|
جبرني الوقت
لك كل الحب وأنصحك تتفاءل فأكثر ما يتمناه أعداء الدين أن نصاب بالهزيمة النفسية ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ) ( ولينصرن الله من ينصره ) الله وعد ومن أصدق من الله وعدا محبتي |
سيد الموقف
اتمنى ذلك ويارب يصير ... بس مشكلتي ويمكن ميزتي في نفس الوقت اني احب اجي من الآخر ... ولا احب اضحك على نفسي ... والتفاؤل موجود على كل حال ... كل الود ياغالي .. |
والله كفو اهل الجنوب
اشهد بالله انهم رجال لي تعليق بس على العلماء ومن قال انهم في سكوت ونوم عميق .!!؟؟ العلماء احرص منا على امور الدوله نحن لا نعلم عن قلوبهم وربما لو تكلموا لكان الامر فيه سوء اكثثر مما فيه نفع يجب الا نتسرع بحكمنا على الأحداث ايضا ليس بشرط ان سكوت العلماء امام ضاهر الناس يعني سكوتهم دوما ربما يتكلمون ولكن ليس ضاهر يا اخوان انتبهوا واحذروا ان تتلفظوا بسوء على العلماء الحذر الحذر من معادات اولياء الله خلوا العلماء في حالهم تحيتي لك يابو بندر |
اقتباس:
نوره الفائز ليست قدوه لبناتنا وزوجاتنا اذا كنت ترى أنها قدوه لأسرتك فهذا شانك لاكن قلتلك مليون مره لا تحاول تبسيط الوضع الراهن والمتجه نحو الدمج وألاختلاط لأنك بذالك مشارك بالأثم عليك بالصمت ابركلك ووجه بناتك وعيالك بلى تشوف انه أحست سواء الدمج أوغيره |
اقتباس:
ابو زيد الهلالى والله اذا كانت الأمور متجهه نحو هذا التوجه فمن تركى شيئا لله عوضه وبقائهم بالبيت أبرك من غيرها قبل ان تقع المصيبه وهى حاصله لا محاله إن تم المج والله ينصر من ينصر كتابه وسنت نبيه صلى الله عليه وسلم |
اقتباس:
صح الله لسانك وكثر الله من أمثالك وأجزل لك الأجر والمثوبه مشاركتك هذه موجهه لبعض الا عضاء هنا والمؤيدين لمثل هذا التوجه اللعين والخبيث والممقوت والمحارب من الله ورسوله من أهل العفه والكرامه والفائز أسال الله في علاه أن يخرس لسانها ويجمد الدم بعروقهاوأن يشل أطرافها وان يختملها بخاتمه سيئه ومن أيدها ومن يقف وراءها بهذا التوجه الغريب على مجتمعنا إنه ولى ذالك والقادر عليه دمت بخير |
اقتباس:
كل ما ذكرته صحيح ولاكن يكفى أنك ضد هذا التوجه والأيام القادمه فيها من المفاجئات مالله به عليم ولاكن بالنهايه نتمسك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم أنكم سترون إختلاف كثير من بعدى فعليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدىز هذا مناحيه الموضوع شكرا لك ملاحضه لاكن هو معك عسل ترسله لى أتلحسه عسيه يلين عظامى |
اقتباس:
العلماء الواجب عليهم اذا كان هذا التوجه فيه شر يفتون بتحريمه وإ ذا كان فيه خير يفتون بجوازه أما ترك الناس في جدال مستمر وإختلافات وهم بالمئات هنا ليش ما يصدرون فتوى تجيز أوتحرم مثل هذا التوجهات المتسارعه نحو الدمج والسفور والأختلاط اليست هذه كبيره من كبارئر الذنوب أن يكون لديهم علم ولا يبيحون به أما العامه بعدين انا أرى إن هؤلاء العلماء لا يفتون بمثل هذا التوجه إلا اذا كان أحرجو بسؤال على الهواء أما غيره فلا سكتم بكتم لك التقدير |
