الأمير خالد الفيصل يهاجم المسلسلات السعودية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الوقت

ماشاء الله خالد الفيصل صار محبوب هاليومين عند فئة من الناس بالسابق ما كانوا يحبونه كذا ...


شي غريب بصراااحة

خالد الفيصل وجميع ولاة الامر بل وجميع السعوديين

محل احترام وتقدير

ونختلف مع بعضنا كما قد نختلف مع خالد الفيصل

اختلافا لا يعدو كونه اختلاف رأي في حدود الشريعة ..



بعكس من يعلن علمانيته او ليبراليته

فهذا مخالف للدين وثوابت الدين والاختلاف هنا اختلاف ثوابت ..



العجيب في الامر عزيزي ان العقلاء بجمبع اطيافهم وآرائهم المختلفة

وتوجهاتهم المتعددة متفقون على حماقة هذه المسلسلات وتفاهتها ..



الاكثر عجبا .. ان يوجد هناك من يخالف كل هؤلاء ..





يقول السدحان عن النصارى في طاش :

هذولا مؤمنين ويعرفون الله مو مثل الكفار ..



مصيبة أن يكون هناك من يؤيد مسلسل هذا طرحه ..

لا أعتقد ان هناك من يجهل أن هذه الكلمة " كفر " ..


بالفعل مصيبة ...




لك التقدير عزيزي

حوار ساخن وقوي

خرج منه الجهلاء وبقي فيه العقلاء

نصيحه لكل شخص تأثر بطاش ما طاش ودافع عنه وكأنه نشر الاسلام ..

ان يتقي الله في قلمه فالموضوع ليس بـفرد عضلات او معاندة ..

فطاش ما طاش تجاوز الحدود وانتهك المحظور ..

اتقوا الله يا مسلمين ولاتكون ممن استهوتهم الشياطين ..

يا اخي ما يحق لك تكفر أحد ....

النصارى مؤمنين ويعرفون الله ....

وفيه ادلة تثبت ذلك ... وهم مؤمنون بتوحيد الربوبية ...

وممكن الكفار اللي ذكرهم اخونا في الله عبدالله السدحان يقصد بهم الملحدون الجاحدون لوجود الله ...

بس انت متحمس شوي ...

سي يو

يا اخي ما يحق لك تكفر أحد ....

النصارى مؤمنين ويعرفون الله ....

وفيه ادلة تثبت ذلك ... وهم مؤمنون بتوحيد الربوبية ...

وممكن الكفار اللي ذكرهم اخونا في الله عبدالله السدحان يقصد بهم الملحدون الجاحدون لوجود الله ...

بس انت متحمس شوي ...

سي يو

{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}


{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}


{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ}


{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))[صحيح مسلم]



انا مو متحمس لأني واثق مما أطرح

الظاهر انت يا الغالي اللي متحمس وجبت العيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الوقت

يا اخي ما يحق لك تكفر أحد ....

النصارى مؤمنين ويعرفون الله ....

وفيه ادلة تثبت ذلك ... وهم مؤمنون بتوحيد الربوبية ...

وممكن الكفار اللي ذكرهم اخونا في الله عبدالله السدحان يقصد بهم الملحدون الجاحدون لوجود الله ...

بس انت متحمس شوي ...

سي يو

جبرني الوقت ..
انتبه ولا تخلط الأمور فردك خاطيئ وفي غير محله ..
فالنصارى واليهود كفار فعلاً ..
اليهود والنصارى كفرهم الله – عز وجل – في كتابه ، قال الله تعالى : ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون ، اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أُمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون )
فدل ذلك على أنهم مشركون ، وبين الله تعالى في آيات أخرى ما هو صريح بكفرهم :
( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ) .
( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) .
( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ) .
( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم ) .
والآيات في هذه المسألة كثيرة والأحاديث فمن أنكر كفر اليهود والنصارى الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وكذبوه فقد كذب الله عز وجل وتكذيب الله كفر ..

