روآيـــا الديـــــره..

ابو ريان

نعم كلام ظافر صحيح ويمكن ان قصده بعض الكلمات الانجليزية فقط .
اما الباقي فلا فيها شيء ان شاء الله .

بنت غامد

هذا ليمون لكن باين عليه ولد نعمه . هههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

بنت غامد

هذا ليمون لكن باين عليه ولد نعمه . هههههه

هههههه لا كلام تراتيل صح
ترنج=قريب فروت

اقول الله يحفظكم جميعا وليس لي نقد على احد فانا اقلكم حرفيه وعطاء ماقصدت
نكون نحاول ان يكون السرد بنفس لهجتنا المحليه لمن يستطيع والمداخلات هي ملح الطرح اسف ان كان اسات التعبير ولم احسن توصيل المعلومه وابشرو بالحق وهذا عشاكم


ربي يحفظكم ونرود وانتوا بخير

الله يعطيكم العافية ....... والموضوع كله روايا في روايا .... يعني ما يحكمني قانون أو غيرة

وأنا آقول إن المداخلات كلها إلى الآن طبيعية

ابو عبد الله

حياك الله وعلمك .
اما من ناحية البلاد والا اخذها واعطاها فانت تدري ان الشركة صعبة وان الصبر على الشريك واجب .
شركاننا سد الوادي وبنت الناس المستوره تي تقول وايني ما اعرفها فالله يهب لها ستر في الدنيا والاخرة .
عدنا او نصبر والله يرحم البلاد والعباد وابشر برحمة الله خلها تسنع الماء ذا المرة واذا ييت انا واياك في الصيفية مرينا على كبار اليماعه وخذناهم ووريناهم فان قالوا القفرة معها فمعها وان قالوا لا فيمنعوننا منها .
اما الدمار فابشر ولا ردني عنك الا شغلة وغربة ولا في الديرة حي والملامة على من فيه خير وانت سديت والله يسد عنك كل شر .
زيد هذا ما نرد به في علمك وعفاك .

ابو سيف

مابه خلاف والامر سهل والغرض سوالف واخذ علوم واعطاء علوم ونهب من الربا في الرخا والله يعين .

ابو عبد الله

معصوبة تطلق اللحية بارك الله لك ولا عاد بعدها غيضة طول .

هلا ومسهلا بالجميع وبالعافيه يابوفهد وكثرخيرك يالريم وما انت يابوفهد
فردك على علومي طاب لي ولاياي منك الا كل عليا الله يسلمك وعلمك صواب من شان
البلاد فن كان الله مد في أعمارنا وتوايهنا فى الصيفيه فحلها
من عندها وحقت لول دس عزاها عند لقاها وينى وعلمك بعلم هنييه ودريت
انك اوتلومنى لكن حصل ذاحصل اكريت الفرضه ذي يات فى حقنتي شط الوحر
ام افلح من حيذ مايسلم العدو والقى ثلاثه من التيريين السود ذوليه وقلت
يولد خلني اجاولهم على الفرضه وباترخصهم ويبنونها لى فى العماه من حيذ
مايراهم حي وعودت سرتبهم عند الفرضه ومنى ومنهم الين قرت على 500ريال
ولا فلا ويبنيهاالف وعليه وقلت ياماهنا وسار فى بالي ويقعدون فيها ولو ثلاثت ايام
وبدو فيها شرقه الشمس ولاياقبل العصر الا وهم ميحين شغلم الله يصبها بين عيونهم
وقلو هلاس هلصنا هاسبينا قلت فى نفسي الله ياخذون 500 فى نصف نهار
وستغشيت منهم وقلت والله ماترون غير 300 كلواحد منكم ميه وزيد الغبن علي
منى ومنهم وعاد بنبى مثل الجشع لايخمعوننى فى العماه ومنذادرى عني قالو ليه
انتي قلتي اول قلت غشيتوني وعودوا تواتو هو بينهم وقال واحد منهم هلاص جيب 300 مافيه
مسكله وخذو الثلاث ميه ولجو شر ورحت البيت ومسينا وسرحت صبح عند الفرضه قلت ولاحج
بعض اشغال قعدت والله ييرك وبدي على الفرضه الي ون ماحير مع حير اثر الخباث سرو
عليها فى الليل واقشعوها وشتلوالحيصان وهبو كل حير في ديره واقطعو مالطين شطره
ودلوه الحقنة تي تحت و راحت الدراهم من ورى راسها الاونى اتلفت من وسصت
راسى وبينبى مثل الجشع لايكنون ذاب
يرجبولي ويبردون غشهم فيه وشلها على البيت لو انكسر ساق سعيت على لاخر
ولا من شاف ولامن درى وحتى لو اعرفهم فلا لي وجه اكلم او اشتكي
لأن الدوله تدور لأشكالى و من يشغلهم وقلت فى
نفسى وبينى وبينكم يستاهل ذا يشغل مجهولين وليت كل واحد
ياخذالعبره ونتعاون مع دولتنا ونبلغ عنهم ولا نشغلهم فالكثير منا سبب فى مساعدتهم
لا رحموا وحقت ذا قال ياسعد من يا نذيره بسفر ويها حالة ماتسوى فالله يهب معونه
والمراد يابوفهد علمتك ولاودي يدري حي فالنقادة نعمه ومكثر ذو يقول يستاهل وليت
دمه فوقها ولو منت بصديج ما علمتك وعفاكم واقعدو فى العافيه
ترجمي ياتراتيل

