![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#93 |
مميّزة ونشيطة
![]() ![]() |
![]() رضا الناس غاية لا تدرك
مقولة ومثل مشهور لكننا نغفل دائم عن شطره الأهم وهو: ( ورضا الله غاية لا تترك ) فاترك مالا يدرك , وادرك مالا يترك |
![]()
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
![]() |
#94 | |
مميّزة ونشيطة
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
كلام جميل ورائع لو ما
الصوتيات المزعجة المصاحبة للمقطع الله يجزيك خير |
|
![]()
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
![]() |
#95 |
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى
عُـمـدَة حارة فوقـ
![]() ![]() ![]() |
![]()
من اغرب ما قرأت ..
امانة عسير تنوي اقامة 50 دورة مياة عامة بتكلفة عشرين مليون ... يعني دورة مياة وحده او حتى وحدة مكونه من كم دورة تكلف نصف مليون .. وهذا مؤشر جيد .. ربما ترتفع قيمة القرض العقاري لو قلنا اي بيت ضروري ثلاث دورات مياة مليون ونص.. ومجلس وغرفتين نوم مليونين .. ومطبخ ثلاثه الالف وخمسائة ريالا << صندقه شكلو يعني قيمة القرض ثلاثة ملايين ونصف المليون وثلاثة الاف واربعمائة وخمسين >> فيه خمسين ريال ضايعه << ممكن طاحت هياااا ابسطو .. 3503450 ريال سعودي |
![]()
يا زمن صبرك ...شويه
|
![]() |
#97 |
المدير العام
![]() ![]() |
![]()
لو أن مـيـزان الـزمـان غير عادلا ً
لاختلط بيض الشحم بحمر اللحمُ ابـكي ولا تبكي الرجال الا سقما ً أو أن الـزمان علـى وقـتها أجـرمُ |
|
![]() |
#98 |
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى
عُـمـدَة حارة فوقـ
![]() ![]() ![]() |
![]()
الاسبوع في تغريده ...
لم اشاهد او اسمع خبر يستحق ان اتوقف عنده حسب تقييمي الشخصي |
![]()
يا زمن صبرك ...شويه
|
![]() |
#99 |
المدير العام
![]() ![]() |
![]()
يُقال بأن التعامل الواضح دائماً لدرجة الصراحة التامة يؤخذ على أن صاحبه ذو منهجيّة سطحية ..
وإن غيّر تلك الطريقة حسب ما أمامه من أحداث أصبح بأعينهم متقلب وغير واقعي .. لذا يجب أن ندرك بأن الوسطيّة أجمل وعلينا أن لا نثق كثيراً فربما الصراحة تعيدك لسوء الظن بك .. |
|
![]() |
#100 |
قديرة وصاحب مكانة بالمنتدى
![]() ![]() |
![]()
تقدّم شآب لطلب فتآة
فاستقبلہ الأب ورحّب به .. نظر اليہ وقال لہ : قبل أن تقول لي مآعندك سأقول لك ما عندي .. جآوبني على سؤآل واحد .. إن كآنت إجآبتك صحيحہ قرأنا الفآتحہ وإلآ .. فّمشيئہ اللہ قد سبقت .. فرح الشآب بهذا الخبر وقآل .. أخبرني يآ عمّ عن السؤآل .. فنظر الآب إلى عيني الشآب وقآل : | في أي وقت يؤذّن الفجر | فتلعثم الشاب .. واخضر .. واحمر .. ثلاثہ ونصف .. بل أربع إلآ خمس .. سآدسہ إلآ ربع .. كآنت الإجآبہ نظر الأب إلى الشآب وقآل .. سلعتي غاليہ .. لآ أظن أن مهرك يكفي ! -هكذايسأل عن الرجل |
![]() |
![]() |
#101 |
مميّزة ونشيطة
![]() ![]() |
![]() تبقى هذه القوانين قوانين علمية في مقامها الاول ولكن اسقاطها المباشر على حياتنا اليومية قولا واحدا غير بعيد القانون الاول : (الخط المستقيم اقرب مسافة بين نقطتين) القانون الثاني : (لكل فعل ردة فعل مساو له في الشدة ومعاكس في الاتجاه) |
![]()
( اللهم احفظ بلادنا بحفظك )
|
![]() |
#102 |
مشرفه
حِكاية رُوح ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم إني أستودعك لآ اله إلا الله فلقني إياها عند الموت
وأستودعك نفسي فلآ تجعلني أخطو خطوة إلآ في مرضاتك .. وأستودعك اللهم كل شئءء رزقتني وأعطيتني فاحفظه لي من شر خلقك أجمعين وأغفر لي ولوالديّ والمسلمين يامن لآ تضيع عندهـ الودآئع .. |
![]() [mark=#ffffff]لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين [/mark] [mark=#ff0000][mark=#ff0000]سبحان الله وبحمده..[/mark] [/mark]
[mark=#454242]سبحان الله العظيم.. ♥♥[/mark] |
![]() |
#104 |
مشرفه
حِكاية رُوح ![]() ![]() ![]() |
![]() اللهم في هذا اليوم المبارك اجعله لأعز الـــناس عندي يوما مبــاركا فيه الدعوة لا تـرد وهبه رزقا لا يعد وافتح له باب في الجنة لا يسد واحشره في زمرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم |
![]() [mark=#ffffff]لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين [/mark] [mark=#ff0000][mark=#ff0000]سبحان الله وبحمده..[/mark] [/mark]
[mark=#454242]سبحان الله العظيم.. ♥♥[/mark] |
![]() |
#105 |
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى
عُـمـدَة حارة فوقـ
![]() ![]() ![]() |
![]()
تم اعفاء الشيخ عبدالمحسن العبيكان
من منصبه .. .... لماذا كل هذاا ؟!! هو قال كلمة حق .. عجبي !! كاد المريب ان يقول خذوني !! ليته كفاه ذلك !! ولكن لازال مجتمعنا متمثلاً في صحافته ينتقص من شخص.. كل من اختلف معه وهجوم الصحافه على شخص العبيكان والانتقاص من علمه .. والتشكيك في قواه العقلية فضيحة ووصمة عار للمجتمع وصحافته واصلي يا بلادي .. ![]() |
![]()
يا زمن صبرك ...شويه
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|