لا تقول إنه لا يجوز إطلاق الكفر على هؤلاء وهم يقولون : عن الله ثالث ثلاثة ؟ وقد كفرهم خالقهم عز وجل وكيف لا يرضى أن يكفر هؤلاء وهم يقولون إن المسيح ابن الله ويقولون : يد الله مغلولة ويقولون إن الله فقير ونحن أغنياء !
راجع ردك وتعوذ من ابليس ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة ارى ان الموضوع اخذ منحا اخر واخذ يدخل في صميم العقيده واصبح كل يفتي من عنده على ضلال وعلى غير بينه وهذا دين اسأل الله ان يهدينا جميعا .
ولكل من يشك في كفر اليهود والنصارى اليكم هذه الادله :
السؤال :
هل صحيح أن الشخص إذا لم يقتنع بأن الكافر كافر فإنه يكفر هو ؟ حتى لو أنه يصلي ويؤمن بالقرآن والسنة .
إذا كان الجواب نعم فما هو الدليل على هذا ؟
هل يمكن للشخص أن يؤمن بأن اليهود والنصارى مؤمنون وسيدخلون الجنة بعد أن تم تبيين الحقيقة لهم ، ولا يزال يعتبر مسلماً ؟ .


الجواب:



1. نعم صحيح ، ومن لم يقتنع بكفر الكافر في دين الله فما صدَّق ما أخبر الله تعالى به من كفرهم ، وما اعتقد أن دين الإسلام ناسخ لما قبله من الأديان ، وأن على كل أحد من الناس أن يتبع هذا الدين كائناً ما كان دينه قبل ذلك .

قال الله عز وجل { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } [ آل عمران 85 ] ، وقال { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً } [ الأعراف 158 ] .

2. قال القاضي عياض : ولهذا نكفِّر كل من دان بغير ملة المسلمين من الملل ، أو وقف فيهم، أو شك ، أو صحَّح مذهبهم ، وإن أظهر مع ذلك الإسلام ، واعتقده ، واعتقد إبطال كل مذهب سواه ، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك . أ.هـ " الشفا بتعريف حقوق المصطفى " ( 2 / 1071 ) .

3. قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى :

اعلم أن من أعظم نواقض الإسلام عشرة :

الأول : الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له والدليل قوله تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو القباب .

الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة : كفرَ إجماعاً .

الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم : كفَرَ إجْماعاً .

- وبعد أن عددها قال رحمه الله : -

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطرا ومن أكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه وصلى الله على محمد . مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( 212 ، 213 ) .

4. والشرك والكفر سواء في الحكم .

قال ابن حزم :

الكفر والشرك سواء ، وكل كافر فهو مشرك وكل مشرك فهو كافر وهو قول الشافعي وغيره.

"الفِصَل" (3/124) .

5. واليهود والنصارى كفار مشركون قال تعالى { وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون ….. سبحانه عما يشركون } [ التوبة 30 ، 31 ] .

= عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" . رواه مسلم ( 153 ) .

فمن قال إن اليهود ليسوا كفارا فهو مكذب بقوله تعالى عن اليهود : ( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ .. (93) البقرة

ومكذّب بقوله تعالى : (مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ .. (46) النساء

ومكذّب بقوله تعالى : ( فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمْ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا(155)وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا(156)وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ .. (157) النساء

ومكذّب بقوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا(150)أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا(151) النساء

ومن قال إن النّصارى ليسوا كفارا فهو مكذّب بقول الله تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ .. (17) المائدة

ومكذّب بقوله تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(73) المائدة

ومكذّب بقوله تعالى عن اليهود والنصارى الذين لا يؤمنون بنبينا ولا يتبعونه :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا(150)أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا(151) النساء

فماذا بقي بعد هذا البيان من الله عزّ وجلّ ؟! ، نسأل الله الهداية ، وصلى الله على نبينا محمد .

نقلته لكم للفائده وليقف كل عند حده ولنعرف امور ديننا ولا نفتي من تلقاء انفسنا بارك الله فيكم .