وهــــذا ما كتبه الطائر الغريب
(1) وفد من شيوخ ووجهاء القبائل الجنوبية تزور المفتي وتقدم عريضة من سبعة آلاف توقيع تعترض فيه على مسيرة وزارة التربية والتعليم التي تسير في تبني رؤى وأفكار وتوجهات لا تتلاءم مع المجتمع المحافظ ولا تتوافق مع التوجهات الأنظمة المعتمدة للبلد وذلك من خلال دمج الأولاد مع البنات في المدارس وزيارة نورة الفايز متبرجة إلى الصين وزيارتها مع وفد نسائي لمدارس الأولاد في الزلفي وابتعاث المراهقات إلى الغرب وإقامة الحفلات المختلطة الغنائية للخريجين من الجنسين والسعي لتقليص المواد الشرعية والعربية في المدارس ووقف افتتاح مدارس تحفيظ القران وغيرها من القرارات الخطيرة والتمهيد البطيء والطبخ التغريبي على نار هادئة مما يضر بالبلد ويزعزع استقرارها ويهدد نسيجها الاجتماعي الداخلي وهويتها الثقافية ويستجلب ردود أفعال من قبل البعض تفقد الدولة والشعب المكاسب التي حققتها على مدى قرن من الزمان (2) قبائل الجنوب مشهود لها بالولاء المطلـق للنظام مقارنة ببعض المناطق التي يتغير ولاؤها بتغير الخارطة السياسية والإقتصادية وحين تأتي المعارضة لتوجهات الوزارة من قبل هذه المناطق بالذات فهذا يعني أن الأمر جد خطير وخاصة أن هذه الزيارة للمفتي ضمت أسماء من معظم قبائل الجنوب كغامد وزهران وبني شهر وباللحمر وباللسمر وبني عمرو وبني شهر وقحطان ( عبيدة ) وشهران والبقوم وعسير وشمران وضم الوفد مشاركين من بيشة وبالقرن وهذا الموقف دليل على حالة القلق والتوجس التي تسيطر على أغلبية الشعب من التوجهات الجديدة والقفزات الخطيرة والجرأة الهوجاء في تجاوز كل القيم والأخلاقيات والأعراف الإجتماعية التي عرفتها هذه الجزيرة منذ فجر التاريخ (3) عاشت قبائل الجنوب والشمال حالة من التهميش والتبعية للمناطق الوسطى وتحولت إلى مجرد صدى للأفكار والقيم وظلت لفترة طويلة مجرد مستورد ومستهلك للقيم والموازين والعادات ولكنه المنطقة في العقدين الأخيرين أخذت تسير نحو الصدارة وتبوأت القيادة في كثير من المجالات الإدارية والتعليمية والأكاديمية والإعلامية والخدمية وأصبحت تنافس غير من المناطق التي تسيدت المشهد طوال عقود من الزمن بل تعتبر هذه المنطقة الثانية اليوم بعد منطقة نجد و ما في هذا الخطاب وهذه الزيارات والحراك الاجتماعي المنظم إلا تتويجا لسبق هذه المناطق وأخذها لزمام المبادرة وانتقالها من المرتبة الخلفية إلى المرتبة الأمامية (4) قبائل الجنوب بعامة هي القوة الضاربة للدولة والعصا الغليظة وأبناؤها هم الأغلبية في الجيش والأمن والشرط والمباحث والاستخبارات وقد أبلوا بلاء حسنا وضحوا تضحيات جمة وبذلوا الغالي والنفيس في حرب الخليج وفي حرب الجنوب والتأريخ لا ينكر أن قبائلا كثير ة تحالفوا مع الأتراك ومحمد علي باشا وابنه ابراهيم في القضاء على الدولة السعودية الأولى وما زالت كتب التأريخ حافلة بهذه الأحداث وفتاوى الأئمة في نجد في تلك القبائل تملأ كتب العقيدة ولم يثبت مع الدولة السعودية الأولى سوى