المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الباديه (المشاركة 493853)

صقر صدريد الموضوع كبرته فوالله لا يستاهل كل هذا الحل واضح ومعروف لدى الناس المتعلمه والفاهمه وانا في نظري انا جميع منسوبي منتدنا اشخاص فاهمين ومتعلمين يملكون من العقل والبصيره وحسن التصرف في المواقف ما يملكون الظاهر انك تملك من العواطف الشي الكثير ولديك من المشاعر الرنانه التي تهتز وتنجرح مع اي موقف موحش فأسمك صقر فخلك وانا خوك على اسمك صقر بالنسبه للمنتدى اللي جوارنا على قولتك الله اكبر عليك والله اني دورته ولا حصلته ممكنه مسير عند ياهو وبيرجع قوقل بعد الفجر الله المستعان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشيخ (المشاركة 493860)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح البـــــداوه (المشاركة 493868)

انا من رأيي ان اللي مافيه خير الرجل اللذي يطلق..! ( الا من شي يعني خلاص قاهر جداً )

واما اللي قال لو فيها خير ماتطلقت هذا جاهل والجاهل ماحد يرد عليه ..!

والموضوع يحتاج عرضه على ( Dr.Phil ) :blush-ani



اشكر كاتب الموضوع جزيل الشكر

:010305123602:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسيـــــر (المشاركة 493891)

:030305041418::030305041418:يعطيك العافية اخوي صقر صدريد,,
بنت الشيخ كفيتي ووفيتي ولابزيد على كلامك..ولكم جميعا كل المحبة والاحترام..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان (المشاركة 493900)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز العمري (المشاركة 493931)

ارسل لي برابط المنتدى اللي فيه هذه المشاركه لاهنت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك (المشاركة 493937)

الاخ العزيز صقر صدريد
موضوع جدير بالمناقشه كاطرح عام ليس لوجود شخص تفوه بكلمات اشبه بالسذاجه العقليه
اخي اولا يجب ان نؤمن بان الزواج قسمه ونصيب
ثانيا اعلم اخي ان مثل هذه الجمل التي تطلق على المطلقه لاتطلق الا من قلب لايعرف الرحمه ولا يعرف معنى الحياة
اخي اعلم ان كل مطلقه لها ضروفها وانها لاتحبذ الطلاق ابدا مهما كانت الاسباب ولكن قد يغلب عليها ذلك القرار الظالم وهو قرار الزوج المتعسف او غير الكفئ
ثم ان الشباب الان بنسبة قد تصل الى الظاهرة والظاهرة دئما هي مافوق المعقول هذه النسبه ليسوا في مستوى تحمل مسؤليه الزواج
لعدة اسباب منها لايراعون انسانيه المطلقه ولا يراعوا العادات والتقاليد ولا يراعوا حتى الابناء فاذا فقدوا تلك العناصر فان الطلاق لديهم سهل بل يعتبر من ابسط مواقفهم
المطلقه هي التي تدفع ثمن تصرف الزوج مهما كانت الاسباب الا في حالات نادرة جدا ولكن في الاول والاخير هي المظلومه عند الطلاق وفي تحمل مثل تلك الجمل الغير مسؤليهشكرا لك ولي عودة
اخوك المملك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة capitano (المشاركة 493946)

* وش رأيكم في هذه المقوله ؟؟
فيها تعميم وهذا غلط
* هل كل مطلقه ما فيها خير .. وعشان كذا حصل ما حصل لها ؟؟
لا
* هل الطلاق يكون عيب بالنسبه لو حصل ذلك لأحدى قريباتك ؟؟
الطلاق آخر الحلول وهو ابغض الحلال....ولكن ليس عيب...فعسى ان يكون فيه خيراً كثيرا
* لماذا ننظر في المطلقه بنظره غريبه .. ونترك في الرجل وهذا في الغالب ؟؟
....لأن المرأه كلها عوره.....وهذا الرئيسى.ويبنى عليه اكثر المبررات غير المباشره
* ما هو رأيكم بالشخص الذي يقول (( لو فيها خير ما كان تطلقت )) ؟؟
جاهل....ولو فيه خير ماقال كذا
* [COLOR="DarkRed"]هل حالات الطلاق الحاصله .. بسبب تقصير من المرأه ؟؟
و ممكن العكس وممكن اسباب كثير
ومن يحفظ لها كرامتها من بعض الشباب إللي يرميها عند أبوها وكأنها لعبه ..
الله اعلم بالظالمين...وهو أكرم الأكرمين

.................
تسلم ياصقر صدريد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال خير (المشاركة 494027)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي جنوبية (المشاركة 494030)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ظافر (المشاركة 494061)

الله يعطيك لعافيه على هذا الموضوع

الطلاق ليس عيب أوحرام الله سبحانه وضع الطلاق وهوأبغض الحلال الى الله وما موضع إلا ليحل المشكله



زوجتي السابقه طلبت الطلاق تريد أطفال وانا عقيم هل هذا حرام لوأجبرتها على البقا معي كان فيه محاكم وشي لا يحمد عقبا

زوج سكران حق مخدرات هل تقبل بنتك أو أختك تعيش معه والله ماتقبلها

الطلاق رحمة من الله سبحانه وتعالى

هذا العضو مريض نفسياً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكت (المشاركة 494098)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال خير (المشاركة 494146)

السلام عليكم ورحمة الله


عندما يذكر موضوع عن الطلاق أردد عبارة [إن ابغض الحلال الى الله الطلاق ]

حتى حصلت على هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين يرحمه الله

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الاجابة:

الحديث هذا ضعيف ، لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى "أبغض الحلال إلى الله "

لأن ما كان مبغوضاً عند الله . فلا يمكن أن يكون حلالاً . لكن لاشك أن الله سبحانه

وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ، ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهية

، ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال

: -(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(226)

وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ،

ففي رجعوهم قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ،

يعني الله يغفر لهم ويرحمهم ، وفي عزمهم الطلاق قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة ،

وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح ، ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل

المرجع: دروس وفتاوى الحرم المكي ، للشيخ ابن عثيمين جـ3/ص260.