تخص المجهولين
يامدفي الداب ماهوب شاكرك تدفيه... يقرصك بعد الدفى رد الجميله

هههههههههههه

عز الله طاب لي فيك يابو عبد الله وانا قلت لك او ناخذ افغانية ونعطيهم الف وميتين مكفولين ومعروفين وشغلهم تمام فيك تخليني وتسير من ورايه تأخذ السكون ذوليه فتستاهل ولا لي لك باحلى .هههه

اسعد الله جميعا اوقاتكم بالخير والرضا

والله يكثر خير كل من قدم وجبه طيبة

ابو عبد الله
والريم اليفول

ايكم على الخبز والمعاصيب وعقرنا تميس حامد الافغاني

ابو عبد الله
شهادة حق من أهلها
وعبرة قيمة لمن اعتبر
جزاك الله خير
واغناك من فضله الواسع ومن قرأ

من عبارات روايانا

اذا قيل للشخص (افعل كما تريد )

قيل له (عيبك يود ذا ودك به )

هل المقصود بـ (عيبك)

هو العيب ؟؟

كما قال الشاعر
وما فيه لعَيَّاب مَعـابُ **** أنا الرجلُ الذي قد عِبْتموهُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

من عبارات روايانا

اذا قيل للشخص (افعل كما تريد )

قيل له (عيبك يود ذا ودك به )

هل المقصود بـ (عيبك)

هو العيب ؟؟

كما قال الشاعر
وما فيه لعَيَّاب مَعـابُ **** أنا الرجلُ الذي قد عِبْتموهُ

الأخت الأزديه او لا انا اشكرك على مشاركتك لي أعلا ه والهدف ايصال رساله لكل
من ياوي او يعيين هذه الشرذمه اوغيرها من المجهولين

اما بخصوص استفسارك عن كلمة (عيبك يود ذاودك) فهي هنا تعني الكثره امام ماطلب
من اي شخص انجازه لاي مهمة تتعلق بتمويل معين مثلا لوقلنا لهشخص ما ابن لنا غرفة من البلوك
وقال وين البلك فيه ذايكفي نشير له للبك الموجود ونقول هذا البلك هنا عيبك اي بالكثره قدر
ماتبغى من كمية تريدها هذا فهمى لتكل الكلمه من سياق الإستفهام؟

امال لوقلنا لفلان من الناس ترك شئ ثم استشار غيره بعد فوات الأوان يرد عليه
مباشرة عيبك انك ماتكلمت من قبل أي خطأك وصفتك تأخر البلاغ حتى فات ماتريد
وينى معرف اشكل مما رويت به لك وعسى الخير بويهك واقعدى فى ستر الله ولاخفاني
ان بوفهد بياي ويحنكفلى ويرد علمى فى نحري ويقول منت بصادق فى هليلك ذيه ولوكيدة لي غير
ماعاد معه الاهو ذا طاب له ضيعت التيريين بى انا وفرضتي وكنها من يده

يسعدمسائكم
الريم الترنج من فصيلة الليمون
ولاهو قريب فروت ولاحوله..

مكثور الخير يابن عثمان
وعفا الله عنك وعن الجميع
الله يعوضك خير وهياشلها هههههههه
لاعاد يايي لها ثانيه..
والترجمه والله مااعلم وش معنى اغلب الكلمات لكن فهمت السالفه..