قبائل الجنوب وقائدها الشهير طامي بن شعيب الذي كان يشن الحرب الشرسة على الأتراك خاصة في القنفذة وقد دفع حياته ثمنا لهذا الموقف حيث قطع راسه في تركيا وقاد من بعده عدة أمراء آل المتحمي التابعة للدولة السعودية الأولى حرب عصابات لتخفيف الضغط التركي على الدرعية والمدن المجاورة لها ونجحت في ذلك وقد دفعت قبائل الجنوب ضريبة كبيرة ومؤلمة لهذه المواقف الشجاعة برغم شراسة الأتراك وقوة الإمبراطورية العثمانية (5) قيام رجال القبائل بهذا الدور الواعي والحراك الراقي والأسلوب السلمي في الاعتراض والتعبير عن الامتعاض هو خطوة في الطريق الصحيح وهو دور كنا ننادي به وذلك بسبب ضعف المؤسسة الدينية وتلكؤ العلماء عن القيام بالدور المنوط بهم وضعف الوازع الديني وتسلط الفجار على الإعلام ومواقع التأثير كل هذا يحتم على أبناء القبائل ذات العزة والشرف والأنفة والحرص على الأعراض أن يكون لهم موقف وأن يكون لهم رأي وإننا إذ نشيد بهذا الموقف لندعو بقية القبائل في نجد والحجاز والشمال والشرق أن يكون لهم موقف ووقفة يسجلها لهم التأريخ مهما بلغ بها الحال من الضعف والعجز والخور فلا فرق بين يكفرالدولة ويستبيح دماء رجال الأمن ويسعى لتشظية البلد وتمزيق الوحدة الاجتماعية وخللة الوحدة الداخلية وبين من يسعى لسلخ هويته ا والقفز على دينها وثقافتها وتجاهل كل أصواتها |
اقتباس:
اما بالنسبة للعسل ... فأبشر بتعلّم جدي عبد الله ان كان باقي معه عسل هبت لك ... غير ودك ارسله لك في الشرقية بالبريد الممتاز ... ولا اصبر لك الين تجي هنيه ... ومذا هو ذا صلّب بعظامك عساني عيدك ؟؟؟!!! |
يعطيك العافيه
والله يكتب الخير |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي http://forum.baniamro.com/saudiahost...s/viewpost.gif أسعدتم بالمسرات على الدوام ... احنا من أهل الجنوب مين المخول من الجماعه بالذهاب معهم ولا كانت فئه من بعض القبائل ذهبوا ارتجالاً دون التشاور مع القبائل الأخرى .. المخول لهم هم أهل الجرءه وأهل العفه والحشمه اللذين يغارون على محارم الناس لا تلف وتدور أبغى خبر صحيح مين المخول بالذهاب أعطني أسم معين .. بعدين الواحد يبدأ بنفسه وأهله بعدين يفكر في الناس ولو أنهم أدرى بأمورهم ... (الفائز) بارك الله خطاها في الدمج الخاص بالثلاثه الصفوف الأولى .. ما أحد مجبور يدخل أبناءه مدرسه أهليه بها دمج .. هذا رئيك وأنت حر فيما تراه أحسنت بارك الله فيك .. المدارس الحكوميه على الذمه وبلاش ... طبعا على الذمه مادامت لا يوجد بها إحتلاط ولا نتشرف أن يكونو أبنائنا وبناتنا مع الأختلاط من زمان قل كذا وبلاش نعيد ونزيد ... الفائز ذهبت للخارج وجلست مع رجال طيب وش دخلنا فيها .. إذا رجال التعليم هنا والمسؤلين راضين ويستقبلونها هل سوف تطالبونهم بالإستقاله من مناصبهم .. الفائز ماطالبت بإنتداب للصين او غيرها .. للإجتماع مع رجال التعليم هناك .. أنتدبت من قبل الوزاره والوزاره تحت مسؤليه الدوله والدوله لديها علم مسبق بأن خطة من يشغل هذا المنصب سواء رجل أو أمرأه سوف يقوم بتلك المهام .. والأبتعاث مفتوح للجنسين من 5 سنوات وش المشكله ؟ لستم مجبرين على إبتعاث أبنائكم وبناتكم .. أتركوا خلق الله في حالهم تقديري ... الله كم فيك من الهياط خلاص يا خوى عرفناك تماما من توجهاتك ومشاركاتك هنا أنت مع الدمج كبار وصغار هياط ذي خلها في ديوانية أبو حمدان .. أنا مع الدمج للصفوف الأوليه أفهم فلن تقولني كلام ماقلته وكررته مرار ولكن لما يغلق الطريق عليك تدور مخرج بالغصب .. نوره الفائز ليست قدوه لبناتنا وزوجاتنا اذا كنت ترى أنها قدوه لأسرتك فهذا شانك قلتلك أنا تداخل مع المعرف اللي قدامك وخل عنك المثاليه .. لاكن قلتلك مليون مره لا تحاول تبسيط الوضع الراهن والمتجه نحو الدمج وألاختلاط لأنك بذالك مشارك بالأثم عليك بالصمت ابركلك وجهة نظر لا أكثر وفعلا من أبسط مايكون أن تدمج الصفوف الثلاثه الأولى أطفاااااال وليسواااا شيبااااااان ... ووجه بناتك وعيالك بلى تشوف انه أحست سواء الدمج أوغيره وغيري وغيري كل واحد يقيم نفسه ويضبط نفسه ثم ينظر لغيره الله يسعدك بلاش نتدخل في خصوصيات الغير دع الخلق للخالق ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
الهياط هنا بالمنتدى والديوانيات أنا معرفها وهد السرعه وبلاشي خروج من الموضوع وحكايه اذا ضاقت عليه دور لمخرج بدرى على من يحاول يضيق عليه الطرق ولا كنى أختصرها لبقاء الود مشترك خيرا من ود متباعد ولعلمك ترى بدرى على أى إنسان يفكر جدالى بعداء عندى كل الأسلحه الهجوميه والمزلزله لاكن مع غيرك يا غلاى أكيد كل واحد بينظر لنفسه وانا ما تطرقت الخصوصيات الا رافه بما نشوفه من توحهات نتائجها وخيمه على كل حال لك ما تشوف ولنا ما نشوف وكلا أبخص بنفسه ومرئياته أنا اساف اذا كان تدخلاتى أغضبتك وفسرتها بتفسير أعمى ودائما ما تكررها لا تدخل في شؤونى الخاصه وأنا تدخلى بكل أمانه تظرا لتوجهاتك وللأمانه قبل ذاك وذيا أنا أمون عليك في كثير من الأمور لاكن للأسف رئيتك شطحت وأخذت الكلام بالجديه ومادام إنك مع الدمج فالبالعافيه عليك بارده مبرده أنا لا يهمنى شيء سواء رضيت بالمج او غيره وندع الخق للخالف |
انت الان خرجت عن الموضوع واتجهت للنصائح والحكم والمثاليه ..
حتى لو أعرفك وأمون عليك وأقدرك .. فلا يعني النقاش هنا إنتهاء المونه أو التقدير .. لما أرد عليك أنسى تماماً أنك أبا بندر .. أعرف أنك أبا بندر كـ معرف أمامي فقط سطر بسطر لا سطر بشخصية حقيقيه أعرفها .. ومازعلت والله ولم أفسرها كما تفضلت بالعكس ماودي نخرج عن معرفات تتناقش لان الشخصيه أو ماخلفها ليس من مصلحة النقاش .. في هذا الموضوع بالذات أسلفت بأن اهل الجنوب أرسلوا وفد .. سألتك من المخول بالذهاب ؟ أجبت أنهم أهل غيره ووو طيب منهم أهل الغيره اللي فوضوا من قبائل المنطقه الجنوبيه ؟ ولا قبيله أنابت عن أهل الجنوب بالإجماع ؟ ولا قبيله تبنت الفكره كذا ؟ ولا من رأسك الطرح للإثاره ؟ |
| الساعة الآن 03:16 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By
Almuhajir