كلامي واضح يا اخوان بلاشي لعب على العواطف وفرض آراء بالقوة والعنجهيّة

انا اتكلم عن توحيد الربوبية:
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: 38 (462)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ، اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 61 – 63 (403)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [لقمان: 25 (413)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: 9 (489)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} [الزخرف: 87 (495)].
وإبليس يخاطب الله عزَّ وجلَّ بالربوبيَّة: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ، إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم، قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الوقت

كلامي واضح يا اخوان بلاشي لعب على العواطف وفرض آراء بالقوة والعنجهيّة

انا اتكلم عن توحيد الربوبية:
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: 38 (462)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ، اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 61 – 63 (403)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [لقمان: 25 (413)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: 9 (489)].
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} [الزخرف: 87 (495)].
وإبليس يخاطب الله عزَّ وجلَّ بالربوبيَّة: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ، إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم، قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}

لم يختلف احد انهم يقرون بتوحيد الربوبية

وليس لأحد أصلا ان يختلف في ذلك



ولكن الله قال انهم كفار كفااار




اتركنا الآن من مسألة مؤمنين بالربوبية او الالوهية

السؤال الموجه لك عزيزي الآن :


هل النصارى كفار أم لا ؟



أعتقد ان الاجابة بديهية وستعرفها ان شاء الله



تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد الموقف

لم يختلف احد انهم يقرون بتوحيد الربوبية

وليس لأحد أصلا ان يختلف في ذلك

أجل ليه كل هالبلبلة ... وكلامي واضح عن الشئ ذا ..

ولكن الله قال انهم كفار كفااار

انا ما اناقشك في شي أقرّه رب العالمين ...

اتركنا الآن من مسألة مؤمنين بالربوبية او الالوهية
لالا انا كلامي حول هالمسألة ....

لكن إلا تشوفون لكم مدخل وتفرضون رأي بالقوووة ..

الله المستعان

السؤال الموجه لك عزيزي الآن :

هل النصارى كفار أم لا ؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعتقد ان الاجابة بديهية وستعرفها ان شاء الله

تقديري

دام الاجابة بديهيّة ليش السؤال ...؟؟

ياشباب بارك الله فيكم

الموضوع وش رآيكم يوقف عند هذا الحد ..!!

مجرد رأي ..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسـف العمري

ياشباب بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسـف العمري

الموضوع وش رآيكم يوقف عند هذا الحد ..!!

مجرد رأي ..!!

أتمنى ذلك وأؤيد

مع حذف آخر الردود

اما اذا لم تحذف فلا يغلق حتى تنتهي الشبهة


ويجاوبنا أخونا جبرني الوقت

شكرا عزيزي يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

اضم صوتي لصوت الأخ يوسف العمري مع قبول شرط سيد الموقف لأن الموضوع اصبح فيه شبهه والبعض هداه الله لا يحاسب نفسه عندما يفقد اعصابة
وانا من هنا ارجوا ان لا يكون منتدانا الملتزم بخط الوسطية مكانا للشبهات
وما نراه هنا يعتبر مخالف للنصوص الشرعية وإنه لمن اللغو الذي قال الله فيه : (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ )
ولا يعيب المسلم الرجوع الى الحق بل يعيبة التمادي في الباطل
وفقكم الله والهمكم رشدكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسـف العمري

ياشباب بارك الله فيكم

الموضوع وش رآيكم يوقف عند هذا الحد ..!!

مجرد رأي ..!!

أنا أضم صوتي لصوت الاخوان (يوسف العمري وحكيم المنتدى)
وأفضل إغلاق الموضـــوع عند هذا الحد ..
كل الود

أنا قلت :

يقول السدحان عن النصارى في طاش :

هذولا مؤمنين ويعرفون الله مو مثل الكفار ..

إذن انا قلت انهم " كفار "

فقلت انت :

النصارى مؤمنين ويعرفون الله ....

وفيه ادلة تثبت ذلك ... وهم مؤمنون بتوحيد الربوبية ...

وتقول كذلك :

يا اخي ما يحق لك تكفر أحد ....

وقال الله تعالى :

{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}

يعني باختصار اش دخلنا في توحيد الربوبية ؟

انا قلت انهم " كفار " وأتيت بدليل " كفرهم " ..

باختصار شديد ::

هل تستطيع أن تثبت أنني مخطئ في قولي انهم " كفار " ..

لأنني عندما قلت ذلك ثارت ثائرتك علي وكأنني مخطئ ..

يبدو أنك لم يكن لديك ما تناقشه فطلعت لنا بتوحيد الربوبية

عموما شرفتنا

من البداية ذكرت لك انهم مؤمنين بتوحيد الربوبية ....

بس انتوا زودتوها حبتين شوي ... والكلام واضح ..