلاثاً ويدعو بين ذلك. كما فعل في الصفا. وبذلك يكون قد أتم الشوط الأول، ويكمل حتى يتم سبعة أشواط. ثم يحلق أو يقصر شعره، والمرأة تجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة. وبذلك يكون قد انتهى من العمرة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين منقول |
رمضانيات : ( استثنائية ) عذرا لكل قلب رحيم على مقالي الموجع!! المؤمن كالغيثالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد وأن ينفع بي وبكم البلاد والعباد .. فائدة رمضانية : سئلت اللجنة الدائمة /س1: هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟ ج1: لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات » (1) ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال: « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان... » ، وقال في آخره: "وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين". فمن أخرها عن وقتها فقد أثم، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء. ومقالي اليوم ( استثنائي ) : كنت قد ختمت الرمضانيات .. وأكدت ختمها .. ولكن حدث ما لم يكن في الحسبان .. !! ذهبت إلى المؤسسة التي أنا متعاون بها .. وأنا أتخاطب مع الزملاء .. ففاجأني زميل لي وقال والله يا أبا أسامة حصل أمام داري قبل أسبوعين في بداية شهر رمضان هذا ... !! وهنـــــا أعتذر وأجدد الاعتذار لكل قلب لا يتحمل أن يخرج .. يقول الزميل أمام داري .. في عصر ذاك اليوم الشريف .. الرمضاني .. والناس بين داع ومؤمل وراجي لغفران الله وقارئ يتلو كتاب الله قد تصفدت الشياطين ... وتكبلت الجان .. وإذا بسيارة من سيارات النقل الصغيرة تأتي أمام داري وتقف .. ليخرج ( الشقي ) من سيارته ويفتح باب سيارته الهالكة .. بهلاكه .. ليخرج منها عجوزا قد فت قوتها مصائب الزمان .. وحت عمرها نوازل الدنيا البئيسة .. أخرجها في ذلك الشارع العام .. وأجلسها على الرصيف .. في شارع مليء بالغرباء .. مليء بالعيون الفضولية .. مليء بالعيون الشامتة والآذان المتجسسة .. والنفوس المريضة .. ليتركها صائمة على هذا الرصيف .. تعد الدقائق والثواني .. تنتظر الوعد بأن يأتيها على ما سيأتي من تفاصيل .. وجلست في ذاك الرصيف خائفة وجلة .. لا تعرف في ذاك الشارع إلا ربها الذي ينظر إليها .. مرت دقائق فترة العصر وثوانيها الكثيرة التي تربو على الساعتين والنصف .. وهي جالسة .. تنتظر ابنها !! أذن المغرب .. لتخلو الشوارع من كل أحد .. الكل انشغل بإفطاره وهي أفطرت بالنية .. لا ماء ولا كساء .. ولا معين ولا أنيس .. تخيلتم منظر المرأة في وقت الإفطار والذي يستوحش كل إنسان أن يبق في الشارع لوحده فالكل انشغل بإفطاره .. الأمهات اجتمعن مع أبنائهن .. على سفرة يملؤها الود والاحترام وهذه الأم .. أفطرت على خوفها من المجهول الذي ينتظرها أفطرت على الحسرة والألم .. تنتظر ابنها ( المجرم ) الذي وضعها .. في المكان العام .. وتركها للزمن .. يواسيها ... آه .. أي جريمة هذه .. انصرف لها بعض الناس .. الغيورين وقالوا لها : مالك يا والدة .. !! في هذا المكان .. ؟؟ قالت عبارة واحدة لا تزيد عليها مما يدل على حشمتها .. فهي لا تحب محادثة الغرباء .. !! قالت : ولدي تركني هنا ويقول الآن سيأتي .. !! من العصر إلى بعد المغرب .. ابني تركني هنا ووعدني سيأتي .. !! فعرفوا الناس الجريمة .. ونادوا لها إسعافاً فلعل أصابها مكروها .. من جلستها هذه .. أي ألم يعتصرها .. تخيل لو كنت المشاهد .. !! هذه القصة .. وقعت في رمضان وأنا أحيكها لكم عمن رواها بنفسه .. هدية رمضانية .. من ابن لأمه .. فطرت قلبي وفجرت مدادي لأنقل لكم هذه الجريمة .. وأترك لكم التعليق .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. إضاءة : قيل لعلي بن الحسين رضي الله تعالى عنه: إنك من أبر الناس ولا تأكل مع أمك في صحفة، فقال: نخاف أن تسبق يدي يدها ما تسبق عيناها إليه، فأكون قد عققتها. |
|
|
| الساعة الآن 03:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By
Almuhajir