يا شباب تراكم طولتوا شوي وهنيه مخيلة شمتوا بالعرب انحرفوا.

اعلان....

تم استبدال ازرق العوود بالعــــmـــــري.

الشيخ سيد الموقف استلم طال عمرك

الله يجازي ابو جسم نحيل
القاف جا منكسرمابغى الكسير
باوصي ولا ودّي اكثر في وصاك
ووزونكم مايلة يا حليلها

عساكم عالقوه واسف عالتاخير لبعض الظروف القاهره
متابعين لكم ورايتكم بيضاء

آسف يا خشعني
لكن ترى قارعتك غير قارعة بو ليلى تعييت وش امشي عليه! ، علمونا وش نمشي عليه

وهذي على قارعتك:

الله يحييك أخي العمري وأنت وأبو ليلى ما جا منكم قصور بس أحببت أن يكون هناك تنظيم فقط لكي نظهر بالمظهر الرائع
عموماً أنت مطلوب بأخذ قارعة من نص القافية وهو أنا وكذلك أتمنى أن تعيدالنظر في عبارة مبسمك لأنها تختلف عن قارعتي وقارعةالزير أنا هنا لست أدعي الكمال فالكمال لله وممكن لو تركز أنت في قصائدي أو أي شخص آخر فسوف يجد بها خلل عظيم وفي نهاية الأمر فهي قصائد وليست قرآن منزل أهم شيء نبذل جهد قدر المستطاع وأتمنى أن تتقبلوا قصائدي وأنا وبكل تأكيد سوف أتقبل ما تأتون به وأتشرف بذلك.

عفوا يا خشعني!
شعر الشقر لا يعتمد على الرسم الإملائي وإنما يعتمد على اللفظ وهو ما يسمى في اللغة الجناس اللفظي ، فكلمة مبسمـَك هكذا كتبتها ، ولكن الشاعر ينطقها أثناء الشقر مبسماك تمشيا مع البدع ، وهذا يحصل كثيرا في شعر العرضة فهم يتجوزون في حروف المد التي هي في الأصل حركات مشبعة ولأن همهم اللفظ وليس الرسم ، ومن الأمثلة على ذلك قول بن حوقان في إحدى قصائد اللعب: .................. برضك ، يعني بأرضك ،نطقها برضاك عشان عبدالواحد يشقرها برضاك من الرضى
وكذلك قول بن مصلح : ...........طوله وعرضه
وشقرها البيضاني : ...........ما يعطي الموس عارضه ، نطقها عـَرضه تمشيا مع البدع وهو يريد عارض الوجه
فالخلاصة أن المهم في الشقر اللفظ وليس الرسم الإملائي
وإذا اتفقت الكلمتين في الرسم الإملائي فهذا يسمى في اللغة جناس خطي ، وقد يحصل اختلاف في اللفظ مع الاتفاق في الرسم كما في كلمة العَمري والعُمري
أتمنى أن تكون اتضحت الصورة للجميع


أفا عليك يا خشعني عنك ما يجي منك خلل إن شاء الله
وترانا ننظر لك انك الزعيم حقنا
كبيرهم الذي علمهم الشعر
ومنك نستفيد طال عمرك


وأعتذر من الجميع عن الخروج عن الموضوع ، لكن لا يخلوا هذا الخروج من فائدة وتوضيح

وننتظر سيد الموقف وما يجيب

القدير العمري
أشكرك وجميع ما قلته صحيح والآن اتضحت الرؤية وجميل أن نرى مواضيع المحاورة بهذه الثقل الأدبي والنقد الهادف والبنّاء
أعجز عن شكرك واسمحلي أقول لك خشعني عنك ههههههههههههههههه

طال ليل العنى يااهل الرحيل
جعل مافي مساعيكم عسير
انتبه لاتجي القبله وراك
والحصى تنعرف من سيلها

البن عندي ترى في العمر حيل
وكلنا في الجنوب ومن عسير
لاتقول وشبك على الباحه وراك
ابني حسن دام بن منسي لها

يمكن يلين الضبي ما لان خـــيل
افطن لــنا كان في جوفك ضمـير
للمــلك راس ولا هو في رســاك
اللي يــبي المرجــلة ينشي لهـا