*

عبدٌ أنا ،
يرجوك في كرباتهِ يا من
تدابير الورى بيديهِ . .

الزعل يروح بـ كلمة حلوة
و التعب يروح بحضن
و العصبية تهدّيها مسكة يد
- قلوبنا بسيطة ترى -

ان الوصول الى الله بالعقل له حدود عندها يقف العقل حائر وعاجز
حينها يبدأ دور البصيرة و الوجدان فى الظهور
فالبصيرة هى عين المؤمن الثالثة التى يرى بها ما لا يراه من حوله
يرى اشياء ويشعر بها ..يغفل عنها كثيرا من الناس
فاذا شرب احس ان الله هو الذى يسقيه
واذا اكل احس ان الله هو الذى يطعمه
والعارف بالله .. لا يقول انا وانت .. بل يقول هو .. فلا يرى الا هو .. ولا اله الا هو
"الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ
يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ
هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) "

*


الطريق الى #الله هُوَ الطريق الذِّي لَن يخُونكَ أبدًا
مهّمَا أطلتَ الوُقوفَ فيهِ ،
و بآب ‫#‏اللهُ‬ هُوَ البابُ الذِّي لا يُغلَق
هُوَ الدربّ الذِّي سَتلجأ إليهِ في نهايَةِ المَطافِ رَغم كُل شيء '

لا تخف، ‫#‏فربك‬ معك،
وأنت في خَلقه ومُلكه،
والأمر بيده،
فكُن مع #الله دائمًا ولا تخش شيئًا.

-
( نضر الله امرأً سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه ) .

*،

كُن مطراً ينعش القلوب بفرح ، كُن إنساناً إذا
ما ذهبت بكت عليك الأرض والسماء
وذكرتك القلوب في كل رفعة يد.

-
‏
" رَيِّحْ بالك " .. بأن يكون حبك لله ، وَ خوفك لله
وَ رجاؤك لله ، وَ توكّلك على الله
وَ استعانتك بالله .
.

-
اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومن احب ومن يعز على قلبي وديني ووطني والمسلمين والمسلمات الى يوم الدين

-



اللهم ألطف بنا حيثما الأقدار دارت ؛
ويسر لنا الخير إذا ما النفس إحتارت ؛
وأنر بالإيمان دربنا أينما الأقدام سارت ؛
وأشدد أزرنا إذا ما القوة منا خارت ؛
وآمنا من الفزع إذا السماء مارت ؛
وأعطنا كتابنا بأيماننا إذا الصحف طارت ؛
يا من بنورك أشرقت الأرض و الكواكب سارت .

اللهم أجعلنا من أهل النفوس الطاهرة ؛
والقلوب الشاكرة ؛ والوجوه المستبشرة ؛
وأرزقنا طيب المقام ؛ وحسن الختام .

-
الله يرضِي دواخلنا , قلوبنا و مشاعرنا,الله يملي الرضا فينا 💔

*
سُقيا روح يا الله .

(احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله)؛
لأن السؤال إظهار فقر ونقص وحاجة واضطرار من العبد، ولا يجوز للعبد أن يتذلل وأن يظهر فقره ونقصه وحاجته إلى غير الله.
كذلك ليس هناك لأحد قدرة على جلب جميع المنافع ودفع جميع المضار إلا الله عز وجل، فالعبد ينبغي له أن يسأل الله عز وجل.
(وإذا استعنت فاستعن بالله)،
يجوز الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق من قضاء بعض الحوائج أو المساعدة في أمور الدنيا، ولكن لا يجوز الاستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل، فإذا استعان العبد بغير الله عز وجل فيما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل وكله الله عز وجل إليه، فلا يجلب له نفعاً ولا يدفع عنه ضراً، قال تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:107].
فمضمون التوحيد وهو اعتقاد أن الأمر كله بيد الله عز وجل وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
*